Idad

Mos keladigan unli izoh

Besh unli nomidan hech biri aniq mahalliy daraxt emas va Idad ularning ichida eng yaqini hisoblanadi.

Etimologiyani tiklab bo'lmaydi: idad ning ishonchli kelib chiqishi yo'q va Edad kabi u o'z qo'shnisiga moslashish uchun shakllantirilgan bo'lishi mumkin. Ammo Edaddan farqli o'laroq, kenninglar izohni qo'llab-quvvatlaydi. Sinem fedo, daraxtlarning eng qadimiysi va caínem sen, qadimiylarning eng go'zali, ikkalasi ham o'ta qari yoshni ta'riflaydi va daraxt an'anasi ibar, ya'ni tis daraxtini belgilaydi.

Bu unlilar qatoridagi kamdan-kam moslashuv bo'lib, shu sababli Idad etimologiyaning o'zi oqlay oladiganidan ko'ra ko'proq ishonch bilan tis daraxti sifatida qabul qilinadi. Nom buni tasdiqlay olmaydi. Kenninglar va izohlar bir-biriga mos keladi, bu esa eng muhim narsadir.

Tom ma'noda daraxtlarning eng qadimiysi

Sinem fedo she'riy mubolag'a emas. Tis daraxtlari Yevropadagi eng uzoq umr ko'radigan daraxtlardir va bu borada ularga yetadigani yo'q.

Britaniya va Irlandiyadagi bir nechtasi ishonchli tarzda ming yoshdan oshgan, ba'zi hisob-kitoblarga ko'ra ular ikki yoki uch ming yillikdir. Qiyinchilik shundaki, ularning yoshini halqalarni sanash orqali aniqlab bo'lmaydi, chunki qari tis daraxtining o'zagi butunlay chirib ketadi va daraxt faqat tashqi qobig'ida yashaydi. Bu shuni anglatadiki, qadimiy tis daraxtining ichi bo'sh tanasi uning o'layotganining belgisi emas.

Tis daraxtining cherkov hovlisi bilan bog'liqligi shundan kelib chiqadi. Irlandiya va Britaniya cherkov hovlilaridagi tis daraxtlari ko'pincha ularning yonida qurilgan cherkovlardan ko'ra qadimiyroq ekanligi kuzatiladi. Odatda daraxt cherkov qurilishidan oldin ham bu joyning muhim ekanligini anglatgan degan xulosa kelib chiqadi. Bu xulosa mantiqan to'g'ri bo'lsa-da, bu joy aynan nima maqsadda ishlatilganligiga dalil bo'la olmaydi.

Caínem sen ni diqqat bilan o'qishga arziydi. Sen qari degan ma'noni anglatadi, u qari narsalar kabi qari odamlarni ham bildiradi, shuning uchun bu ibora daraxtdan o'tib, ajdodlarga tomon yo'naltirilgan. Qadimiylarning eng go'zali bu insonga qaratilgan maqtovdir.

Beshta o'yiq va oxiri

Idad poya bo'ylab to'g'ri kesilgan beshta o'yiqdir: bu oxirgi pozitsiyadagi maksimal son bo'lib, shuning uchun ham u tizim ishlab chiqara oladigan eng so'nggi harf hisoblanadi.

Alifbo bu yerda ramziy emas, balki idrok bilan bog'liq sababga ko'ra to'xtaydi. Ishonchli tarzda ko'zdan kechirish (sanamasdan bilish) kattalar uchun taxminan to'rt yoki beshta bilan cheklanadi. Oltita parallel belgini ataylab sanash kerak bo'ladi, bu esa uning yonida turgan kishi tomonidan toshning chetidan o'qilishi kerak bo'lgan yozuvning maqsadiga zid keladi.

To'rtta pozitsiya va beshta sanashlar to'plamni yigirmata qilib yopadi va Idaddan keyingi hamma narsa boshqacha tuzilishi kerak edi. Undan keyingi forfedalar kompozit shakllardir: halqalar, xochlar, panjaralar, aynan sanaladigan chiziqlar tizimida boradigan joy qolmaganligi sababli.

Shunday qilib, yigirmanchi harf dizayn o'z chegarasiga yetadigan joydir va u yerda joylashgan harfning hamma biladigan eng qadimiy narsani anglatishi juda mos keladi.

Boshqa tis daraxti harfi

German qatorlari ham tis daraxtiga harf bergan va ularni solishtirish ibratlidir.

Katta Futharkning (Elder Futhark) Eihwaz harfi tis daraxti nomiga qo'yilgan bo'lib, uning avlodi Eoh uchun yozilgan Qadimgi Ingliz bandi qattiq po'stloqli, yerda mustahkam joylashgan, ildizlari bilan ushlab turilgan daraxtni ta'riflaydi. Bu tashqi qobig'ida yashovchi ichi bo'sh tana haqidagi kuzatishdir.

Ikkala alifbo ham bir xil daraxt haqida mustaqil ravishda bir xil narsani payqagan: u boshqa narsalar tugaydigan nuqtadan o'tib ham yashashda davom etadi.

Skandinav an'anasi Idadda bo'lmagan bir jihatni qo'shadi. Tis daraxtining deyarli barcha qismlari zaharli bo'lib, u kamon yasashda ishlatiladigan yog'ochdir. Uning runasi uchun islandcha kenning bendr bogi, ya'ni egilgan kamondir. Irland kenninglari butunlay yosh bilan cheklanadi va ularning birortasi ham bu xususiyatlarni eslatib o'tmaydi.

Bu urg'u berishdagi haqiqiy farqdir. Irlandiyaning tis daraxti harfi vaqt haqidadir. Skandinaviyaniki esa vaqt va qurol-yarog' haqida.

O'qishda

Idad bu birinchi bo'lib kelgan va keyin ham qoladigan narsadir.

Fol ochishda u uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan elementni anglatadi: an'ana, oila, tartib yoki hozirgi vaziyatdan oldin bo'lgan va undan uzoqroq yashaydigan shaxs. Uning vaqt o'lchovi insoniylikka xos emas va vaqt bilan bog'liq savollarda u juda uzoqni bildiradi.

Caínem sen unga to'g'ridan-to'g'ri ajdodlik ma'nosini beradi. Bu yaratilgan emas, balki meros bo'lib qolgan narsalar va oldin o'tgan odamlar uchun mo'ljallangan harfdir.

Joylashuv ham muhim. Idad oxirgi harf, beshinchi o'yiq, tizim sanay oladigan narsaning oxiridir. U ketma-ketlikning tugashi haqidagi haqiqiy ma'noni olib yuradi. Bu o'lim ma'nosidagi tugash emas, balki tuzilma to'ldirilgan va keyingi har qanday narsa boshqa usulni talab qiladigan nuqtadir.

Zamonaviy to'plamlar Gravesga ergashib, tis daraxtini o'lim va qayta tug'ilish bilan bog'laydi. Kenninglar esa yosh va ajdodlar haqida gapiradi va bu farqni saqlab qolish arziydi: ular tis daraxtini yaxshi o'lgani uchun emas, balki saqlanib qolgani uchun maqtashadi.