MK (македонски)
ᚔ
Idad
непознато, речиси сигурно тиса
Она што било тука пред сѐ друго и ќе биде тука потоа
Огамските симболи се прикажани во уникод, подредени од лево кон десно. На исправен камен буквите одат од дното кон врвот долж работ, така што овој ред е повеќе за практичност отколку што е факсимил.
- Sound
- i /i/
- Позиција
- 20
- Group
- Aicme Ailme
- Root meaning
- нема сигурна етимологија, но кенингите и толкувањето укажуваат на ibar, тиса
- Medieval tree gloss
- тиса (единственото толкување на самогласка што кенингите всушност го поддржуваат)
- Unicode
- U+1694
- Време
- Векови
- Да / Не
- Да, на временска скала подолга од вашата
Исправено
- тиса
- голема старост
- издржливост
- потекло
- она што надживува
- крај на низа
- долговечност
- дворот на црквата
In the rune poems
sinem fedo
најстаро од дрвјата
caínem sen
најубаво од древните
lúth lobair
енергија на немоќна личност (читањето е несигурно)
Толкувањето на самогласката кое функционира
Ниту едно од имињата на петте самогласки не е сигурно домашно дрво, а Идад е најблиску до тоа.
Етимологијата не може да се обнови: нема сигурно потекло за idad, и како Edad можеби било обликувано за да одговара на својот сосед. Но за разлика од Edad, кенингите го поддржуваат толкувањето. Sinem fedo, најстаро од дрвјата, и caínem sen, најубаво од древните, и двете опишуваат екстремна старост, а традицијата на дрвјата го доделува ibar, тисата.
Тоа е ретко усогласување во серијата на самогласки, и затоа Идад обично се третира како тиса со поголема сигурност отколку што самата етимологија би оправдала. Името не може да го потврди тоа. Кенингите и толкувањето се согласуваат, што е следната најдобра работа.
Најстаро од дрвјата, буквално
Sinem fedo не е поетско претерување. Тисите се најдолговечните дрвја во Европа, и тоа со голема разлика.
Неколку во Британија и Ирска се со веродостојна старост од над илјада години, а некои проценки достигнуваат до две или три илјади. Тешкотијата е во тоа што нивната старост не може да се одреди според бројот на прстените, бидејќи срцевината на старата тиса целосно скапува и дрвото преживува преку својата надворешна обвивка. Ова исто така значи дека шупливото стебло на древна тиса не е знак дека таа умира.
Поврзаноста на тисата со дворот на црквата произлегува од тоа. Често се забележува дека ирските и британските тиси во дворовите на црквите се постари од самите цркви кои стојат покрај нив. Вообичаениот заклучок е дека дрвото означувало значајно место пред таму да се изгради црква. Тој заклучок е разумен, но не е исто што и доказ за тоа за што служело местото.
Caínem sen вреди да се прочита внимателно. Sen значи старите (стари луѓе исто колку и стари работи), па фразата посегнува подалеку од дрвото кон потеклото. Најубаво од древните е комплимент кој би му го дале на човек.
Пет засеци и крајот
Идад е пет засеци исечени правоаголно преку основната линија: максималниот број во последната позиција и според тоа, последната буква што системот може да ја произведе.
Азбуката застанува тука од причина која е перцептивна, а не симболична. Сигурното субтизирање (проценување на количина на прв поглед без броење) кај возрасните е ограничено на околу четири или пет. Шест паралелни ознаки мора да се бројат намерно, што ја поразува целта на писмото наменето да се чита од работ на камен од страна на некој што стои покрај него.
Четири позиции помножени со пет ознаки го затвораат сетот на дваесет, а сѐ после Идад морало да се изгради поинаку. Следечките forfeda се сложени форми (јамки, крстови, решетки) токму затоа што системот на броени потези немал каде понатаму да оди.
Така, дваесеттата буква е местото каде што дизајнот се среќава со сопствената граница, и соодветно е што буквата која стои таму ја означува најстарата работа што некој ја познава.
Другата буква на тисата
Германските низи исто така ѝ дале буква на тисата, а нивната споредба е поучна.
Eihwaz од Постариот Футарк е именувана по тисата, а староанглиската строфа за нејзиниот потомок Eoh опишува дрво со груба кора, цврсто во земјата, држено од своите корени (забелешка за шупливото стебло кое преживува преку надворешната обвивка).
Двете азбуки независно го забележале истото нешто за истото дрво: дека тоа опстојува надвор од точката каде што другите работи би завршиле.
Нордиската традиција додава острина која Идад ја нема. Тисата е отровна во речиси секој свој дел, и таа е дрво за лакови. Исландскиот кенинг за нејзината руна е bendr bogi, свиткан лак. Ирските кенинги остануваат целосно на староста и не споменуваат ниту едно од овие својства.
Тоа е вистинска разлика во нагласокот. Ирската буква за тиса е за времето. Скандинавската е за времето и оружјето.
Во читање
Идад е она што било тука прво и ќе биде тука потоа.
Во распоредот означува долготраен елемент: традицијата, семејството, договорот или личноста која ѝ претходи на тековната ситуација и ќе ја надживее. Нејзината временска скала не е човечка, а во прашањата за време се чита многу долго.
Caínem sen директно ѝ дава чувство на потекло. Ова е буквата за она што е наследено, а не направено, и за луѓето кои биле пред нас.
Позицијата исто така е важна. Идад е последната буква, петтиот засек, крајот на она што системот може да го изброи. Таа носи вистинско чувство на завршување на низата, не како крај во смисла на смрт, туку како точка во која една структура е целосно исполнета и сѐ понатаму бара поинаков метод.
Модерните комплети ѝ припишуваат на тисата смрт и повторно раѓање, следејќи го Грејвс. Кенингите велат старост и потекло, а разликата вреди да се задржи: тие ја фалат тисата затоа што опстојала, а не затоа што умира добро.
Questions to sit with
- Што во оваа ситуација било тука пред вас и ќе биде тука потоа?
- Дали ова е крај или точка каде што структурата е едноставно целосна?
- Кенингите ја нарекуваат најубава од древните (комплимент кој би го дале на човек). Кој е тоа овде?
Најчесто поставувани прашања
Најнови Објави
Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.
