Reið
सवारी, एक यात्रा; एक वैगन (गाड़ी); गड़गड़ाहट (बिजली)
प्रगति जिसकी कीमत कोई और अपनी मेहनत से चुका रहा है
- Sound
- r /r/
- स्थिति
- 5
- Group
- फ्रेयर का एट्ट
- Descended from
- एल्डर फुथार्क का Raidho (*raidō)
- Unicode
- U+16B1
- समय
- यात्रा के दौरान
- हाँ / नहीं
- हाँ, लेकिन ध्यान दें कि काम कौन कर रहा है
सीधा
- एक यात्रा
- सवारी
- गतिविधि
- एक मार्ग
- प्रगति
- वाहक की मेहनत
- एक वाहन
- किसी मार्ग के प्रति प्रतिबद्धता
In the rune poems
Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.
कहा जाता है कि सवारी घोड़ों के लिए सबसे बुरी होती है; रेगिन ने सबसे अच्छी तलवार बनाई।
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.
सवारी एक सुखद बैठक, एक तेज यात्रा, और घोड़े की मेहनत है। यात्रा; राजकुमार।
Across the scripts
Raidho
पूर्वज, जिसे *raidō के रूप में फिर से बनाया गया है। इसका पुरानी अंग्रेज़ी का छंद इस बात की तुलना करता है कि घर के अंदर सवारी करना कितना आसान लगता है और एक असली घोड़े पर यह कितना कठिन है।
Reið
यंगर फुथार्क
आकार और नाम में अपरिवर्तित। पुरानी नॉर्स भाषा में reið का अर्थ वैगन भी होता है और अलग से गड़गड़ाहट भी, जहाँ से थोर (Þórr) का संबंध जुड़ता है।
Rad
पुरानी अंग्रेज़ी शब्द rad से road और raid दोनों बनते हैं, जो एक ही शब्द के रूप में शुरू हुए थे: एक सवारी, और किसी के खिलाफ की गई सवारी।
एक नॉर्स शब्द में तीन अर्थ
पुरानी नॉर्स भाषा में reið का अर्थ एल्डर फुथार्क के नाम से कहीं अधिक है, और ये अतिरिक्त अर्थ इस बात के लिए मायने रखते हैं कि रून को कैसे पढ़ा जाता है।
इसका मतलब है सवारी, यानी वह कार्य। इसका मतलब एक वैगन या रथ भी है। और इसका मतलब गड़गड़ाहट भी है, reið गड़गड़ाहट की आवाज़ के अर्थ में, यही कारण है कि थोर (Þórr), जिसका रथ आसमान में बकरियों द्वारा खींचा जाता है, कभी-कभी आधुनिक अभ्यास में इस रून से जुड़ा होता है।
वैगन का अर्थ ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है। जर्मनिक धर्म में जुलूस वाले रथों की एक प्रलेखित परंपरा है: टैसिटस (Tacitus) वर्णन करते हैं कि देवी नेरथस (Nerthus) को एक ढके हुए रथ में ग्रामीण इलाकों से ले जाया जाता था, और ओसेबर्ग (Oseberg) जहाज की कब्र में एक विस्तृत नक्काशीदार वैगन मिला था जिसका उपयोग कभी सामान्य परिवहन के लिए नहीं किया गया था। जुलूस में चलना एक धार्मिक गतिविधि थी।
इस रून के बारे में ऐसा कुछ भी स्पष्ट रूप से नहीं कहा गया है। यह वह अर्थगत क्षेत्र है जिसमें यह नाम स्थित है।
दोनों कविताएँ घोड़े का पक्ष लेती हैं
यह एक सुसंगत विचार है और यह रून-कविताओं की तीनों परंपराओं में जीवित रहता है, जो कि दुर्लभ है।
नॉर्वेजियन छंद स्पष्ट है: कहा जाता है कि सवारी घोड़ों के लिए सबसे बुरी चीज है। आइसलैंडिक कविता तीन केनिंग्स (रूपक) देती है और उसी बात को सुखद बातों के बाद तीसरे स्थान पर रखती है: एक सुखद बैठक, एक तेज यात्रा, और jórs erfiði, घोड़े की मेहनत।
एल्डर फुथार्क पृष्ठ पर पुरानी अंग्रेज़ी का छंद एक समान बात करता है, जिसमें एक योद्धा घर के अंदर सवारी करने के बारे में बात कर रहा है जबकि एक आदमी वास्तव में मील के रास्तों को पार कर रहा है।
तीन स्वतंत्र परंपराएँ, तीन बार याद दिलाती हैं कि आराम एक पक्ष का है और मेहनत दूसरे की। एक ऐसे रून के लिए जिसे अक्सर आधुनिक किताबों में यात्रा और प्रगति के रूप में दर्शाया जाता है, यह एक सुसंगत और आसानी से नजरअंदाज की जाने वाली शर्त है।
रेगिन और तलवार
नॉर्वेजियन की दूसरी पंक्ति एक अन्य छंदात्मक भराव की तरह लगती है, और यह है भी (जैसे væsta के खिलाफ bæzta), लेकिन यह जिस नाम तक पहुंचती है वह यादृच्छिक नहीं है।
रेगिन वोल्सुंग (Völsung) कथा चक्र का बौना-लोहार है: सिगुर्दर (Sigurðr) का पालक पिता, फाफनिर (Fáfnir) का भाई, और Gramr तलवार बनाने या फिर से ढालने वाला, जिससे सिगुर्दर अजगर को मारता है। रेगिन फिर खजाने के लिए सिगुर्दर को मारने की योजना बनाता है और खुद मारा जाता है।
नॉर्वेजियन कविता इन अंशों का बार-बार उपयोग करती है। फ्रोदी (Fróði) Ár के तहत प्रकट होता है, लोकी (Loki) Bjarkan के तहत, और रेगिन यहाँ। वर्णमाला सीखने वाले छात्र को वीर कथाओं के हिस्सों से भी परिचित कराया जा रहा था, और कविता यह मानती है कि वे कहानियों को इतनी अच्छी तरह से जानते हैं कि केवल एक नाम ही पर्याप्त है।
ये ग्रंथ ऐसे ही हैं: उस संस्कृति के लिए स्मृति सहायक जो मौखिक रूप से बहुत सारी सामग्री को याद रखती थी।
रीडिंग में
Reið एक मार्ग के साथ गतिविधि है, और सोलह-रून की इसकी रीडिंग अनिवार्य रूप से एल्डर फुथार्क की तरह ही है, जिसमें घोड़े को थोड़ा और आगे रखा गया है।
यह चल रही किसी चीज़ को दर्शाता है: एक यात्रा, बीच में चल रहा एक प्रोजेक्ट, चरणों वाली एक प्रक्रिया जिन्हें क्रम में होना चाहिए। यह शुरुआत करने का निर्णय नहीं है और यह आगमन भी नहीं है।
नॉर्स कविताएँ यह प्रश्न पूछती हैं (अंग्रेज़ी कविताओं की तुलना में अधिक जोर देकर) कि प्रयास कौन कर रहा है। कार्यस्थल से जुड़े किसी प्रश्न में यह आमतौर पर शाब्दिक होता है, कि कौन सा व्यक्ति या संसाधन वास्तव में भार उठा रहा है। और किसी व्यक्तिगत प्रश्न में यह उस ओर इशारा करता है जिसकी सवारी की जा रही है।
वैगन का अर्थ अनुष्ठान या प्रक्रिया की एक द्वितीयक रीडिंग देता है, वह गतिविधि जिसका क्रम ही मुख्य बिंदु है। यह कविताओं में कही गई किसी बात के बजाय एक तर्कसंगत विस्तार है।
एक अक्षर के रूप में
यह सीधा /r/ है, और कोष में सबसे आम अक्षरों में से एक है। पुरानी नॉर्स व्याकरण इससे भरी हुई है, क्योंकि बहुत सारे पुल्लिंग संज्ञाओं का कर्ताकारक एकवचन -r में समाप्त होता है।
इसे ᛦ ýr से अलग करना महत्वपूर्ण है, जो एक अलग r जैसी ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है, जो पुराने अंतिम z का प्रतिवर्त है। कई शताब्दियों तक स्कैंडिनेवियाई नक्काशीकारों ने दोनों को अलग रखा, और जिस बिंदु पर वे ऐसा करना बंद कर देते हैं, वह किसी शिलालेख की तारीख तय करने का एक उपयोगी तरीका है।
Questions to sit with
- इसमें वास्तव में कौन प्रयास कर रहा है, और क्या वे टिके रहेंगे?
- क्या आप घोड़े पर हैं या आप खुद घोड़ा हैं?
- मार्ग के कुछ चरण हैं जिन्हें क्रम में होना चाहिए। आप किसे छोड़ने की कोशिश कर रहे हैं?
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
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