Sauvattomat riimut

Mitä poistettiin

Lähes jokainen riimukirjain rakentuu samalla periaatteella: pääsauva, pystysuora viiva selkärankana, sekä yksi tai useampi siihen liittyvä sivuviiva eli haara. Kirjaimen tunnistus riippuu siitä, mihin kohtaan pääsauvaa sivuviivat liittyvät, missä kulmassa ja kummalle puolelle.

Sauvattomat riimut hylkäävät pystysuoran pääsauvan. Sivuviivat jäävät leijumaan ilmaan, ja lukija päättelee puuttuvan pystylinjan merkin sijainnista tekstinauhan sisällä: kuinka korkealla se on, ylittääkö se kuvitteellisen keskilinjan, riippuuko se yläreunasta vai tukeutuuko se pohjaan.

Tämä toimii, koska pääsauva ei juuri kantanut erottavaa tietoa. Se on jokaisessa kirjaimessa samanlainen. Koska vain sivuviivat vaihtelevat, ainoastaan sivuviivat tarvitsee kaivertaa. Kun silmä tottuu näkymättömään ruudukkoon, koko järjestelmä pelkistyy lyhyiksi vedoiksi eri korkeuksilla ja kulmissa ilman merkityksen katoamista.

Kun sauvat piirretään takaisin sauvattomaan kirjoitukseen, riimut a, n, t, l ja s paljastuvat tutuiksi perusmuodoikseen. Mitään ei keksitty uudelleen; jotain vain vähennettiin.

Nimi johtaa harhaan, samoin toinen nimitys

Niitä kutsutaan usein hälsingeläisiksi riimuiksi Ruotsin Hälsinglandin maakunnan mukaan, josta muinaistutkijat löysivät niitä ensi kerran runsaasti. Riimututkimus on pääosin luopunut nimityksestä, sillä kirjoitustapa ei rajoittunut vain sinne. Löytöjä on tehty naapurimaakunnasta Medelpadista, etelämpää Södermanlandista ja Upplannista sekä rajan takaa Norjasta, mukaan lukien Bergenin keskiaikaisesta Bryggenin satamasta kaivetut puiset riimukapulat. Kyseessä oli yleisesti tunnettu kirjoitustapa koko pohjoismaisessa maailmassa, ei paikallinen erikoisuus.

Sauvaton on vakiintunut nimitys, joskaan sekään ei ole aivan tarkka. Viisi kirjainta säilyttää sauvan. Riimu í on alun perinkin pelkkä pystysuora veto, joten sillä ei ole mitään poistettavaa ja se säilyttää täyden korkeutensa. Riimut f, þ, k ja s säilyttävät lyhennetyt tai muunnetut sauvat, koska ilman niitä ne sekoittuisivat muihin merkkeihin.

Oikea kuvaus ei siis ole riimut ilman sauvoja, vaan riimut pelkistettynä vähimpään mahdolliseen vetomäärään, jolla ne yhä erottaa toisistaan. Järjestelmä lakkaa karsimasta juuri siinä pisteessä, jossa karsimisen jatkaminen alkaisi tuhota merkitystä.

Miksi kaivertaja halusi tätä

Riimuissa ei ole vaakasuoria linjoja. Tämä ei ole esteettinen valinta vaan puun ominaisuus. Puunsyyn suuntainen viilto pyrkii jatkumaan ja voi halkaista kappaleen, jolloin teksti tuhoutuu. Pystyviivat leikkaavat puhtaasti syiden poikki, viistoviivat kulkevat turvallisesti kulmassa, ja vaakaviivoja vältetään kokonaan.

Mutta turvallinen veto on samalla työläin. Syvän pystyvedon kaivertaminen tiheään puuainekseen vaatii voimaa ja aikaa, ja jokainen kirjain vaatii sellaisen. Valtaosa viikinkiajan kirjoituksesta ei ollut lainkaan muistomerkkejä: se oli laskuja, lyhyitä viestejä, puumerkkejä ja arkista puhetta puukapuloissa, joita Bryggenistä on löytynyt sadoittain. Henkilölle, joka kirjoitti tällä tavoin päivittäin, pääsauva oli puhdasta ajanhukkaa.

Kun se jätetään pois, työmäärä vähenee jyrkästi. Jäljelle jäävät lyhyet, matalat ja nopeat viistovedot. Heti kirjoituksen ratkaisemisen jälkeen esitetty väite, että kyseessä on pikakirjoitus, on perimmiltään aivan oikea, ainakin syntyperänsä osalta.

Kivessä motiivi muuttui ajansäästöstä tilansäästöksi. Sauvaton kirjoitus mahdollistaa noin kaksinkertaisen tekstimäärän samalle pinnalle, mikä oli ratkaisevaa, kun muistomerkkiin piti mahtua laaja selonteko.

Merkityksetöntä käärmekirjoitusta

Skandinavian siirryttyä latinalaisiin aakkosiin taito lukea näitä merkkejä katosi kokonaan. 1600-luvulla, Ruotsin suurvalta-ajan historiahurmion keskellä, sauvattomat kivet seisoivat paikoillaan avoimena ja varsin kiusallisena arvoituksena.

Johannes Bureus (1568–1652), Ruotsin ensimmäinen valtakunnanantikvaari ja maan riimututkimuksen perustaja, näytti tuntevan merkkien muodot ainakin ulkonäöltä, kuten hänen vuoden 1611 aapisensa Svenska ABC boken medh runor kansilehti osoittaa. Nykytutkijat eivät kuitenkaan pidä häntä kirjoituksen varsinaisena ratkaisijana.

Vuonna 1624 painettiin kahden kiven piirroksia esittelevä juliste, jota levitettiin ympäri Eurooppaa ja jossa luvattiin kuninkaallinen palkkio sille, joka kykenisi lukemaan ne. Palkkio pysyi noutamatta viisikymmentä vuotta.

Juliste herätti kuitenkin Athanasius Kircherin, jesuiittaoppineen, joka uskoi ratkaisseensa Egyptin hieroglyfit. Kircher tutki sauvattomia riimuja, ei löytänyt niistä järjestelmää ja päätteli, ettei sellaista ollutkaan: kaiverrukset olivat merkityksetöntä suttua, ja kivet oli pystytetty taikauskoisiksi suojamerkeiksi käärmeitä vastaan.

Tämä tuomio käynnisti ratkaisun. Magnus Celsius (1621–1679), matemaatikko, tähtitieteilijä ja Hälsinglandin kasvatti, koki väitteen kotiseutunsa loukkauksena. Hän matkusti pohjoiseen 1670-luvun alussa, teki kivistä paikan päällä tarkat mittapiirrokset, vei ne mukanaan Tukholmaan ja alkoi tutkia niitä salakirjoituksena.

Hän ei edistynyt ennen kuin kokeili piirtää pystyviivat takaisin kuvioihin. Raapustukset muuttuivat silmänräpäyksessä tavalliseksi nuoremmaksi futharkiksi. Vuoteen 1674 mennessä hän oli selvittänyt koko aakkoston lukuun ottamatta ʀ-riimua, jota hän piti välimerkkinä. Hän esitteli tuloksensa Uppsalassa 1675, valmisteli työtä julkaistavaksi ja kuoli ennen painatusta; hänen poikansa Olof Celsius, kasvitieteilijä, riimuntutkija ja myöhemmin Carl von Linnén opettaja, saattoi teoksen painoon.

Ruotsalaiset oppineet julistivat pian, että koska Ruotsin muinaiset asukkaat olivat käyttäneet pikakirjoitusta, stenografia oli keksitty Ruotsissa.

Mitä niillä todellisuudessa kirjoitettiin

Pikakirjoituksen voisi olettaa palvelevan vain vähäpätöisiä muistiinpanoja. Tämä kirjoitus kantaa kuitenkin eräitä koko riimuaineiston laajimmista ja merkittävimmistä teksteistä, mikä osoittaa, ettei kukaan pitänyt sitä vähäarvoisena kirjoitustapana.

Hälsinglandin Malstan kivi muistuttaa enemmän lainhuudatusasiakirjaa kuin hautamuistomerkkiä. Hróðmundr pystytti sen ja luetteli sukunsa seitsemän sukupolven ajalta: isänsä Hé-Gylfirin, sitten Brísin, Linin, Unnin, Ófeigrin ja Þóririn, luetellen suvun tilukset ja selostaen, miten Gylfi oli saanut maat haltuunsa. Luonteva tulkinta on, että hänen perintöoikeutensa oli riitautettu ja hän vastasi kiveen hakatuin sanoin. Kirjoitustavan valinta oli käytännöllinen: tavallisilla pitkähaaraisilla riimuilla sama teksti olisi vaatinut yli kaksi kertaa suuremman kiven.

Södermanlandin Skarpåkerin kivi tekee päinvastoin. Se on lyhyt ja runomuotoinen. Gunnarr hautasi poikansa Lýðbjǫrnin ja antoi hakata kiveen säkeen, joka viittaa suoraan maailmanloppuun: Jarð sal rifna ok upphiminn (repeää maa ja taivas yllä), Ragnarökin kuvastoa, joka lainattiin kuvaamaan menetyksen valtavuutta.

Oikeudellinen sukupuu ja isän suru tallennettuna kirjoituksella, jonka väitettiin olevan olemassa vain vaivan säästämiseksi.

Kaivertajat, jotka hallitsivat molemmat tyylit

Aspa Bron kivi (Sö 137) näyttää molemmat järjestelmät saman tekijän käsialana. Pääosa on hakattu tavallisilla pitkähaaraisilla riimuilla; viimeisellä rivillä kaivertaja vaihtaa tyyliä, ja viimeistä sanaa lukuun ottamatta kaikki on sauvatonta. Olipa kyse tilanpuutteesta tai puhtaasta taituruudesta, se todistaa riimumestarin siirtyneen juhlavasta muodosta pikakirjoitukseen vaivattomasti ja olettaneen lukijoiden kykenevän seuraamaan perässä.

Högin kirkon kivi Hs 12 on kauttaaltaan sauvatonta ja muistuttaa sillanrakennuksesta. Guðnjótr pystytti kiven ja rakensi sillan veljiensä muistoksi, mikä oli 1000-luvulla kirkon suosittelema kristillinen yleishyödyllinen teko aneiden liittyessä tienrakennukseen yhtä lailla kuin rukoukseen. Vanha pikakirjoitus oli täydessä käytössä pitkälle kristilliselle ajalle.

Miksi tällä sivulla ei ole erillisiä kirjainsivuja

Kaikilla muilla tämän osion kirjoituksilla on oma sivu jokaiselle kirjaimelleen. Tällä ei ole, eikä syynä ole unohdus.

Sauvaton f ja tavallinen nuoremman futharkin merkki ᚠ ovat täsmälleen sama kirjain. Sama nimi, sama äännearvo, sama sija rivissä ja sama historia. Ainoa ero on siinä, miten merkki kaiverrettiin. Unicode-standardi tekee tarkan saman jaottelun: kun riimulohko koodattiin, sauvattomille muodoille ei annettu omia koodipisteitä, vaan niitä kohdeltiin nuoremman futharkin glyyfivektoreina. Haku sanalle faþur löytää sanan riippumatta siitä, onko kivessä sauvoja vai ei. Muotoja tarvitsevat typografit käyttävät erikoiskirjasimia, kuten BabelStone Runic Staveless, jotka piirtävät sauvattomat muodot tavallisista koodipisteistä.

Kuudellatoista kirjaimella on siis jo omat sivunsa: ne ovat nuoremman futharkin kuusitoista merkkiä. Se, mitä siellä sanotaan Fé-, Úr-, Þurs- ja muista merkeistä, pätee tässä sellaisenaan. Niiden toistaminen sauvattomassa asussa merkitsisi kuudentoista samanlaisen kaksoissivun luomista.

Tänne kuuluu se, mikä on todella ominaista: pääsauvojen poistaminen, sen käytännöllinen syy ja vuosisata, jolloin kirjoitus oli lukukelvoton.