ᚕ

Ébad

KOI formulu; sonrakı ənənədə qızılbalıq

Bir insanın burada dəfn olunduğunu bildirən işarə

Oqam qlifləri Unicode formatında və soldan sağa düzülüb göstərilib. Dik duran daşda hərflər tilin üzəri ilə aşağıdan yuxarıya doğru gedir, ona görə bu sıra faksimile deyil, sadəcə rahatlıq üçündür.

Sound
ea əvvəlcə /k/ və ya /x/; sonradan ea diftonqu
Mövqe
21
Group
Forfedalar
Root meaning
qeyri-müəyyəndir; qızılbalıq oxunuşu əlyazma dövrünə aiddir
Medieval tree gloss
titrəyən qovaq (ağac sxemini bütöv saxlamaq üçün əlavə edilib)
Unicode
U+1695
Zamanlama
Ölümdən sonra
Hə / Yox
Məsələ bağlanıb

Düz

  • burada yatır
  • dəfn nişanı
  • abidə
  • qeydə alınanlar
  • qızılbalıq
  • üzmək
  • rəsmi bəyanat
  • bağlanış

In the rune poems

snámchaín feda

gözəl üzən hərf

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ébad
caínem éco

balıqların ən gözəli

Bríatharogam Maic ind Óc · Ébad
lúad sáethaig

bu hərf üçün əlyazma oxunuşları fərqlənir

Bríatharogam Con Culainn · Ébad

Forfedalar və onların mövcud olma səbəbi

Əsas iyirmi hərf bir qayda əsasında yaradılır: kök xəttinə nəzərən mövqe və birdən beşə qədər say. Bu qayda tam olaraq iyirmi simvol yaradır və iyirmi birincini yarada bilməz.

Dil dəyişdikdə və Latın dili gəldikdə daha çox hərfə ehtiyac yarandı. İrland dili Proto-Hind-Avropa *p səsini tamamilə itirmişdi, buna görə də P ümumiyyətlə yox idi - Patricius kimi adlar və pascha kimi sözlər dövriyyəyə girdikdə bu, ciddi bir problemə çevrildi. Yeni diftonqlar yaranmışdı. Və mirzələr əlifbalarında olmayan Latın hərfləri üçün qarşılıqlar istəyirdilər.

Beləliklə, beşinci qrup yaradıldı: forfeda, yəni əlavə hərflər. Sayılan cizgilər sisteminin gedəcək heç bir yeri olmadığı üçün, onlar mürəkkəb formalar (kəsişmələr, ilmələr, şəbəkələr) kimi quruldu.

Bu dizayn fərqinin bir nəticəsi var. Mürəkkəb formaları daşın kənarına oymaq, sayılan cizgilərə nisbətən çox daha çətindir və forfedalar abidələrdə demək olar ki, yoxdur. Bir istisna olmaqla.

İstisna

Ébad, kök xəttini kəsən bir X işarəsidir və o, ortodoks daşlarda müəyyən bir tezliklə görünən yeganə forfiddir.

O, orada bir məqsəd üçün görünür. Bir qrup yazıda ᚕᚑᚔ kimi yazılan KOI sözü var və bu, Latın dilindəki hic iacet (yəni burada yatır) ifadəsinin İrlandiya ekvivalenti kimi çıxış edir.

Söz adətən Latınca cis (bu tərəfdə) sözü ilə əlaqələndirilir və ya işarə əvəzliyi kimi oxunur. Bu daşlarda Ébad, sonradan ona aid edilən sait-diftonqu deyil, samit səs dəyərini (/k/ və ya /x/) daşıyır.

Bu, hərfin bütün epiqrafik karyerasıdır və o, çox təsir edicidir. Zərif iyirmi hərfli sistemdən kənarda icad edilmiş əlavə bir simvol, məhz müəyyən bir şəxsin bu yerdə dəfn edildiyini bildirmək lazım olduğu üçün daş üzərində öz yerini qazandı.

O, həmçinin bu daşların nə olduğunu da izah edir. Bu korpus xatirə və ərazi xarakteri daşıyır və KOI, bir abidənin bunu açıq şəkildə bildirdiyi andır.

Onun qızılbalığa çevrilməsi

Əlyazma dövründə forfedalar yenidən təşkil edildi və bu yenidənqurma olduqca aqressiv idi.

Mirzələr, dördüncünün formasına uyğun gələn (beş saitdən ibarət təmiz bir seriya) beşinci aicme istəyirdilər. Beləliklə, müxtəlif samitlər və diftonqlar üçün yaradılmış forfedalar, orijinal dəyərlərindən məhrum edildi və diftonqlar kimi yenidən təyin olundu. Həqiqi daşlarda /k/ səsini daşıyan Ébad, ea oldu.

Yeni səs dəyəri ilə birlikdə adın yeni şərhi də ortaya çıxdı. Ea, éo (qızılbalıq) sözü ilə əlaqələndirildi və kenninqlər də buna uyğun olaraq davam etdi: snámchaín feda (gözəl üzən hərf) və caínem éco (balıqların ən gözəli). Onlar bir ağacı və ya dəfn formulunu deyil, bir balığı tərənnüm edirlər.

Ağac ənənəsi də buna yetişməli idi və o, Edad'a verilən eyni ağacı (titrəyən qovaq, crithach) təyin etdi. Bu da sizə bu dövrdə sistemin nə qədər sərbəstləşdiyini göstərir.

Beləliklə, hərfin üç təbəqəsi var: daşlarda bir samit, əlyazmalarda bir diftonq və Auraiceptdə bir ağac. Hər hansı bir şeyi yazmaq üçün yalnız birincisindən istifadə edilmişdir.

Oxunuşda

Ébad, bir şeyin bitdiyini və qeydə alındığını bildirən rəsmi bəyanatdır.

KOI kədər və ya mədhiyyə deyil. O, bir abidənin quru, funksional hissəsidir; faktı bir yerə bağlayan müddəadır. Burada yatır. Açılışda bu hərf, bağlanmış və ən əsası, başqalarının görə biləcəyi yerdə bağlı olaraq qeyd edilmiş bir məsələni göstərir. Bir qeyd, elan, ictimai tanınma.

Bu, son anlayışından fərqli bir fikirdir. Heç kim daş qoymadan da bir çox şey başa çatır.

Qızılbalıq təbəqəsi isə, əgər istəyirsinizsə, mövcuddur və onun sonrakı təbəqə olduğunu söyləmək daha dürüst olar. İrlandiya ənənəsində qızılbalıq bilik balığıdır və snámchaín feda zərif bir ifadədir. Bu şəkildə istifadə edildikdə, Ébad, asanlıqla hərəkət edən bilik və ya başqa şeyləri dayandıra biləcək bir mühitdə yaxşı hərəkət edən bir şey kimi oxunur.

Hər ikisi qanunidir. Birincisi hərfin gördüyü iş idi, ikincisi isə mirzələrin sonradan ondan yaratdıqlarıdır.

Questions to sit with

  • Heç kimin rəsmi olaraq qəbul etmədiyi hansı iş başa çatıb?
  • Bu bir sondur, yoxsa qeydə alınmış bir son? Onlar eyni şey deyil.
  • Bu hərf ehtiyac olduğu üçün öz yerini qazandı. Sizin həyatınızda həqiqətən tələb olunduğu üçün mövcud olan nə var?

Tez-tez verilən suallar

Əsas iyirmi hərfdən sonra əlavə edilmiş hərflər. Orijinal sistem bir mövqe və birdən beşə qədər say əsasında tam olaraq iyirmi simvol yaradır və iyirmi birincini yarada bilməz. Beləliklə, İrland dilində Latın alınma sözləri üçün P hərfinə ehtiyac yarandıqda və yeni diftonqlar meydana çıxdıqda, mürəkkəb formalardan (kəsişmələr, ilmələr və şəbəkələr) beşinci bir qrup yaradıldı.

Daşlar üzərində onun leksik mənası yoxdur; o, /k/ və ya /x/ səsini daşıyan və demək olar ki, yalnız Latın dilindəki hic iacet (burada yatır) ifadəsinin İrlandiya ekvivalenti olan KOI sözünü yazmaq üçün istifadə edilən bir hərfdir. Qızılbalıq oxunuşu, hərf sait kimi yenidən təyin edildikdən sonrakı əlyazma ənənəsinə aiddir.

Çünki digərləri mürəkkəb formalardır və onları daşın kənarına oymaq, sayılan cizgilərə nisbətən daha çətindir. Həmçinin, Ébad həqiqətən lazım idi. Bir qrup yazı, müəyyən bir şəxsin bu yerdə dəfn edildiyini bildirmək üçün KOI sözünü daşıyır və Ébad məhz bu sözün tələb etdiyi hərfdir.

Əlyazma mirzələri, orijinal dəyərlərini ləğv edərək forfedaları sait aicme'sinə uyğun təmiz bir beşinci sait diftonqu seriyası kimi yenidən təşkil etdilər. Ébad ea oldu və o da éo (qızılbalıq) ilə əlaqələndirildi. Kenninqlər də ardınca gəldi: gözəl üzən hərf, balıqların ən gözəli. Ağac ənənəsi də ayaqlaşmaq üçün ona titrəyən qovaq ağacını təyin etdi.

Bir şeyin bitdiyini və qeydə alındığını bildirən rəsmi bəyanat. KOI kədər deyil; o, faktı bir yerə bağlayan funksional müddəadır. Beləliklə, o, bir məsələnin bağlandığını və ictimaiyyətə bağlı olaraq qeyd edildiyini göstərir. Bu isə sadəcə bitməkdən fərqlidir - heç kim daş qoymadan da bir çox şey başa çatır.

Oqam

Son yazılar

Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.