Idad

อรรถกถาสระที่สอดคล้องกับหลักฐาน

ในบรรดาชื่อสระทั้งห้าตัว ไม่มีชื่อใดที่บ่งบอกถึงพันธุ์ไม้พื้นเมืองได้อย่างแน่ชัด และ Idad เป็นตัวอักษรที่ใกล้เคียงที่สุด

ไม่อาจสืบหารากศัพท์ดั้งเดิมได้: ไม่มีการสืบสร้างที่แน่ชัดสำหรับคำว่า idad และเช่นเดียวกับ Edad รูปคำอาจได้รับการปรับแต่งให้สอดรับกับตัวอักษรข้างเคียง แต่ต่างจาก Edad ตรงที่บทบรรยายเคนนิงสนับสนุนอรรถกถาพฤกษาอย่างชัดเจน ทั้ง sinem fedo (ไม้ที่เก่าแก่ที่สุด) และ caínem sen (งดงามที่สุดในหมู่โบราณพฤกษ์) ต่างบรรยายถึงอายุขัยที่ยืนยาวอย่างยิ่ง และธรรมเนียมพฤกษาได้กำหนดให้ ibar ซึ่งก็คือต้นยิว เป็นความหมายของตัวอักษรนี้

นี่คือความสอดคล้องที่หาได้ยากยิ่งในกลุ่มสระ และเป็นเหตุผลว่าเหตุใด Idad จึงได้รับการยอมรับว่าเป็นต้นยิวด้วยความมั่นใจมากกว่าที่หลักภาษาศาสตร์เพียงอย่างเดียวจะยืนยันได้ ลำพังชื่อตัวอักษรไม่อาจยืนยันความจริงได้ แต่ความสอดคล้องระหว่างบทบรรยายเคนนิงและอรรถกถาคือหลักฐานที่หนักแน่นที่สุด

ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดอย่างแท้จริง

Sinem fedo มิใช่คำกล่าวเปรียบเปรยเกินจริงในบทกวี ต้นยิวเป็นไม้ยืนต้นที่มีอายุขัยยาวนานที่สุดในยุโรปโดยทิ้งห่างพันธุ์ไม้อื่นอย่างไม่เห็นฝุ่น

ต้นยิวหลายต้นในบริเตนและไอร์แลนด์มีอายุยืนยาวเกินหนึ่งพันปีอย่างมีหลักฐานยืนยัน และบางต้นประมาณการว่ามีอายุถึงสองหรือสามพันปี การนับวงปีไม่สามารถระบุอายุของมันได้ เนื่องจากแก่นไม้ของต้นยิวโบราณจะผุกร่อนไปจนหมดสิ้น และต้นไม้จะดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยเปลือกและเนื้อไม้ชั้นนอกเพียงเท่านั้น ดังนั้นลำต้นกลวงของต้นยิวโบราณจึงมิใช่สัญญาณบ่งชี้ว่ามันกำลังจะตาย

ความผูกพันระหว่างต้นยิวกับสุสานโบสถ์มีที่มาจากความทนทานนี้เอง มักพบเห็นบ่อยครั้งว่าต้นยิวในสุสานมีอายุเก่าแก่กว่าโบสถ์ที่สร้างขึ้นเคียงข้าง ข้อสันนิษฐานทั่วไปคือต้นไม้นี้ได้ทำเครื่องหมายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มาก่อนที่จะมีการสร้างโบสถ์ ข้อสันนิษฐานนี้สมเหตุสมผล แม้จะยังไม่ใช่หลักฐานทางโบราณคดีที่ชี้ชัดถึงวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของสถานที่ก็ตาม

วลี caínem sen ควรค่าแก่การพินิจอย่างลึกซึ้ง คำว่า sen หมายถึงสิ่งเก่าแก่ ซึ่งครอบคลุมทั้งผู้สูงอายุและสิ่งโบราณ วลีนี้จึงก้าวข้ามความเป็นพฤกษาไปสู่บรรพชน งดงามที่สุดในหมู่โบราณพฤกษ์คือคำสรรเสริญเยี่ยงที่พึงกล่าวยกย่องผู้อาวุโสผู้ทรงภูมิ

ห้ารอยบากและจุดสิ้นสุด

Idad ประกอบด้วยรอยบากห้ารอยที่สลักตัดขวางแกนเส้นกลาง: นับเป็นจำนวนสูงสุดในตำแหน่งสุดท้าย และด้วยเหตุนี้จึงเป็นตัวอักษรตัวสุดท้ายที่ระบบสัญลักษณ์นี้จะสามารถสร้างขึ้นได้

ระบบอักษรหยุดลงตรงนี้ด้วยเหตุผลทางสายตาและการรับรู้ของมนุษย์ มิใช่รหัสลับทางเวทมนตร์แต่อย่างใด ความสามารถในการบอกจำนวนได้ทันทีโดยไม่ต้องนับ (subitising) ของผู้ใหญ่จะจำกัดอยู่ที่ประมาณสี่หรือห้ารอย หากมีรอยขนานกันถึงหกรอย มนุษย์จะต้องตั้งใจนับทีละรอย ซึ่งจะทำลายจุดประสงค์ของระบบอักษรที่ออกแบบมาให้อ่านได้อย่างรวดเร็วบนสันหิน

สี่กลุ่มตำแหน่งคูณด้วยห้ารอยบาก ปิดฉากระบบอักษรไว้ที่ยี่สิบตัวอักษร ดังนั้นสิ่งใดก็ตามที่ตามหลัง Idad จึงต้องถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีการอื่น อักษรฟอร์เฟดา (forfeda) ที่ประดิษฐ์ขึ้นในชั้นหลังจึงมีรูปทรงซับซ้อน (ห่วง กากบาท ตาราง) ก็เพราะระบบรอยบากเดี่ยวที่ใช้นับจำนวนนั้นมาถึงทางตันแล้ว

ดังนั้น ตัวอักษรที่ยี่สิบจึงเป็นจุดที่การออกแบบมาบรรจบกับขีดจำกัดของตนเอง และเหมาะสมอย่างยิ่งที่ตัวอักษร ณ จุดสิ้นสุดนี้มีความหมายถึงสิ่งมีชีวิตที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่มนุษย์รู้จัก

อักษรต้นยิวอีกระบบหนึ่ง

ระบบอักษรรูนของกลุ่มชนเจอร์แมนิกก็กำหนดให้มีตัวอักษรสำหรับต้นยิวเช่นกัน และการเปรียบเทียบระหว่างสองระบบนี้นับว่าให้ความกระจ่างอย่างยิ่ง

ในระบบเอลเดอร์ฟูธาร์ก รูน Eihwaz ได้รับการตั้งชื่อตามต้นยิว และบทกวีรูนภาษาอังกฤษโบราณสำหรับอักษรรุ่นหลังอย่าง Eoh ได้พรรณนาถึงต้นไม้ที่มีเปลือกขรุขระ หยั่งรากลึกมั่นคงในแผ่นดิน และค้ำยันไว้ด้วยรากของมัน: ซึ่งเป็นการสังเกตที่แม่นยำเกี่ยวกับลำต้นกลวงที่ดำรงอยู่ได้ด้วยเปลือกนอก

ระบบอักษรทั้งสองต่างสังเกตเห็นคุณลักษณะเดียวกันในต้นไม้ชนิดเดียวกันโดยมิได้นัดหมาย: นั่นคือการยืนหยัดผ่านกาลเวลาเกินกว่าจุดที่สิ่งมีชีวิตอื่นจะดับสูญไปแล้ว

ประเพณีของชาวนอร์สได้เพิ่มมิติอันแหลมคมที่ Idad ไม่มี นั่นคือต้นยิวมีพิษเกือบทุกส่วนและเป็นไม้ชั้นเลิศสำหรับทำคันธนู บทบรรยายเคนนิงภาษาไอซ์แลนด์สำหรับรูนนี้คือ bendr bogi ซึ่งแปลว่าคันธนูที่โก่งงอ ในทางตรงกันข้าม บทบรรยายเคนนิงของไอร์แลนด์มุ่งเน้นเฉพาะเรื่องเวลาอันยาวนาน โดยไม่กล่าวถึงยาพิษหรืออาวุธเลย

นี่คือความแตกต่างอย่างแท้จริงในการเน้นย้ำ: อักษรต้นยิวของไอร์แลนด์ว่าด้วยเรื่องกาลเวลา ส่วนของสแกนดิเนเวียผูกกาลเวลาเข้ากับศาสตร์แห่งสงคราม

ในการทำนาย

Idad หมายถึงสิ่งที่มีอยู่ก่อนเป็นอันดับแรก และจะยังคงอยู่สืบไปหลังจากทุกสิ่งผ่านพ้น

ในการเปิดอ่านคำทำนาย ตัวอักษรนี้บ่งชี้ถึงรากฐานที่มั่นคงยาวนาน: ขนบธรรมเนียม วงศ์ตระกูล พันธสัญญา หรือบุคคลที่มีมาก่อนสถานการณ์ปัจจุบันและจะอยู่รอดพ้นเหตุการณ์นี้ไปได้ มาตรวัดเวลาของมันมิใช่วงชีวิตอันสั้นของมนุษย์ และในคำถามเรื่องระยะเวลา มันบ่งบอกถึงช่วงเวลาที่ยาวนานมาก

caínem sen มอบความรู้สึกเชื่อมโยงกับบรรพชนโดยตรง นี่คือตัวอักษรแห่งมรดกตกทอดที่ได้รับสืบมา มิใช่สิ่งสร้างใหม่ และเป็นตัวแทนของผู้คนที่ก้าวเดินมาก่อนเรา

ตำแหน่งของตัวอักษรก็มีความสำคัญยิ่ง Idad เป็นตัวอักษรสุดท้าย เป็นรอยบากที่ห้า และเป็นจุดสิ้นสุดของสิ่งที่ระบบจะนับได้ มันนำพาความรู้สึกแห่งความสมบูรณ์ของลำดับ: มิใช่จุดจบในความหมายของความพินาศ แต่เป็นสภาวะที่โครงสร้างหนึ่งได้รับการเติมเต็มจนสมบูรณ์ และการก้าวต่อไปข้างหน้าจำเป็นต้องใช้วิธีการใหม่ทั้งหมด

ตำราสมัยใหม่มักเชื่อมโยงต้นยิวเข้ากับความตายและการเกิดใหม่ตามแนวคิดของโรเบิร์ต เกรฟส์ ทว่าบทบรรยายเคนนิงโบราณกล่าวถึงอายุขัยและเชื้อสายบรรพชน ซึ่งเป็นความแตกต่างที่ควรค่าแก่การรักษาไว้: บรรพชนสรรเสริญต้นยิวเพราะมันยืนหยัดข้ามกาลเวลา มิใช่เพราะความตายอันงดงาม