AZ (azərbaycanca)
ᚔ
İdad
naməlumdur; demək olar ki, qaraçöhrə
Bütün bunlardan əvvəl burada olan və sonra da burada olacaq şey
Oqam qlifləri Unicode formatında və soldan sağa düzülüb göstərilib. Dik duran daşda hərflər tilin üzəri ilə aşağıdan yuxarıya doğru gedir, ona görə bu sıra faksimile deyil, sadəcə rahatlıq üçündür.
- Sound
- i /i/
- Mövqe
- 20
- Group
- Aicme Ailme
- Root meaning
- dəqiq etimologiyası yoxdur, lakin keninqlər və qlosaların hər ikisi ibar yəni qaraçöhrəyə işarə edir
- Medieval tree gloss
- qaraçöhrə (keninqlərin faktiki olaraq dəstəklədiyi yeganə sait qlosası)
- Unicode
- U+1694
- Zamanlama
- Əsrlər
- Hə / Yox
- Bəli, sizinkindən daha uzun bir zaman miqyasında
Düz
- qaraçöhrə
- böyük yaş
- dözümlülük
- əcdad
- nəyin sağ qaldığı
- ardıcıllığın sonu
- uzunömürlülük
- kilsə həyəti
In the rune poems
sinem fedo
ağacların ən yaşlısı
caínem sen
qədimlərin ən gözəli
lúth lobair
zəif insanın enerjisi (oxunuş qeyri-müəyyəndir)
İşə yarayan sait qlosası
Beş sait adından heç biri dəqiq yerli ağac deyil və İdad onlardan hər hansı birinə ən yaxın olanıdır.
Etimologiyanı bərpa etmək mümkün deyil: idad üçün dəqiq bir törəmə yoxdur və Edad kimi o da qonşusuna uyğunlaşdırılmış ola bilər. Lakin Edaddan fərqli olaraq, keninqlər qlosanı dəstəkləyir. Sinem fedo, ağacların ən yaşlısı və caínem sen, qədimlərin ən gözəli, hər ikisi həddindən artıq yaşı təsvir edir və ağac ənənəsi qaraçöhrə, yəni ibar təyin edir.
Bu, sait seriyasında nadir bir uyğunlaşmadır və İdadın adətən yalnız etimologiyanın əsaslandırdığından daha çox inamla qaraçöhrə kimi qəbul edilməsinin səbəbi budur. Ad bunu təsdiq edə bilməz. Keninqlər və qlosa razılaşır və bu da növbəti ən yaxşı şeydir.
Sözün əsl mənasında ağacların ən yaşlısı
Sinem fedo poetik mübaliğə deyil. Qaraçöhrələr Avropada ən uzun ömürlü ağaclardır və fərq az deyil.
Britaniya və İrlandiyadakı bir neçəsinin yaşı etibarlı şəkildə min ildən çoxdur və bəzi təxminlər iki və ya üç minə çatır. Çətinlik ondadır ki, onları halqa sayına görə tarixləndirmək olmur, çünki yaşlı bir qaraçöhrənin özək oduncağı tamamilə çürüyür və ağac öz xarici qabığı üzərində yaşayır. Bu həm də o deməkdir ki, qədim qaraçöhrənin içi boş gövdəsi onun ölməsinin əlaməti deyil.
Qaraçöhrənin kilsə həyəti ilə əlaqəsi bundan irəli gəlir. İrlandiya və Britaniya kilsə həyətindəki qaraçöhrələrin yanlarında tikilmiş kilsələrdən daha yaşlı olduğu tez-tez müşahidə edilir və adətən belə nəticəyə gəlinir ki, ağac kilsə tikilməmişdən əvvəl əhəmiyyətli bir yeri qeyd edirdi. Bu nəticə məntiqlidir, lakin yerin nə üçün olduğu barədə sübutla eyni deyil.
Caínem sen diqqətlə oxumağa dəyər. Sen yaşlı deməkdir (qoca əşyalar qədər qoca insanlar) və beləliklə ifadə ağacı keçib əcdadlara doğru uzanır. Qədimlərin ən gözəli bir insana edəcəyiniz komplimentdir.
Beş kəsik və son
İdad gövdə xətti boyu düzbucaqlı kəsilmiş beş kəsikdir: son mövqedəki maksimum say və buna görə də sistemin yarada biləcəyi son hərfdir.
Əlifba burada simvolik deyil, qavrayışa aid olan bir səbəbə görə dayanır. Etibarlı subitizasiya (saymadan bir baxışda miqdarı mühakimə etmək) böyüklər üçün təxminən dörd və ya beşdə bitir. Altı paralel işarə qəsdən sayılmalıdır, bu isə onun yanında dayanan biri tərəfindən daşın kənarından oxunmalı olan bir yazını mənasız edir.
Dörd mövqe vurulsun beş say, dəsti iyirmidə bağlayır və İdaddan sonrakı hər şey fərqli şəkildə qurulmalı idi. Ondan sonra gələn forfeda kompozit formalardır (düyünlər, xaçlar, qəfəslər), məhz çünki sayılan xətt sisteminin gedəcək başqa yeri qalmamışdı.
Beləliklə, iyirminci hərf dizaynın öz hüduduna çatdığı yerdir və orada oturan hərfin hər kəsin bildiyi ən köhnə şey mənasına gəlməsi yerinə düşür.
Digər qaraçöhrə hərfi
German sıraları da qaraçöhrəyə bir hərf verirdi və onları müqayisə etmək ibrətamizdir.
Qədim Futharkın Eihwazı qaraçöhrənin adını daşıyır və onun nəsli olan Eoh üçün Qədim İngilis misrası qabığı kobud, torpaqda bərk və möhkəm, kökləri tərəfindən tutulan bir ağacı təsvir edir. Bu, xarici qabığı üzərində yaşayan içi boş gövdə haqqında bir müşahidədir.
Hər iki əlifba eyni ağac haqqında eyni şeyi müstəqil olaraq fərq etmişdi: o, digər şeylərin bitəcəyi nöqtədən sonra da dözür.
Skandinav ənənəsi İdadın malik olmadığı bir kəskinlik əlavə edir. Qaraçöhrə demək olar ki, hər hissəsində zəhərlidir və yay oduncağıdır. Onun runu üçün İslandiya keninqi bendr bogi, yəni əyilmiş yaydır. İrlandiya keninqləri tamamilə yaşla bağlı qalır və hər iki xüsusiyyəti xatırlatmır.
Bu, vurğudakı real fərqdir. İrlandiyanın qaraçöhrə hərfi zamanla bağlıdır. Skandinaviyanınkı isə zaman və silah-sursatla bağlıdır.
Oxunuşda
İdad əvvəlcə burada olan və sonra da burada olacaq şeydir.
Açılışda o, uzunmüddətli elementi qeyd edir: mövcud vəziyyətdən əvvəl gələn və ondan daha uzun yaşayacaq ənənə, ailə, tənzimləmə və ya insan. Onun zaman miqyası insana aid deyil və zamanlama suallarında çox uzun oxunur.
Caínem sen ona əcdad mənasını birbaşa verir. Bu, yaradılan deyil, miras qalanlar və əvvəllər gəlmiş insanlar üçün olan hərfdir.
Mövqenin də əhəmiyyəti var. İdad sonuncu hərfdir, beşinci kəsikdir, sistemin saya biləcəyi şeyin sonudur. O, ardıcıllığın tamamlanması kimi əsl bir hissi daşıyır. Bu, ölüm mənasında son deyil, sadəcə bir strukturun doldurulduğu və bundan sonrakı hər hansı bir şeyin fərqli bir üsul tələb etdiyi nöqtədir.
Müasir dəstlər qaraçöhrəni ölüm və yenidən doğuşla verir, bu da Qreyvsi izləyir. Keninqlər yaş və əcdad deyir və bu fərqi qorumağa dəyər: onlar qaraçöhrəni yaxşı öldüyü üçün deyil, sona qədər dözdüyü üçün tərifləyirlər.
Questions to sit with
- Bu vəziyyətdə sizdən əvvəl burada olan və sizdən sonra da burada qalacaq şey nədir?
- Bu bir sondur, yoxsa sadəcə bir strukturun tamamlandığı nöqtə?
- Keninqlər onu qədimlərin ən gözəli adlandırır. Bu bir insana edəcəyiniz komplimentdir. Buradakı həmin şəxs kimdir?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.
