Stafalausar rúnir

Hverju var sleppt

Næstum hver rún er uppbyggð á sama hátt: stafur, lóðrétta strikið sem myndar hryggjarstykkið, og ein eða fleiri greinar skornar í hann. Rúnin sem þú horfir á fer eftir því hvar greinarnar mæta stafnum, við hvaða horn og hvoru megin.

Stafalausar rúnir kasta stafnum. Greinarnar hanga í lausu lofti og lesandinn sér fyrir sér lóðréttu línuna út frá staðsetningu marksins innan textaborðans. Þetta ræðst af því hversu hátt það situr, hvort það skeri ímyndaða miðlínu og hvort það hangi ofan frá eða hvíli á botninum.

Þetta virkar því stafurinn bar nánast engar upplýsingar. Hann er eins í hverri rún. Aðeins greinarnar breytast og því þarf aðeins að skera þær. Þegar augað venst ósýnilegu hnitaneti fellur allt kerfið saman í safn stuttra strika í mismunandi hæðum og hornum, án þess að nokkuð tapist.

Ef stafirnir eru settir aftur á stafalausa áletrun koma a, n, t, l og s rúnirnar út nákvæmlega eins og venjulega. Ekkert var hannað upp á nýtt, aðeins fjarlægt.

Nafnið er villandi og einnig hitt nafnið

Þær eru oft kallaðar Hälsinge-rúnir, eftir sænska héraðinu Hälsingland þar sem fornfræðingar fundu mikið magn af þeim. Rúnafræðin hefur að mestu horfið frá þessu heiti því letrið takmarkast ekki við það svæði. Áletranir hafa fundist í nágrannahéraðinu Medelpad, sunnar í Södermanland og Uppland, ásamt því að birtast handan landamæranna í Noregi. Þar á meðal eru rúnakefli úr tré sem grafin voru upp úr miðaldabryggjunni Bryggen í Björgvin. Þetta var viðurkennd ritaðferð um allan norræna heiminn en ekki staðbundin sérviska.

Stafalausar er æskilegra heitið þó það sé ekki alveg réttnefni. Fimm stafir halda stafnum sínum. í-rúnin er bert lóðrétt strik til að byrja með. Hún hefur því engu að tapa og heldur fullri hæð sinni. Rúnirnar f, þ, k og s halda styttum eða breyttum stöfum til að koma í veg fyrir að þær skarist á við aðrar rúnir.

Nákvæmasta lýsingin er því ekki rúnir án stafa heldur rúnir einfaldaðar niður í fæst möguleg strik sem enn greina þær að. Kerfið hættir að skera nákvæmlega þar sem frekari skurður myndi byrja að eyðileggja merkinguna.

Hvers vegna ristarar vildu þetta

Rúnir innihalda engar láréttar línur. Það er ekki fagurfræðilegt val heldur eiginleiki viðarins. Skurður sem fylgir viðaræðunum vill halda áfram. Hann getur klofið viðinn og tekið textann með sér. Lóðréttar línur skera hreint þvert á æðarnar. Skálínur skera örugglega yfir þær á ská og forðast ber láréttar línur.

Örugga strikið er um leið það erfiðasta. Að reka djúpa lóðrétta línu yfir þéttar viðaræðar krefst afls og tíma og hver einasti stafur þarfnast einnar slíkrar. Flest skrif víkingaaldar voru alls ekki gríðarstór. Þau voru talning, skilaboð, eignarmörk og slúður ristað í tréspýtur á borð við þær mörg hundruð sem fundust í Bryggen. Fyrir mann sem skrifar á þann hátt allan daginn er stafurinn hrein viðbótarvinna.

Fjarlægðu hann og vinnan minnkar verulega. Það sem eftir stendur eru stutt, grunn og fljótleg skáhornin snið. Sú staðhæfing, sem kom fram nánast um leið og letrið var ráðið, að þetta sé hraðritun er í grundvallaratriðum rétt miðað við upprunann.

Á steini færist ástæðan frá hraða yfir á rými. Stafalaus áletrun kemur fyrir um það bil tvöfalt meiri texta á sama fleti. Það skiptir höfuðmáli þegar minnismerki þarf að bera löng rök.

Merkingarlaust krot ristað gegn snákum

Eftir að Skandinavía tók upp latneska stafrófið hvarf kunnáttan til að lesa þessi mörk algjörlega. Á seytjándu öldinni, í miðri fornfræðihrifningu Svíþjóðar á eigin fortíð, stóðu stafalausu steinarnir sem opin og dálítið vandræðaleg ráðgáta.

Johannes Bureus (1568–1652), fyrsti þjóðarfornfræðingur Svíþjóðar og stofnandi rúnafræði þeirra, virðist minnsta kosti hafa haft sjónræn kynni af formunum. Titilsíðan á kennslubók hans Svenska ABC boken medh runor frá 1611 gefur það til kynna. Nútímarúnafræðingar eigna honum þó ekki raunverulega ráðningu letursins.

Árið 1624 var prentað veggspjald sem sýndi tvo steinanna og sent um Evrópu ásamt konunglegum verðlaunum fyrir þann sem gæti lesið þá. Verðlaunin voru ósótt í fimmtíu ár.

Þau vöktu hins vegar athygli Athanasius Kircher, jesúítafjölfræðingsins sem taldi sig hafa ráðið egypskar híeróglýfur. Kircher skoðaði stafalausu rúnirnar, fann ekkert kerfi í þeim og ályktaði að ekkert slíkt væri til staðar. Risturnar væru merkingarlaust krot og steinarnir hefðu verið settir upp sem hjátrúarfullir verndargripir til að fæla snáka í burtu.

Sá dómur varð til þess að leysa vandamálið. Magnus Celsius (1621–1679), stærðfræðingur, stjörnufræðingur og maður frá Hälsingland, tók þessu sem móðgun við hérað sitt. Hann fór norður snemma á áttunda áratug seytjándu aldar og gerði nákvæmar mælingar á steinunum. Síðan tók hann teikningarnar heim til Stokkhólms og tókst á við þær sem dulmál.

Hann komst ekkert áleiðis fyrr en hann prófaði að setja lóðréttu strikin aftur inn. Krotið breyttist samstundis í venjulegt yngra Futhark. Fyrir 1674 hafði hann ráðið allt stafrófið, fyrir utan ʀ sem hann taldi vera greinarmerki. Hann tilkynnti þetta í Uppsölum árið 1675, byrjaði að undirbúa verkið til prentunar og dó áður en það kom út. Sonur hans Olof Celsius, grasafræðingur, rúnafræðingur og síðar lærimeistari Linnaeusar, sá til þess að aðferðin var gefin út.

Sænskir fræðimenn fullyrtu fljótlega að þar sem fornmenn Svíþjóðar hefðu notað hraðritun, þá hefði hraðritun verið fundin upp í Svíþjóð.

Hvað var í raun skrifað

Búast mætti við að hraðritun innihéldi aðallega léttvæg mál. Þessi inniheldur nokkra af mikilvægustu textum rúnasafnsins. Það er sterkasta sönnunin fyrir því að enginn leit á þetta sem óæðri ritmáta.

Malsta-steinninn frá Hälsingland er nær því að vera afsal en minnisvarði. Hróðmundur reisti hann og rakti ætt sína sjö kynslóðir aftur í tímann, föður sinn Hé-Gylfa, síðan Brísa, Lina, Unni, Ófeig og Þóri. Hann nafngreindi landareignir og svæði sem fjölskyldan átti og skrásetti hvernig Gylfi eignaðist landið. Skynsamlegur lestur bendir til þess að dregið hafi verið í efa að hann ætti rétt á því og hann hafi svarað í steini. Val á letri er hagnýtt því með venjulegum langgreinarúnum hefði þessi texti þurft meira en tvöfalt stærra minnismerki.

Skarpåker-steinninn í Södermanland gerir hið gagnstæða. Hann er stuttur og í bundnu máli. Gunnar gróf son sinn Lýðbjörn og lét rista í steininn línu sem nær allt til heimsenda, Jarð sal rifna ok upphiminn, sem er myndmál Ragnaraka tekið að láni til að lýsa stærð tapsins.

Lagaleg ættartala og sorg föður í letrinu sem átti víst aðeins að spara fyrirhöfn.

Ristarar sem gátu bæði

Aspa Bro-steinninn (Sö 137) sýnir bæði kerfin frá sömu hendi. Stærsti hlutinn er ristur með beinum langgreinarúnum. Í síðustu röðinni skiptir ristarinn um stíl og allt utan síðasta orðsins er stafalaust. Hvort sem það var gert til að láta textann passa eða einfaldlega sem skraut, sýnir þetta að rúnaristarinn færði sig átakalaust á milli minnismerkisforma og hraðritunar. Hann ætlaðist jafnframt til þess að lesendur gætu fylgt honum eftir.

Hs 12, við kirkjuna í Hög, er stafalaus í gegn og er minnismerki um brú. Guðnjótur reisti steininn og byggði brúna fyrir bræður sína, kristin opinber framkvæmd af því tagi sem kirkjan hvatti til á elleftu öld. Aflát fylgdi veginum álíka mikið og bæninni. Gamla hraðritunin var enn í notkun langt inn í kristni.

Hvers vegna þessi síða hefur engar stafsamanburðarsíður

Hvert annað letur í þessum hluta hefur síðu fyrir hvern staf. Þetta letur hefur það ekki og ástæðan er ekki vanræksla.

Stafalaust f og venjulegt ᚠ úr yngra Futhark eru sami stafurinn. Sama nafn, sama hljóð, sama staðsetning í röðinni og sama saga. Eini munurinn liggur í því hvernig markið var rist. Unicode kemst að nákvæmlega þessari niðurstöðu. Þegar rúnablokkin var kóðuð fengu stafalausu formin ekki sína eigin kóðapunkta heldur voru meðhöndluð sem táknaafbrigði af yngra Futhark. Leit að faþur finnur því orðið hvort sem steinninn hefur stafi eða ekki. Prentarar sem þurfa formin nota sérhæft letur, BabelStone Runic Staveless og skyld letur, sem teiknar stafalaus form úr venjulegum kóðapunktum.

Sextán stafirnir eiga sér því nú þegar síður. Það eru sextán stafir yngra Futhark og það sem er skrifað þar um Fé, Úr, Þurs og fleira á við hér óbreytt. Að endurtaka þá í stafalausum búningi yrðu sextán afritaðar síður sem segðu það sama.

Það sem á heima hér er hins vegar það sem er raunverulega sérstakt við letrið: frádrátturinn, ástæðan fyrir honum og öldin sem það var ólæsilegt.