ᚋ

Muin

கழுத்து அல்லது மேல் முதுகு; ஒரு தந்திரம்; அன்பு அல்லது மதிப்பு

எங்கே சுமை சுமக்கப்படுகிறதோ, மற்றும் எங்கே குரல் வெளிவருகிறதோ அங்கு

ஓகம் குறியீடுகள் யூனிகோடில் இடமிருந்து வலமாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஒரு நெடுங்கல்லில் எழுத்துக்கள் விளிம்பில் கீழிருந்து மேலாக செல்கின்றன. எனவே இந்த வரிசை உண்மையான வடிவமாக இல்லாமல் வெறும் வசதிக்காக மட்டுமே வழங்கப்பட்டுள்ளது.

Sound
m /m/
நிலை
11
Group
Aicme Muine
Root meaning
ஒரே அமைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மூன்று தனித்தனி பழைய ஐரிஷ் சொற்கள் (எதுவும் ஒரு தாவரம் அல்ல)
Medieval tree gloss
கொடி (அன்பு வளர்வது போல கொடியும் ஏறும் என்று வாதிட்டு, திணிக்கப்பட்டது)
Unicode
U+168B
காலம்
சுமையின் கீழ்
ஆம் / இல்லை
ஆம், உங்களால் அதைத் தாங்க முடிந்தால்

நேரான நிலை

  • கழுத்து
  • சுமையைச் சுமப்பது
  • உழைப்பில் வலிமை
  • ஒரு தந்திரம்
  • பேச்சு
  • மதிப்பு
  • எது முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததோ
  • சாதுரியம்

In the rune poems

tressam fedmae

உழைப்பில் வலிமையானது

Bríatharogam Morainn mac Moín · Muin
árusc n-airlig

படுகொலையின் பழமொழி

Bríatharogam Maic ind Óc · Muin
conar gotha

குரலின் பாதை

Bríatharogam Con Culainn · Muin

ஒரு அமைப்பு, மூன்று சொற்கள்

பழைய ஐரிஷ் மொழியில் முயின் (muin) என்ற சொல்லுக்கு ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லாத மூன்று வேறுபட்ட அர்த்தங்கள் உள்ளன:

முயின் (Muin), கழுத்து அல்லது மேல் முதுகு. இது உடலின் அல்லது விலங்கின் சுமையைச் சுமக்கும் பகுதியாகும்.

முயின், ஒரு தந்திரம், சூழ்ச்சி, அல்லது வியூகம்.

முயின், அன்பு அல்லது மதிப்பு. இது ஒருவரை நேசிப்பதைக் குறிக்கும் வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது.

ஆங்கிலத்தில் இது போன்ற சொற்கள் எப்போதும் உண்டு (நதியின் bank மற்றும் பணத்தின் bank). சூழலைப் பொறுத்து பொருள் மாறுபடுவதால் இது பொதுவாக எந்தப் பிரச்சினையையும் ஏற்படுத்துவதில்லை. ஆனால், எழுத்தின் பெயரே முழுப் பொருளையும் உணர்த்தும் ஒரு நினைவாற்றல் அகரவரிசையில், இது பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

இதைக் கொண்டு குறிப்புரை எழுதியவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதே சுவாரஸ்யமான பகுதி. ஏதாவது ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு குறிப்புரையை எழுதினார்கள்.

ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு குறிப்புரை

Tressam fedmae (ட்ரெசம் ஃபெட்மே), உழைப்பில் வலிமையானது. ஃபெட்ம் (Fedm) என்பது முயற்சி, சிரமம், இழுப்பது ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். இது நுகத்தடியில் உள்ள எருதுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல். இது கழுத்தாகிய முயின் ஆகும். விலங்கோ மனிதனோ சுமக்கும்போது, எடையைத் தாங்கும் பகுதி இதுவே. பொதி சுமக்கும் விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் முதுகில் பொருட்களை நகர்த்தும் ஒரு சமூகத்தில், கழுத்து மற்றும் தோள்களில்தான் உடல்ரீதியான வேலை நடக்கிறது.

Árusc n-airlig (ஆருஸ்க் என்-ஏர்லிக்), படுகொலையின் பழமொழி. ஏர்லெக் (Airlech) என்பது கொல்லுதல், படுகொலை செய்தல். இது தந்திரமாகிய முயின் ஆகும். ஒரு சண்டையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் பதுங்கியிருந்து தாக்குதல், மற்றும் கொலை எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பது பற்றிய மரபுவழி அறிவு இது. இதற்கும் கழுத்து அல்லது அன்புக்கும் எந்தச் சம்பந்தமும் இல்லை. மேலும், இது மூன்றிலும் இருண்ட தன்மையைக் கொண்டது.

Conar gotha (கோனர் கோதா), குரலின் பாதை. உடற்கூறியல் ரீதியாக இது துல்லியமானது. குரல்வளையில் ஒலி உருவாகி தொண்டை வழியாகப் பயணிக்கிறது. இது மீண்டும் கழுத்தாகிய முயின் தான், ஆனால் வெளிப்புறமாக இல்லாமல் உட்புறமாகக் குறிக்கப்படுகிறது.

எனவே, இரண்டு குறிப்புரைகள் கழுத்தை இரண்டு வெவ்வேறு கோணங்களில் எடுத்துக்கொள்கின்றன, ஒன்று தந்திரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது. அன்பை யாரும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஏனெனில், பிற்கால விளக்கவுரையாளர்கள் தங்கள் மரத்தை அதன் அடிப்படையில்தான் உருவாக்கினார்கள்.

கொடி எப்படி இங்கு வந்தது

இடைக்கால விளக்கம் finemhain (ஃபினெமைன்) அதாவது கொடி என்று கூறுகிறது. இதற்கான காரணம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைக் காட்டுவதால் அதைப் படிப்பது மதிப்புமிக்கது.

விளக்கவுரையாளர்கள் கழுத்து மற்றும் படுகொலை பற்றிய குறிப்புரைகளைக் கடந்து, எந்தக் குறிப்புரையும் பயன்படுத்தாத வார்த்தையின் மூன்றாவது அர்த்தமான அன்பு என்பதை எடுத்துக்கொண்டனர். பின்னர் அன்பு அல்லது மதிப்பு உயர்வதைப் போல கொடியும் உயரத்தை நோக்கி வளர்கிறது என்று வாதிட்டனர். அதனால் இது கொடியானது.

இது எந்த அடிப்படையும் இல்லாத மூன்று அனுமானங்களின் சங்கிலியாகும். மூன்றில் இரண்டு சுயாதீன குறிப்புரைகள் தேர்ந்தெடுத்த அர்த்தத்தைப் புறக்கணிக்க வேண்டிய தேவை இதற்கு இருந்தது.

இதில் ஒரு நடைமுறைப் பிரச்சினையும் உள்ளது. விவசாய ரீதியாக திராட்சைக் கொடிகள் ஒரு ஐரிஷ் தாவரம் அல்ல. மதுபானம் இறக்குமதி செய்யப்பட்டது. கொடி என்பது பூர்வீக உருவகத்தை விட பைபிள் மற்றும் வழிபாட்டு உருவகமாகவே அதிகம் இருந்தது. இந்த விளக்கம் ஒரு நிலப்பரப்புக்கு அல்ல, மடாலயத்திற்கே சொந்தமானது.

வாசிப்பில்

முயின் என்பது சுமை சுமக்கப்படும் இடமாகும், மேலும் இது இரண்டு பயனுள்ள முகங்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஆதாரங்களின்படி கழுத்து வாசிப்பே முதன்மையானது. இது சிரமத்தின் புள்ளியைக் குறிக்கிறது. அதாவது, ஒரு சூழ்நிலையின் எடையை உண்மையில் சுமக்கும் நபர், உறவு அல்லது அமைப்பு. Tressam fedmae (உழைப்பில் வலிமையானது) என்பது ஒரு பாராட்டு. ஆனால் கழுத்து உடலின் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய இடமாகும். இவை இரண்டுமே ஒரே நேரத்தில் உண்மையாகின்றன.

குரல் வாசிப்பு இதை பயனுள்ள வகையில் சுருக்குகிறது. Conar gotha இதை செய்தியை விட தொண்டையின் பௌதீக அர்த்தத்தில் பேச்சின் எழுத்தாக ஆக்குகிறது. ஒரு வாசிப்பில் இது ஒரு நபர் எதைச் சொல்ல முடிகிறது அல்லது சொல்ல முடியவில்லை என்பதைக் குறிக்கலாம்.

தந்திரம் வாசிப்பு சங்கடமாக இருப்பதால் அதைக் கைவிடக் கூடாது. மூன்று குறிப்புரைகளில் ஒன்று அதைக் குறிப்பிடுகிறது, அதுவும் கடுமையாகச் சொல்கிறது. அது புத்திசாலித்தனம் அல்ல, படுகொலை பற்றிய ஒரு பழமொழி. முயின் ஒரு காரியத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் தந்திரத்தைக் குறிக்கலாம், மேலும் இந்த எழுத்து அதைப் பற்றி அறிவுரை வழங்குவதில்லை.

நவீனத் தொகுப்புகள் அறுவடை, தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் போதை ஆகிய அர்த்தங்களுடன் கொடியைக் கொடுக்கின்றன. அது பிற்கால விளக்கம் மற்றும் கிரேவ்ஸ் (Graves) ஆகியோரிடமிருந்து வந்தது. குறிப்புரை எழுதியவர்கள் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தாத ஒரே அர்த்தம் அதுதான்.

Questions to sit with

  • இங்கே எடையைச் சுமப்பது யார் அல்லது எது, அவர்கள் அதன் எல்லைக்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்?
  • உங்களால் உடல்ரீதியாகச் சொல்ல முடியாத ஏதாவது இருக்கிறதா?
  • மூன்று குறிப்புரைகளில் ஒன்று இதை ஒரு தந்திரமாகப் படிக்கிறது. யாராவது வீழ்த்தப்படுவதை விட தந்திரமாக முறியடிக்கப்படுகிறார்களா?

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

மூன்று தொடர்பில்லாத விஷயங்கள். ஏனெனில் பழைய ஐரிஷ் மொழியில் இந்த அமைப்பில் மூன்று தனித்தனி சொற்கள் உள்ளன: கழுத்து அல்லது மேல் முதுகு, தந்திரம் அல்லது வியூகம், மற்றும் அன்பு அல்லது மதிப்பு. குறிப்புரை எழுதியவர்கள் அவற்றுக்கிடையே ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. கழுத்தைச் சுமை சுமப்பதாக ஒன்று, குரலாக ஒன்று, தந்திரமாக ஒன்று என மூன்று குறிப்புரைகளை அவர்கள் எழுதினார்கள்.

மூன்று அனுமானங்களின் சங்கிலியால். எந்தக் குறிப்புரையும் பயன்படுத்தாத அன்பு என்ற அர்த்தத்தை விளக்கவுரையாளர்கள் எடுத்துக் கொண்டனர். அன்பு உயர்வதைப் போல கொடியும் மேல்நோக்கி ஏறும் என்று வாதிட்டு அதற்கு finemhain (கொடி) என்று பெயரிட்டனர். மூன்று குறிப்புரைகளில் இரண்டு தேர்ந்தெடுத்த அர்த்தத்தை இது புறக்கணிக்கிறது. மேலும், விவசாய ரீதியாக திராட்சைக் கொடிகள் ஒரு ஐரிஷ் தாவரம் அல்ல. கொடி என்பது ஒரு வழிபாட்டு உருவகமே தவிர, நிலப்பரப்பு சார்ந்ததல்ல.

ஃபெட்ம் (Fedm) என்பது சிரமம் அல்லது இழுப்பதைக் குறிக்கிறது. இது நுகத்தடியில் உள்ள எருதுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல். இது கழுத்தாகிய முயின் ஆகும். அதாவது விலங்கோ மனிதனோ சுமக்கும்போது எடையைத் தாங்கும் பகுதி. பொதி சுமக்கும் விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் முதுகில் பொருட்களை நகர்த்தும் ஒரு சமூகத்தில், கழுத்து மற்றும் தோள்களில்தான் உடல்ரீதியான வேலை நடக்கிறது.

ஆருஸ்க் என்-ஏர்லிக் (Árusc n-airlig), முயின் என்பதை ஒரு தந்திரம் அல்லது வியூகம் என்ற பொருளில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இது பதுங்கியிருந்து தாக்குதல், சண்டையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் தந்திரம் அல்லது கொலை எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பது பற்றிய மரபுவழி அறிவைக் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இது மூன்று குறிப்புரைகளிலும் இருண்ட தன்மையைக் கொண்டது. இதற்கும் கழுத்து அல்லது அன்புக்கும் எந்தச் சம்பந்தமும் இல்லை.

சுமை சுமக்கப்படும் இடம். அதாவது ஒரு சூழ்நிலையின் எடையைச் சுமக்கும் நபர், உறவு அல்லது அமைப்பு. கழுத்து என்பது வலிமையான இடமாகவும் அதே சமயம் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய இடமாகவும் உள்ளது, இவை இரண்டுமே ஒரே நேரத்தில் உண்மையாகின்றன. குரல் குறிப்புரை ஒருவரால் எதைச் சொல்ல முடிகிறது அல்லது சொல்ல முடியவில்லை என்பதைச் சுருக்குகிறது. மேலும் தந்திரம் என்ற வாசிப்பு ஒரு காரியத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் தந்திரத்தைக் குறிக்கிறது.

ஓகம்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.