Tüvevabad ruunid

Mis ära jäeti

Peaaegu iga ruunitäht on ehitatud sama põhimõtte järgi: tüvi (püstjoon), mis moodustab selgroo, ning üks või mitu sellest lähtuvat haru. Millise tähega on tegemist, sõltub sellest, kus harud tüvega kohtuvad, millise nurga all ja kummal pool.

Tüvevabad ruunid heidavad püstise tüve täielikult kõrvale. Harud jäävad ruumi hõljuma ning lugeja taastab puuduva püstjoone märgi asukohast tekstireas: kui kõrgel see asub, kas see ületab kujutletavat kesknivood, kas see ripub ülevalt või toetub põhjale.

See toimib, sest tüvi ei kandnud peaaegu mingit eristavat teavet. See on igas tähes ühesugune. Kuna erinevad ainult harud, tuleb sisse lõigata vaid harud. Niipea kui silm harjub nähtamatu ruudustikuga, taandub kogu süsteem lühikeste eri kõrgusel ja nurga all olevate kriipsude kogumiks, ilma et midagi kaotsi läheks.

Kui tüved mõttes tüvevabale kirjale tagasi asetada, osutuvad ruunid a, n, t, l ja s oma tavapärasteks kujudeks. Midagi ei leiutatud uuesti; üks element lihtsalt lahutati.

Üks nimi on eksitav, ja teine samuti

Neid nimetatakse sageli Hälsinglandi ruunideks Rootsi provintsi järgi, kust muinsusuurijad need esmalt suurel hulgal leidsid. Ruuniteadus on sellest nimest suuresti loobunud, kuna kiri ei piirdunud ainult selle piirkonnaga. Kirjutisi on leitud naabermaakonnast Medelpadist, lõuna poolt Södermanlandist ja Upplandist ning teisel pool piiri Norrast, sealhulgas Bergeni keskaegsest Bryggeni sadamast väljakaevatud puupulkadelt. See oli tunnustatud kirjaviis kogu põhjalamail, mitte kohalik veidrus.

Tüvevaba on eelistatud termin, ehkki ka see pole päris täpne. Viis tähte säilitavad tüve. Ruun í on algusest peale vaid püstine kriips, tal pole midagi kaotada ja ta säilitab täiskõrguse. Ruunid f, þ, k ja s säilitavad lühendatud või kohandatud tüved, sest ilma nendeta sulanduksid nad teiste märkidega.

Õige kirjeldus ei ole seega ruunid ilma tüvedeta, vaid ruunid taandatud vähimale märkide eristamiseks vajalikule kriipsude arvule. Süsteem peatab kärpimise täpselt seal, kus edasine lõikamine hakkaks tähendust hävitama.

Miks nikerdaja seda soovis

Ruunides pole horisontaalseid jooni. See pole esteetiline valik, vaid puidu omadus. Pikikiudu tehtud lõige kipub edasi jooksma ja võib eseme lõhestada ning teksti hävitada. Püstjooned lõikavad puidukiud puhtalt risti läbi, diagonaalid läbivad neid turvaliselt nurga all, rõhtjooni aga välditakse täielikult.

Kuid turvaline lõige on ühtlasi kõige vaevalisem. Sügava püstjoone vedamine läbi tiheda puidu nõuab jõudu ja aega ning iga täht nõuab seda. Enamik viikingiaja kirjavarast ei olnud üldse monumendid: need olid arveraamatud, lühisõnumid, omandimärgid ja argised jutud puupulkadel, mida Bryggenist on leitud sadade kaupa. Inimesele, kes kirjutas nii terve päeva, oli püsttüvi puhas ajakulu.

Kui see eemaldada, väheneb töömaht järsult. Järele jäävad lühikesed, madalad ja kiired kaldsisselõiked. Kohe pärast dešifreerimist esitatud väide, et tegemist on kiirkirjaga, on oma olemuselt ja päritolult igati õige.

Kivil nihkus motiiv kiiruselt ruumi kokkuhoiule. Tüvevaba kiri mahutab samale pinnale umbes poole rohkem teksti, mis oli otsustav, kui mälestusmärk pidi kandma pikka selgitust.

Mõttetu maovastane kritseldus

Pärast seda, kui Skandinaavia võttis kasutusele ladina tähestiku, kadus oskus neid märke lugeda täielikult. 17. sajandiks, Rootsi suurriigiaja minevikuõhina harjal, seisid tüvevabad kivid lahendamata ja üsna piinliku mõistatusena.

Johannes Bureus (1568–1652), Rootsi esimene riigiantikvaar ja sealne ruuniteaduse rajaja, näis vorme vähemalt visuaalselt tundvat, nagu vihjab tema 1611. aasta aabitsa Svenska ABC boken medh runor tiitelleht. Tänapäeva teadlased talle aga tegelikku dešifreerimist ei omista.

1624. aastal trükiti kahe kivi joonistega plakat ja saadeti üle Euroopa laiali koos kuningliku vaevatasu lubadusega sellele, kes suudab need läbi lugeda. Viiskümmend aastat ei tulnud keegi selle järele.

See köitis aga Athanasius Kircherit, jesuiidi õpetlast, kes uskus end olevat lahendanud Egiptuse hieroglüüfid. Kircher uuris tüvevabu ruune, ei leidnud neist süsteemi ja järeldas, et seda polegi: sisselõiked olid mõttetu kritseldus ja kivid olid püstitatud ebausklike maotõrjetalismannidena.

See otsus sai lahenduse tõukeks. Magnus Celsius (1621–1679), matemaatik, astronoom ja Hälsinglandi kasvandik, pidas seda oma kodukandi solvamiseks. Ta reisis 1670. aastate alguses põhja, tegi kividest kohapeal täpsed mõõtjoonised, tõi need Stockholmi ja asus neid lahendama nagu salakirja.

Ta ei edenenud enne, kui proovis püstised tüved märkidele juurde joonistada. Kritseldused muutusid silmapilkselt tavaliseks nooremaks futharkiks. 1674. aastaks oli tal käes kogu tähestik, välja arvatud ʀ, mida ta pidas kirjavahemärgiks. Ta teatas avastusest Uppsalas 1675. aastal, valmistas teose trükiks ette ja suri enne ilmumist; tema poeg Olof Celsius, botaanik, ruuniuurija ja hilisem Carl von Linné mentor, toimetas meetodi trükki.

Rootsi õpetlased kuulutasid viivitamata, et kuna Rootsi muistsed asukad kasutasid kiirkirja, oli stenograafia leiutatud Rootsis.

Mida nendega tegelikult kirjutati

Võiks eeldada, et kiirkiri teenis vaid tühiseid märkmeid. Tegelikult kannab see kiri ühtesid kõige kaalukamaid tekste kogu ruunikorpuses, mis tõestab selgelt, et keegi ei pidanud seda alaväärseks kirjaviisiks.

Hälsinglandi Malsta kivi meenutab pigem omandiakti kui hauakivi. Hróðmundr püstitas selle ja loetles oma esivanemaid seitse põlve tagasi: isa Hé-Gylfir, seejärel Brísi, Lini, Unn, Ófeigr ja Þórir, loetledes suguvõsa valdused ja pannes kirja, kuidas Gylfi maa sai. Loomulik tõlgendus on, et tema pärimisõigus oli vaidlustatud ja ta vastas kivisse raiutuna. Kirjavalik oli praktiline: tavaliste pikkade harudega ruunidega oleks tekst vajanud üle kahe korra suuremat kivi.

Södermanlandi Skarpåkeri kivi teeb vastupidist. See on lühike ja värssides. Gunnarr mattis oma poja Lýðbjǫrni ja lasi kivisse raiuda rea, mis manab esile maailma enda huku: Jarð sal rifna ok upphiminn (lõheneb maa ja taevas ülal), Ragnaröki kujundid, mis on laenatud tema kaotuse ääretuse väljendamiseks.

Juriidiline sugupuu ja isa lein talletatuna kirjas, mis väidetavalt eksisteeris vaid vaeva säästmiseks.

Raiujad, kes valdasid mõlemat vormi

Aspa Bro kivi (Sö 137) näitab mõlemat süsteemi sama meistri käest. Suurem osa on raiutud tavaliste pikkade harudega ruunidega; viimasel real vahetab meister stiili ja kõik peale viimase sõna on tüvevaba. Olgu see tingitud ruumipuudusest või puhtast meisterlikkuse näitamisest, see tõestab, et ruunimeister liikus piduliku ja lühivormi vahel vaevata ning arvestas lugejatega, kes suudavad talle järgneda.

Högi kiriku juures asuv kivi Hs 12 on läbinisti tüvevaba ja mälestab sillaehitust. Guðnjótr püstitas kivi ja ehitas silla oma vendade mälestuseks, mis oli 11. sajandil kiriku poolt soositud kristlik üldkasulik tegu, kus patukustutus sidus teed samavõrd kui palvet. Vana kiirkiri jäi täielikult kasutusse ka sügaval kristlikul ajal.

Miks sellel jaotisel pole eraldi lehekülgi iga tähe jaoks

Kõigil teistel selle jaotise kirjaviisidel on oma lehekülg iga oma tähe jaoks. Sellel ei ole, ja põhjuseks pole unustamine.

Tüvevaba f ja tavaline noorema futharki märk ᚠ on täpselt sama täht. Sama nimi, sama häälikuväärtus, sama koht reas ja sama ajalugu. Ainus erinevus seisneb märgi sisselõikamise viisis. Unicode'i standard järgib täpselt seda hinnangut: ruuniploki kodeerimisel ei antud tüvevabadele vormidele eraldi koodipunkte, vaid neid käsitleti noorema futharki glüüfivariantidena. Otsing sõnale faþur leiab sõna sõltumata sellest, kas kivil on tüved või mitte. Tüpograafid kasutavad erikirjatüüpe, näiteks BabelStone Runic Staveless, mis joonistavad tüvevabad kujud tavalistest koodidest.

Seega on kuusteist tähte juba oma lehekülgedega kaetud: need on noorema futharki kuusteist märki. Kõik, mis seal Fé, Úr, Þurs ja teiste kohta kirjas on, kehtib siin muutmata kujul. Nende kordamine tüvevabas rüüs tähendaks kuusteist duplikaatlehte sama sisuga.

Siia kuulub vaid see, mis on tõeliselt eripärane: tüvede ärajätmine, selle praktiline põhjus ja sajand, mil kiri jäi lahendamata.