Руна тәрізді жазулар

Огам

Ирландияның төл әліпбиі, тік тастың жиегі бойымен бірден беске дейінгі сызықшалармен қашалған. Қазіргі кезде өлі тілге арналып жасалған төрт бестік топтағы жиырма әріп және өзіне тән емес сипаттамасымен танымал болған жүйе.

20
негізгі әріптер
~400
сақталған тастар
c. 400–700
тастағы біздің заманымыздың жылдары

Әліпби

Төрт айкмидегі жиырма фэда, одан кейін қосылған форфэда. Әр карта әріптің нақты түбірлік мағынасын және ортағасырлық глоссаторлар бекіткен ағаш атауын бөлек ұсынады.

Огам таңбалары Юникод форматында, солдан оңға қарай орналасқан. Тік таста әріптер қыры бойымен төменнен жоғарыға қарай жазылады, сондықтан бұл қатар нақты көшірме емес, тек ыңғайлылық үшін берілген.

Айкми Бейте

1–5

В тобы: негізгі сызықтың оң жағында немесе сызық көлденең өткенде оның астында қашалған бірден беске дейінгі сызықшалар. B, L, F, S, N.

ᚁ
1

Бейте

b /b/

қайың ағашы

Ағаш атауы нақты расталған сегіз фэданың бірі. Көне ирландша beithe, валлий тіліндегі bedw және латынша betula сөздерімен тамырлас.

ᚂ
2

Луис

l /l/

жалын немесе өсімдік

Ағаш теориясын бұзатын алғашқы атау. Луистің шетен ағашымен ешқандай этимологиялық байланысы жоқ; ол жалын немесе шөп дегенді білдіреді, ал кеннингтер ірі қара мал туралы айтады.

ᚃ
3

Ферн

f /w/ > /f/

қандағаш ағашы

Шынайы ағаш атауы, үндіеуропалық *wernā түбірінен шыққан. Оның кеннингтері қалқандар мен сүт шелектерін сипаттайды – қандағаш нақты осы заттарды жасауға қолданылған.

ᚄ
4

Сайл

s /s/

тал ағашы

Нақты атау, латынның salix сөзімен тамырлас. Оның кеннингтері мәйіттің бозаруынан бастап, жылдың алғашқы шырынына дейінгі мағыналарды қамтиды.

ᚅ
5

Нин

n /n/

айыр бұтақ; тоқымашының білігі

Ағаш емес. Нин айыр немесе шатыр дегенді білдіреді және кейінірек Огам әрпінің өзіне айналды, өйткені әрбір әріп негізгі сызықтан айыр сияқты тармақталады.

Айкми Хуата

6–10

H тобы: негізгі сызықтың сол жағында немесе оның үстінде орналасқан бірден беске дейінгі сызықшалар. H, D, T, C, Q. Ол көне ирланд тілі кейінірек жоғалтып алған лабиовелярлы /kʷ/ дыбысын қамтиды.

ᚆ
6

Уат

h /j/ (даулы)

үрей

Сұмдық дегенді білдіреді және үш кеннинг тізімі де осыған келіседі. Долана туралы түсіндірме – қорқынышты тікенек кедергісі идеясынан туындаған кейінгі негіздеме.

ᚇ
7

Дайр

d /d/

емен ағашы

Нақты атау, үндіеуропалық *doru- (ағаш) түбірінен шыққан. Оның кеннингтері ағашпен қатар, шебер ұста туралы да баяндайды.

ᚈ
8

Тинне

t /t/

темір кесегі

Ботаника емес, металлургия. Тинне – құйма, ал оның кеннингтері көмір мен қарудың жүзін сипаттайды.

ᚉ
9

Колл

c /k/

орман жаңғағы

Нақты атау, валлий тіліндегі collen сөзімен тамырлас. Білім Лососінің орман жаңғағы және маңызды калория көзі.

ᚊ
10

Керт

q /kʷ/

бұта немесе шүберек

Көне ирланд тілі жоғалтып алған лабиовелярлы /kʷ/ дыбысын сақтайды. Оның түбірі латынның quercus сөзінің негізінде жатқан үндіеуропалық емен сөзі болып табылады, бірақ көне ирланд кезеңінде ол шүберекті білдіретін сөзбен қақтығысқан.

Айкми Муине

11–15

M тобы: негізгі сызықты диагональ бойынша тікелей қиып өтетін бірден беске дейінгі сызықшалар. M, G, NG, Z, R. Әліпбидегі ең көне дыбыстар және ботаникаға ең аз қатысы бар атаулар.

ᚋ
11

Муин

m /m/

мойын немесе арқаның жоғарғы бөлігі

Көне ирланд тіліндегі үш жақты омоним және кеннинг жасаушылар барлық үш мағынаны бірдей қолданған. Жүзім туралы түсіндірме – таза схоластикалық қиял.

ᚌ
12

Горт

g /ɡ/

қоршалған алқап

Ағылшын тіліндегі garden (бақ) сөзімен тамырлас. Әрбір кеннинг жайылым мен ірі қара малды сипаттайды; шырмауық түсіндірмесінің ешқандай негізі жоқ.

ᚍ
13

Нгедал

ng /ɡʷ/

өлтіру

Үндіеуропалық *gwen- (өлтіру) түбірінен шыққан. Кеннингтер қырғынның басталуын дәрігердің табысымен байланыстырады, бұл өте қатал экономикалық көрініс.

ᚎ
14

Страйф

z /st/ немесе /sw/

күкірт

Ағаштардан гөрі химияға жақын. Оның кеннингтері бояу, сақталған құпиялар және жанып жатқан күкірт түтінін қамтиды.

ᚏ
15

Руис

r /r/

қызару

Барлық үш кеннинг тізімі ұяттан немесе ашудан қызарған бетті сипаттайды. Аюбадам туралы түсіндірме тек оның жидектерінің түсі арқылы ғана жұмыс істейді.

Айкми Айльме

16–20

Дауысты дыбыстар: негізгі сызықты көлденең қиып өтетін бірден беске дейінгі тік ойықтар. A, O, U, E, I. Олардың ешқайсысының атауы нақты ирландтық ағаш емес, дәл осы тұста ағаш теориясы толығымен жоққа шығарылады.

ᚐ
16

Айлм

a /a/

белгісіз; A дыбысының өзі

Этимологиясы бұлыңғыр. Оның кеннингтері кез келген өсімдіктен гөрі дауысты дыбысты айқайдың немесе жауаптың алғашқы дыбысы ретінде сипаттайтын метатілдік сипатқа ие.

ᚑ
17

Онн

o /o/

шаған ағашы

Қатардағы ең оғаш жағдай: атау шын мәніндегі ағашқа тиесілі, бірақ ортағасырлық глоссаторлар оны елемей, оған бұтаны тағайындады.

ᚒ
18

Ур

u /u/

топырақ және қабір

Нақты әрі қатал мағына. Оның кеннингтері суық мекендер мен мәйіттің кебінінен бастап, өсімдіктердің көбеюіне дейінгі ұғымдарды қамтиды.

ᚓ
19

Эдад

e /e/

белгісіз

Идадпен ұйқасатын жұптың бір сыңары және дауысты дыбыстар қатарын толықтыру үшін ойлап табылған болуы мүмкін. Оның кеннингтері қолжазбаларда бұрмаланған.

ᚔ
20

Идад

i /i/

белгісіз; бәлкім, тис

Бес терең ойықпен белгіленетін алғашқы жиырмалықтың соңғысы. Этимологиясы оны растамаса да, оның кеннингтері (ағаштардың ең көнесі және ежелгілердің ең әдемісі) тис ағашына сәйкес келеді.

Форфэда

21–26

Бастапқы жиырма әріп бере алмайтын дыбыстар үшін қолжазба кезеңінде жасалған қосымша әріптер. Олардың пішіндері саналған сызықшалар емес, күрделі ілмектер мен торлардан тұрады және біреуін қоспағанда, олар таста мүлде кездеспейді.

ᚕ
21

Эбад

ea /k/ немесе /x/, кейінірек ea

KOI формуласы; кейінірек лосось

Тастарда тұрақты түрде кездесетін жалғыз форфэда, ол көбінесе латынша hic iacet (осында жатыр) сөзінің Огамдағы баламасы болып табылатын KOI сөзінде қолданылады.

ᚖ
22

Ор

oi /oi/

алтын

Әріп берілген латынша кірме сөз. Оның кеннингтері алтынды заттардың ең қасиеттісі ретінде дәріптейді.

ᚗ
23

Уилленн

ui /ui/

шынтақ

Өз пішінімен аталған. Әріп иіліп тұрады, ал uilleann – көне ирланд тілінде шынтақ дегенді білдіреді.

ᚘ
24

Ифин

io /p/, кейінірек io

бастапқыда P әрпі

Ирланд тілі /p/ дыбысын толығымен жоғалтып алғандықтан және латын кірме сөздеріне қажет болғандықтан ойлап табылған, кейінірек форфэданы дауысты дыбыстарға реттеген хатшылар бұл мәннен айырған.

ᚙ
25

Эманхолл

ae /x/, кейінірек ae

орман жаңғағының егізі

Негізгі сызықтың үстіне торланған екі C пішіні. Оның кеннингі – науқас адамның ыңқылы – ол бір кездері білдірген қажалмалы фрикативті дыбысқа еліктейді.

ᚚ
26

Пейт

p /p/

жұмсақ B

Ифин дыбысын жоғалтқаннан кейін ойлап табылған ауыстырмалы P әрпі. Модификацияланған Бейте, оны beithe bog, яғни жұмсақ қайың деп атаған.

Бұл туралы қайдан білеміз

Төрт жүз тас, екі ортағасырлық трактат, кеннингтердің үш тізімі және осылардың бәрінен де көп зиян келтірген ХХ ғасырдағы бір роман.

Оңтүстік Ирландия корпусы

Керри, Корк және Уотерфорд IV–VII ғасырлар

Сақталған төрт жүзге жуық Огам тастарының көпшілігі үш графтықта орналасқан. Олар ескерткіштер мен аумақтық шағымдар қызметін қатар атқарып, атауды ілік септігінде және жерге иелік етуді негіздейтін шежірені тіркеген.

MAQI MUCOI және формула тастары

Ирландия және ирланд диаспорасы IV–VII ғасырлар

Корпус өте формулалық сипатқа ие. MAQI – ұлы, MUCOI – тайпадан немесе рудан, ANM – атауы. MAQI MUCOI тіркесінің өзі сексенге жуық рет кездеседі, сол себепті тастар грамматика туралы көп мәлімет бергенімен, басқа нәрселер туралы дерлік ештеңе айтпайды.

KOI тастары

Ирландия V–VI ғасырлар

Бірнеше жазуларда латынның hic iacet (осында жатыр) сөзінің ирландша баламасы қызметін атқаратын, Эбад форфэдасымен жазылған KOI кездеседі. Бұл ортодоксалды ескерткіштерде тұрақты кездесетін жалғыз қосымша әріп.

Уэльс, Шотландия, Корнуолл және Мэн

Британия V–VII ғасырлар

Ирландтық қоныстанушылар жазуды теңіздің арғы бетіне де алып барды. Бірнеше валлий тастары қос тілді болып келеді: жиегінде Огам, беткі жағында латын жазуы бар, бұл кейбір әріптердің мәндерін алғаш рет растауға көмектесті.

Киллогроун тасы (CIIC 235)

Керри графтығы VI ғасыр

Формула сөздерін қосымша әріптермен біріктіретін ерекше тығыз жазу және ортодоксалды корпустың біркелкі қарапайым еместігін көрсететін айқын мысал.

Auraicept na n-Éces

Ирландия VII–VIII ғасырлар, кейіннен кеңейтілген

Ғалымдарға арналған оқулық: әріптерді айкмиге топтастыратын, ағаш атауларын ұсынатын және Огамды Вавилон мұнарасында Фениус Фарса ойлап тапты деп санап, оны библиялық псевдотарихпен байланыстыратын трактат.

In Lebor Ogaim

Баллимот кітабы XIV ғасырда сақталған

Огам трактаты, онда жүзге жуық Огам нұсқалары жинақталған: құс огамы, түс огамы, қалқан огамы, су огамы және т.б. Бұлар әліпби емес, шифрлар болып табылады және олар ешкімге қажет болмай қалған жазумен ойнаған ғалымдар тобын көрсетеді.

Үш бритарагам

Ирландия Көне ирланд кезеңі

Моранн мак Мойнға, Мак инд Окқа және Кухулинге тиесілі екі сөзден тұратын кеннингтердің үш тәуелсіз тізімі. Олар Огамның руна өлеңіне ең жақын баламасы болып табылады және әріптердің көпшілігі ешқашан ағаштардың атымен аталмағанының негізгі дәлелі саналады.

Дэмиан Макманус

Қазіргі заманғы ғылым 1991

Кеннингтер мен көне ирланд лексикасын зерттеп, жиырма атаудың шамамен сегізі ғана шынайы ботаникалық екенін дәлелдеген стандартты заманауи еңбек – «Огамға арналған нұсқаулық». Осы беттегі этимология туралы мәліметтердің көпшілігі сол еңбекке негізделген.

Роберт Грейвс, «Ақ Илаһи»

Қазіргі заманғы өнертабыс 1948

Огамға ойдан шығарылған он үш айлық кельт ағаш күнтізбесін енгізген ақынның кітабы. Ол бүгінгі таңда таралып жүрген ағаш пен ай сәйкестіктерінің көпшілігінің бастауы саналады. Оның ешқандай тарихи негізі жоқ және Грейвс мұны тарихи еңбек деп мәлімдемеген.

Супер петрам тұмары

Донегол және Мит XIX ғасырда тіркелген

Огам нұсқалары Иордан өзенінде Мәсіхке тісінің ауырғанын шағымданған әулие Петрге негізделген тіс ауруына қарсы халықтық емдік тұмарларда кездеседі. Бұл жазу оқылмай қалғаннан кейін де ғасырлар бойы өзінің беделді аурасын сақтап қалғанының дәлелі.

Огам шын мәнінде не

Огам – гойдель тілдерінің ең көне жазбаша сатысы саналатын ежелгі ирланд тілін жазу үшін ойлап табылған әліпби. Ол шамамен төртінші ғасырдан жетінші ғасырға дейін Ирландиядағы тік тастарға қашалып жазылды.

Оның құрылымы германдық жазуларға мүлдем ұқсамайды. Мұнда жаттап алатын әріп пішіндері жоқ. Жазудың негізгі сызығы бар – ескерткіште ол тастың табиғи жиегі немесе қыры болып келеді. Әріптер осы сызыққа қатысты төрт позицияның бірінде бірден беске дейінгі сызықшаны қашау арқылы жасалады: оң жақта, сол жақта, диагональ бойынша қиып өтетін немесе сызық бойындағы тік ойықтар түрінде. Төрт позицияны бес санға көбейткенде дәл жиырма әріп шығады, ал бұл жүйе адам қабылдауының шектеулерімен аяқталады: ешкім бір қарағанда алты қатар сызықшаны санай алмайды.

Әріптер фэда (ағаштар) деп аталады, ал бестік топ айкми (отбасы) деп аталады. Таста мәтін сол жақ жиекпен төменнен жоғарыға, жоғарғы жағы арқылы және оң жақпен төмен қарай оқылады.

Неліктен ол «Руналар» бөлімінде орналасқан

Ол руна жазуына жатпайды. Огамның Үлкен Футаркпен ешқандай байланысы жоқ: тілдік отбасы басқа, құрылымдық принципі өзгеше, шығу тегі бөлек, ортақ әріптері де жоқ. Ондағы ешнәрсе германдық қатарлардан бастау алмайды және одан ешбір руна тарамаған.

Олардың ортақ тұсы – атқаратын қызметі мен сыртқы көрінісі. Екеуі де көршілері латынша жазған халықтар қатты материалдарға қашаған бұрыштық жазулар. Олар ескерткіштер мен меншік құқығын білдіру үшін қолданылды, сондай-ақ кейіннен өздеріне қатысы жоқ оккульттік мағынаға ие болды. Сондықтан ол осында орналасқан, бірақ бұл айырмашылықты есте ұстаған жөн.

Ағаш әліпбиі орта ғасырларда пайда болған және көбінесе қате

Бұл осы беттегі ең маңызды мәлімет.

Огам кельт ағаш әліпбиі ретінде танымал, мұнда әрбір әріп ағашты білдіреді және әліпби қасиетті ағаштар күнтізбесін құрайды. Бұл сенімнің екі қайнар көзі бар, бірақ олардың ешқайсысы ежелгі ирландтық тәжірибеге жатпайды.

Біріншісі – ортағасырлық ғылым. Латын тілі Огамды нақты жазудан ығыстырғаннан кейін, бұл жазу монастырьларға ауысып, зерттеу нысанына айналды. Хатшылар әріптердің фэда (ағаштар) деп аталатынын және олардың бірнешеуі шын мәнінде ағаштардың атымен аталғанын байқады. Содан кейін олар жүйелі түрде барлығын ағаштарға айналдыруға кірісті, ал атаудың басқа мағынасы анық болған жерде олар оған негіздеме ойлап тапты. Auraicept na n-Éces өз ағаштарының кейбірі ешкімге белгісіз екенін мойындайтындай ашық жазылған және бұл тізімді жұмбақ Огам Ағаштар кітабына сілтейді.

Екіншісі – роман. 1948 жылы Роберт Грейвс өзінің «Ақ Илаһи» кітабын шығарып, ойдан шығарылған он үш айлық ағаш күнтізбесін әліпбиге енгізді. Қазіргі қолданыстағы ағаш пен ай сәйкестіктерінің дерлік барлығы осы кітаптан бастау алады. Бұл поэтикалық қиялдың жемісі, Грейвс оның ғылыми еңбек емес екенін ашық айтқан және ол Огам арқылы болжау ретінде сатылатын дүниелердің көпшілігінің тікелей негізі болып табылады.

Дэмиан Макманус негізінен дәлелдегендей, жиырма әріп атауының тек сегізі ғана нақты ботаникалық этимологияға ие. Қалғандары металл құймасын, күкіртті, егістікті, айыр немесе тоқымашы білігін, қызаруды, үрейді, өлтіруді, топырақты, шынтақты, алтынды және – екі рет – ешкім қалпына келтіре алмайтын нәрсені білдіреді.

Кеннингтер және олар не үшін қажет

Огамда руна өлеңі жоқ. Оның орнына кейбір жағынан одан да жақсы нәрсе бар: Моранн мак Мойнға, Мак инд Окқа және Кухулинге тиесілі екі сөзден тұратын кеннингтердің үш тәуелсіз тізімі (Бритарагам).

Олардың әрқайсысы әрбір әріп үшін қысқаша фраза ұсынады және бұл үш тізім бөлек құрастырылғандықтан, олардың арасындағы сәйкестік маңызды дәлел болып табылады. Үшеуі де қызарған бетті сипаттаған жерде, әріптің мағынасы қызару дегенді білдіреді. Үшеуі де қорқынышты сипаттаған жерде, әріп үрей дегенді білдіреді. Ал ағаш туралы түсіндірме үшеуіне де қайшы келген жағдайда, ол түсіндірме бөтен болып саналады.

Жиынтық ретінде оқылғанда, олар қасиетті тоғайларға қатысы жоқ ерте ирландтық материалдық өмірдің көрінісін береді: қалқан жасау, сүт шелектері, темір қорыту, омарташылық, мал жаю, бояу, тоқымашылық, дәрігердің басқа адамдардың жарақаттарынан түсетін табысы және мәйіт үстіндегі суық топырақ.

Тастар не дейді

Мүлдем ештеңе демейді деуге болады, бірақ үнемі бір нәрсені қайталайды.

Огам жазулары негізінен ілік септігіндегі кісі есімдерінен тұрады, олар бірнеше формула сөздерімен байланысады: MAQI (ұлы), MUCOI (рудан немесе тайпадан), ANM (атауы). Оның ішінде MAQI MUCOI сөзінің өзі сексенге жуық рет кездеседі.

Бұл оларды әдебиет ретінде әлсіз, бірақ лингвистика тұрғысынан керемет етеді. Ежелгі ирланд тілінде көне ирланд тілін қалыптастырған өзгерістер – ішкі дауыстылардың түсіп қалуы, соңғы буындардың жоғалуы, бастапқы мутациялардың пайда болуы – әлі жүзеге аспағандықтан, бұл тастар кейінгі кез келген ирланд мәтінінен жоғалып кеткен үндіеуропалық септік жалғауларын сақтап қалған. Огам тасы – он төрт ғасыр бойы ешкім сөйлемеген тілдің қалдығы.

Олар сонымен қатар меншікті білдіреді. Ер адам мен оның руының аты жазылып, шекарада орнатылған тас – бұл егістіктің кімге тиесілі екендігі туралы шежірелік дәлел.

Болжау

Друидтердің Огамды болашақты болжау үшін пайдаланғаны туралы ешқандай дәлел жоқ. Археологиялық та, мәтіндік те, заң трактаттарында да мүлдем кездеспейді.

Бұл жазу – жазу жүйесі, оның сақталған қолданысы ескерткіштік және аумақтық сипатқа ие, ал оның ортағасырлық өмірі грамматикалық және криптографиялық болды. Ирландтық болжауды сипаттайтын ең ерте дереккөздер оны мүлдем атап өтпейді. Қазіргі заманғы Огам болжамы жиырмасыншы ғасырда руна тастауға еліктеп, Грейвс қалаған іргетастың негізінде жасалды, ал руна тастаудың өзі – жиырмасыншы ғасырдың тәжірибесі.

Бұл оның құнсыз екенін білдірмейді, және бұл сайт тароға қатысты да мұндай пікір айтпайды. Бұл Огамды друидтер сияқты оқимын деп мәлімдейтін кез келген адамның тірі адамдардың жадында қалыптасқан жаңа нәрсені сипаттап тұрғанын білдіреді.

Жиі қойылатын сұрақтар

Ежелгі ирланд тілін жазу үшін ойлап табылған және шамамен төртінші ғасырдан жетінші ғасырға дейін Ирландиядағы тік тастарға қашалған әліпби. Әріптер ескерткіште тастың табиғи жиегі болып табылатын негізгі сызыққа қатысты төрт позицияның бірінде бірден беске дейінгі сызықшаны қашау арқылы жасалады. Төрт позицияны бес санға көбейткенде жиырма әріп шығады.

Жоқ. Оның Үлкен Футаркпен немесе одан тараған жазулармен ешқандай байланысы жоқ: тілдік отбасы басқа, құрылымдық принципі өзгеше, шығу тегі бөлек және бірде-бір ортақ әріп жоқ. Олардың ортақ тұсы – атқаратын қызметі мен сыртқы көрінісі. Екеуі де көршілері латынша жазған халықтар қатты материалдарға қашаған, ескерткіштер мен меншік құқығын білдіру үшін қолданылған бұрыштық жазулар.

Жоқ, және бұл ол туралы ең тұрақты миф. Жиырма әріп атауының шамамен сегізі ғана нақты ботаникалық этимологияға ие. Қалғандары металл құймасын, күкіртті, егістікті, айырды, қызаруды, үрейді, өлтіруді, топырақты және басқа да нәрселерді білдіреді. Ағаш жүйесін әріптердің фэда (ағаштар) деп аталатынын байқап, олардың барлығын ағаштарға айналдыруға тырысқан ортағасырлық хатшылар енгізген.

1948 жылы жарық көрген Роберт Грейвстің «Ақ Илаһи» кітабынан. Грейвс ойдан шығарылған он үш айлық күнтізбесін әліпбиге енгізді, ал қазіргі айналымдағы ағаш пен ай сәйкестіктерінің дерлік барлығы осы кітаптан бастау алады. Бұл ғылым емес, поэтикалық қиял, және Грейвстің өзі де басқаша мәлімдемеген.

Әліпби бөлінетін бес әріптен тұратын төрт отбасы, олардың әрқайсысы сызықшалардың негізгі сызыққа қатысты қай жерде орналасқанымен анықталады: оң жақта, сол жақта, диагональ бойынша қиып өтетін немесе сызық бойындағы тік ойықтар түрінде. Олар алғашқы әрпінің атымен аталады – Айкми Бейте, Айкми Хуата, Айкми Муине, Айкми Айльме.

Моранн мак Мойнға, Мак инд Окқа және Кухулинге тиесілі әр әріпке арналған екі сөзден тұратын кеннингтердің үш тәуелсіз тізімі. Олар Огамның руна өлеңіне ең жақын баламасы болып табылады және бұл үшеуі бөлек құрастырылғандықтан, олардың арасындағы сәйкестік нақты дәлел болып саналады. Бұл әріптердің көпшілігі ешқашан ағаштардың атымен аталмағанын білуіміздің негізгі себебі.

Негізінен ілік септігіндегі кісі есімдері, олар бірнеше формула сөздерімен байланысады: MAQI – ұлы; MUCOI – рудан немесе тайпадан; ANM – атауы. MAQI MUCOI тіркесінің өзі сексенге жуық рет кездеседі. Олар ескерткіштер мен аумақтық шағымдар болып табылады, ал олардың құндылығы лингвистикалық сипатқа ие: олар көне ирланд тілі жазылғанға дейін жойылып кеткен үндіеуропалық септік жалғауларын сақтап қалған.

Бастапқы жиырма әріп бере алмайтын дыбыстар үшін қолжазба кезеңінде жасалған қосымша әріптер, оның ішінде ирланд тілі толығымен жоғалтып алған латынның /p/ дыбысы да бар. Олардың пішіндері саналған сызықшалар емес, күрделі ілмектер мен торлардан тұрады және KOI формуласындағы Эбадты қоспағанда, олар таста мүлде кездеспейді.

Оған ешқандай дәлел жоқ – археологиялық та, мәтіндік те, заң трактаттарында да. Жазудың сақталған қолданысы ескерткіштік және аумақтық сипатқа ие, ал оның ортағасырлық өмірі грамматикалық және криптографиялық болды. Қазіргі заманғы Огам болжамы жиырмасыншы ғасырда Грейвс қалаған іргетастың негізінде, руна тастауға еліктеп жасалды, ал руна тастаудың өзі жиырмасыншы ғасырдың тәжірибесі болып табылады.

Сол жақ жиекпен төменнен жоғарыға, жоғарғы жағы арқылы және оң жақпен төмен қарай оқылады. Бұл беттегі Юникод қатары ыңғайлылық үшін солдан оңға қарай орналасқан, қолжазбаларда да солай жазылады, бірақ тастарда олай емес.

Өйткені сіз бір қарағанда алты қатар сызықшаны санай алмайсыз. Жүйе әріпті позиция мен сан арқылы кодтайды, ал адам қабылдауы сенімді санауды шамамен беспен шектейді. Төрт позицияны бес санға көбейткенде жиырма әріп шығады, ал одан кейінгінің бәрі күрделі пішіндерден құралуы керек болды.

Соңғы жазбалар

Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.