Bezostní runy

Co bylo odstraněno

Téměř každé runové písmeno je postaveno stejně: kmen (osten), svislý tah tvořící páteř, a jedna nebo více větví, které z něj vycházejí. Které písmeno vidíte, závisí na tom, kde se větve setkávají s kmenem, pod jakým úhlem a na které straně.

Bezostní runy svislý kmen zcela zahazují. Větve zůstávají viset ve vzduchu a čtenář doplňuje chybějící svislici z polohy znaku v textovém řádku: jak vysoko leží, zda protíná pomyslnou středovou linii, zda visí shora nebo spočívá na základně.

Funguje to proto, že kmen nenesl téměř žádnou rozlišovací informaci. V každém písmeni je stejný. Protože se liší pouze větve, stačí vyřezat jen větve. Jakmile oko přijme neviditelnou mřížku, celý systém se zredukuje na sadu krátkých tahů v různých výškách a úhlech, aniž by se cokoli ztratilo.

Když kmeny domyslíte zpět na bezostní nápis, runy a, n, t, l a s se ukážou ve svých obvyklých podobách. Nic nebylo znovu vynalézáno; pouze byl jeden prvek odečten.

Název je zavádějící, a ten druhý také

Často se jim říká hälsingské runy podle švédské provincie Hälsingland, kde je učenci poprvé nalezli ve velkém počtu. Runologie toto označení převážně opustila, protože písmo se neomezovalo jen na tuto oblast. Nápisy se objevily v sousedním Medelpadu, jižněji v Södermanlandu a Upplandu i za hranicemi v Norsku, včetně dřevěných runových hůlek vykopaných ve středověkém přístavu Bryggen v Bergenu. Šlo o uznávaný způsob psaní v celém severském světě, nikoli o místní výstřelek.

Bezostní runy je upřednostňovaný termín, ačkoli ani ten není zcela přesný. Pět písmen si kmen ponechává. Runa í je od počátku pouhým svislým tahem, nemá co ztratit a zachovává si plnou výšku. Runy f, þ, k a s si ponechávají zkrácené nebo upravené kmeny, protože bez nich by splývaly s jinými znaky.

Přesný popis tedy nezní runy bez kmenů, nýbrž runy zredukované na nejmenší počet tahů, který je stále dokáže rozlišit. Systém přestává škrtat přesně tam, kde by další zjednodušování začalo ničit význam.

Proč by rytec stál o takové zjednodušení

Runy nemají žádné vodorovné linie. To není estetická volba, nýbrž vlastnost dřeva. Řez vedený po létech má tendenci pokračovat a může kus rozštípnout, čímž zničí text. Svislé tahy čistě protínají léta napříč, diagonály je bezpečně protínají pod úhlem a vodorovným čarám se vyhýbá.

Bezpečný řez je však zároveň nejnáročnější. Vedení hlubokého svislého řezu hustým dřevem vyžaduje sílu a čas a každé jednotlivé písmeno jeden potřebuje. Většina písemnictví doby vikinské nebyla vůbec monumentální: šlo o účty, vzkazy, vlastnické značky a běžné hovory vyřezané do dřevěných hůlek, jaké Bryggen vydal po stovkách. Pro člověka, který takto psal celý den, byl kmen čistou zátěží navíc.

Když jej odstraníte, námaha prudce klesne. Zůstanou krátké, mělké a rychlé šikmé zářezy. Tvrzení vyslovené krátce po rozluštění písma, že jde o těsnopis, je ve své podstatě zcela správné, přinejmenším co do svého původu.

Na kameni se motiv posunul od rychlosti k úspoře místa. Bezostní nápis vměstná na stejnou plochu přibližně dvojnásobek textu, což mělo obrovský význam, když památník musel nést dlouhý výklad.

Nesmyslné čmáranice proti hadům

Poté, co Skandinávie přešla na latinku, znalost čtení těchto znaků zcela vymizela. V sedmnáctém století, uprostřed švédského nadšení pro vlastní minulost, stály bezostní kameny jako otevřená a poněkud trapná hádanka.

Johannes Bureus (1568–1652), první švédský říšský antikvář a zakladatel tamní runologie, měl zřejmě alespoň vizuální povědomí o tvarech, jak naznačuje titulní strana jeho slabikáře z roku 1611 Svenska ABC boken medh runor. Moderní runologové mu však skutečné rozluštění nepřipisují.

V roce 1624 byl vytištěn plakát zobrazující dva z kamenů a rozeslán po Evropě s královskou odměnou pro každého, kdo by je dokázal přečíst. Zůstala nevyzvednuta padesát let.

Zaujala však Athanasia Kirchera, jezuitského učence, který věřil, že rozluštil egyptské hieroglyfy. Kircher bezostní runy prozkoumal, nenašel v nich žádný systém a usoudil, že žádný neexistuje: rytiny byly nesmyslné čmáranice a kameny byly vztyčeny jako pověrečná kouzla k zahánění hadů.

Tento verdikt se stal spouštěčem řešení. Magnus Celsius (1621–1679), matematik, astronom a rodák z Hälsinglandu, jej vzal jako urážku svého kraje. Na počátku 70. let 17. století se vydal na sever, pořídil na místě přesné nákresy kamenů, přivezl je do Stockholmu a vrhl se na ně jako na šifru.

Nepohnul se z místa, dokud nezkusil svislé kmeny přikreslit zpět. Čmáranice se okamžitě proměnily v běžný Mladší futhark. Do roku 1674 měl celou abecedu, s výjimkou ʀ, kterou považoval za interpunkční znaménko. Objev oznámil v Uppsale v roce 1675, připravil dílo k tisku a zemřel před jeho vydáním; jeho syn Olof Celsius, botanik, runolog a pozdější mentor Carla Linného, zajistil vydání tiskem.

Švédští učenci záhy prohlásili, že jelikož dávní obyvatelé Švédska používali těsnopis, byla stenografie vynalezena ve Švédsku.

Co se jimi ve skutečnosti psalo

Dalo by se čekat, že těsnopis sloužil jen podružnostem. Toto písmo však nese jedny z nejzávažnějších textů v celém runovém korpusu, což je nejlepším důkazem, že je nikdo nepovažoval za méněcennou formu zápisu.

Kámen z Malsty z Hälsinglandu připomíná spíše majetkovou listinu než pomník. Hróðmundr jej vztyčil a vysledoval svůj původ přes sedm generací: otce Hé-Gylfira, dále Brísiho, Liniho, Unna, Ófeigra a Þórira, přičemž vyjmenoval rodinná panství a zaznamenal, jak Gylfi k půdě přišel. Přirozený výklad je, že jeho dědické právo bylo zpochybněno a on odpověděl vytesáním do kamene. Volba písma byla praktická: v běžných dlouhovětévkových runách by tento text vyžadoval více než dvakrát větší pomník.

Kámen ze Skarpåkeru v Södermanlandu představuje opak. Je krátký a veršovaný. Gunnarr pohřbil svého syna Lýðbjǫrna a nechal do kamene vytesat verš odvolávající se na samotný zánik světa: Jarð sal rifna ok upphiminn (rozpoltí se země a nebe nahoře), obrazy Ragnaröku vypůjčené k vyjádření nezměrnosti jeho ztráty.

Právní rodokmen i otcův zármutek, svěřené písmu, které údajně existovalo jen pro úsporu námahy.

Rytci, kteří ovládali obě podoby

Kámen z Aspa Bro (Sö 137) ukazuje oba systémy z jedné ruky. Většina je vyryta běžnými dlouhovětévkovými runami; v posledním řádku rytec mění styl a vše kromě posledního slova je bezostní. Ať už to bylo kvůli místu nebo z pouhého mistrovství, dokazuje to, že runový mistr přecházel mezi monumentální a zkrácenou formou bez námahy a počítal se čtenáři, kteří jej dokážou sledovat.

Kámen Hs 12 u kostela v Högu je bezostní skrz naskrz a připomíná stavbu mostu. Guðnjótr vztyčil kámen a postavil most na památku svých bratrů, což byl křesťanský skutek veřejného prospěchu, jaký církev v 11. století podporovala, přičemž odpustky se vázaly k cestě stejně jako k modlitbě. Starý těsnopis zůstával v plném užívání i hluboko v křesťanské éře.

Proč tato sekce nemá samostatné stránky pro jednotlivá písmena

Každé jiné písmo v této sekci má stránku pro každé ze svých písmen. Toto písmo ji nemá, a důvodem není opomenutí.

Bezostní f a běžný znak ᚠ Mladšího futharku jsou naprosto stejné písmeno. Stejné jméno, stejný zvuk, stejná pozice v řadě i stejná historie. Jediný rozdíl spočívá v tom, jak byl znak vyryt. Standard Unicode zaujímá přesně toto stanovisko: při kódování runového bloku bezostní formy nedostaly vlastní kódové body, nýbrž byly považovány za glyfové varianty Mladšího futharku. Vyhledání slova faþur tedy najde dané slovo bez ohledu na to, zda má kámen kmeny. Typografové používají specializovaná písma, jako je BabelStone Runic Staveless, která vykreslují bezostní glyfy z běžných kódových bodů.

Šestnáct písmen tedy své stránky již má: je to šestnáct znaků Mladšího futharku. Vše, co se tam píše o Fé, Úr, Þurs a dalších, platí i zde beze změny. Opakovat je v bezostním hávu by znamenalo vytvořit šestnáct duplicitních stránek.

Sem patří to, co je skutečně specifické: vynechání kmenů, praktický důvod pro tento krok a století, během něhož zůstalo písmo nerozluštěné.