ᚋ

Muin

šíje nebo horní část zad; lest; láska či úcta

Místo, kde se nese břemeno a odkud vychází hlas

Oghamské znaky jsou zobrazeny v kódování Unicode a seřazeny zleva doprava. Na vztyčeném kameni běží písmo zdola nahoru podél hrany (arris), proto je tato řada spíše praktickým uspořádáním než věrnou kopií.

Sound
m /m/
Pozice
11
Group
Aicme Muine
Root meaning
tři samostatná staroirská slova stejného tvaru – ani jedno z nich neoznačuje rostlinu
Medieval tree gloss
vinná réva (uměle přiřazená s odůvodněním, že réva šplhá vzhůru tak, jak roste láska)
Unicode
U+168B
Časové určení
Pod zátěží
Ano / Ne
Ano, pokud to dokážete unést

Vzpřímená poloha

  • šíje
  • nošení břemene
  • síla v námaze
  • lest
  • řeč
  • úcta
  • to, co nese tíhu
  • prohnanost

In the rune poems

tressam fedmae

nejsilnější v námaze

Bríatharogam Morainn mac Moín · Muin
árusc n-airlig

přísloví o zabíjení

Bríatharogam Maic ind Óc · Muin
conar gotha

cesta hlasu

Bríatharogam Con Culainn · Muin

Jeden tvar, tři slova

Ve staroirštině existují tři zcela odlišná slova, která mají stejnou podobu muin, ačkoli spolu vzájemně nijak nesouvisejí:

Muin, šíje nebo horní část zad – část těla člověka či zvířete, jež nese náklad.

Muin, lest, úskok či promyšlený tah.

Muin, láska či úcta, spojená se slovesem znamenajícím mít někoho rád.

V běžných jazycích se s tímto jevem setkáváme neustále (například v angličtině označuje slovo bank jak říční břeh, tak finanční banku) a zpravidla to nečiní potíže, protože význam spolehlivě určí kontext. V mnemotechnické abecedě, kde je právě jméno písmene samotným nositelem smyslu, to však působí nemalé nesnáze.

Pozoruhodné je, jak se s tím vyrovnali autoři kenningů. Místo aby vybrali jediný význam, složili pro každý z nich samostatný kenning.

Pro každý význam jeden kenning

Tressam fedmae, nejsilnější v námaze. Fedm znamená úsilí, napětí, tahání – výraz užívaný pro spřežení volů v zápřahu. Toto je muin v podobě šíje: části těla, která nese tíhu, ať už jde o tažné zvíře v postroji, nebo o člověka nesoucího náklad. Ve společnosti, jež přepravovala zboží na hřbetech zvířat a lidských zádech, spočívala veškerá fyzická práce právě na šíji a ramenou.

Árusc n-airlig, přísloví či rčení o zabíjení. Airlech znamená pobíjení, krveprolití či jatka. Toto je muin jakožto lest: léčka, úskok ukončující boj, předávaná zkušenost o tom, jak se v boji doopravdy zabíjí. Nemá to nic společného se šíjí ani s láskou a ze všech tří jde o nejtemnější kenning.

Conar gotha, cesta hlasu. Anatomicky naprosto přesné: zvuk vzniká v hrtanu a stoupá hrdlem vzhůru. Zde se muin vrací k šíji, tentokrát však zevnitř, nikoli z vnější strany.

Dva soupisy tedy pracují se šíjí, každý z jiného úhlu, a jeden volí lest. Lásky se nechytil nikdo, což stojí za povšimnutí, uvážíme-li, že středověcí glosátoři na ní později vystavěli celou svou teorii o stromu.

Jak se sem dostala vinná réva

Středověká glosa zní finemhain, vinná réva. Její zdůvodnění se dochovalo a vyplatí se s ním seznámit, protože ukazuje, jak tehdejší scholastické myšlení fungovalo.

Glosátoři pominuli oba kenningy o šíji i kenning o zabíjení a sáhli po třetím významu slova – lásce –, který přitom žádný kenning nezmiňuje. Následně argumentovali tím, že vinná réva šplhá vzhůru k výšinám stejně, jako roste láska či úcta. A odtud tedy réva.

Jde o řetězec tří ničím nepodložených domněnek. Navíc vyžadoval zcela ignorovat význam, který si vybraly dva ze tří nezávislých soupisů kenningů.

Vyvstává zde i ryze praktická překážka: vinná réva v Irsku nikdy nebyla zemědělskou plodinou v pravém slova smyslu. Víno se dováželo a réva představuje obraz spíše biblický a liturgický než domácí. Tato glosa zkrátka patří do klášterního skriptoria, nikoli do irské krajiny.

Při výkladu

Muin je místem, kde se nese břemeno, a nabízí dvě užitečné roviny výkladu.

Výklad opřený o šíji je podle dochovaných pramenů tím hlavním. Označuje bod největšího napětí: člověka, vztah nebo strukturu, jež ve skutečnosti nese tíhu celé situace. Tressam fedmae vyjadřuje uznání – nejsilnější v námaze –, současně je však krk jedním z nejzranitelnějších míst na těle. Obojí platí najednou.

Výklad přes hlas situaci prakticky upřesňuje. Conar gotha činí z tohoto písmene symbol řeči v jejím fyzickém smyslu: hrdlo spíše než samotné sdělení. Při výkladu může poukazovat na to, co je člověk schopen vyřknout, anebo co vyslovit nedokáže.

Ani výklad skrze lest by se neměl opomíjet jen proto, že působí nekomfortně. Jeden ze tří soupisů se vydal právě tímto směrem, a to velmi nekompromisně: nešlo o pouhou chytrost, nýbrž o rčení o zabíjení. Muin tak může označovat taktiku, která určitou situaci ukončí, a písmeno ji nijak nemoralizuje.

Novodobé sady přisuzují písmenu vinnou révu s významy sklizně, proroctví a opojení. Tato interpretace vychází ze středověké glosy a Roberta Gravese; představuje přitom právě ten význam, kterému se autoři kenningů záměrně vyhnuli.

Questions to sit with

  • Kdo nebo co zde nese hlavní tíhu a jak blízko je ke hranici svých sil?
  • Existuje něco, co fyzicky nedokážete vyslovit?
  • Jeden ze tří soupisů vyložil toto písmeno jako lest. Není někdo spíše vymanévrován než skutečně poražen?

Často kladené otázky

Tři zcela nesouvisející věci, neboť staroirština má tři samostatná slova téhož tvaru: šíji či horní část zad, lest nebo úskok a lásku či úctu. Autoři kenningů mezi nimi nevolili – složili jeden kenning vztahující se k šíji nesoucí břemeno, jeden k hlasu a jeden ke lsti.

Na základě řetězce tří domněnek. Glosátoři vyšli z významu lásky, který žádný kenning nepoužívá, usoudili, že vinná réva šplhá vzhůru stejně, jako roste láska, a přiřadili písmenu výraz finemhain. Tento výklad zcela pomíjí význam, který zvolily dva ze tří soupisů. Vinná réva navíc v Irsku nebyla zemědělskou plodinou – představovala liturgický symbol, nikoli součást tamní krajiny.

Slovo fedm označuje úsilí či tahání břemene, což je výraz používaný pro spřežení volů v zápřahu. Představuje muin v podobě šíje: části těla nesoucí zátěž, ať už jde o tažné zvíře v postroji, nebo o člověka nesoucího náklad. Ve společnosti závislé na soumarské a lidské přepravě spočívala veškerá fyzická práce právě na šíji a ramenou.

Jde o kenning Árusc n-airlig, který vychází z významu muin jakožto lsti či úskoku. Odkazuje k léčce, triku ukončujícímu boj nebo k předávané zkušenosti o tom, jak se v boji zabíjí. Představuje nejtemnější ze všech tří kenningů a nemá nic společného s šíjí ani s láskou.

Místo, kde leží zátěž: člověka, vztah či strukturu nesoucí tíhu situace. Šíje je nejpevnějším a zároveň nejzranitelnějším místem na těle, přičemž obojí platí současně. Kenning o hlasu význam zužuje na to, co je člověk schopen či neschopen vyslovit, a výklad přes lest označuje taktiku, která celou situaci uzavře.

Ogham

Nejnovější příspěvky

Objevte starověkou moudrost tarotových karet a odemkněte tajemství své duchovní cesty. Náš blog je vaším vstupem do porozumění bohaté symbolice, významům a praktickým aplikacím čtení tarotu.