ᚋ

Muin

boyun veya sırtın üst kısmı; bir hile; sevgi veya itibar

Yükün taşındığı ve sesin çıktığı yer

Ogham glifleri soldan sağa dizilmiş olarak Unicode'da gösterilmiştir. Dikili bir taşta harfler taşın kenarı (arris) boyunca aşağıdan yukarıya doğru uzanır; bu nedenle buradaki dizilim bir tıpkıbasımdan ziyade okuma kolaylığı sağlamak içindir.

Sound
m /m/
Konum
11
Group
Aicme Muine
Root meaning
aynı biçimi paylaşan üç ayrı Eski İrlandaca sözcük; hiçbiri bitki değil
Medieval tree gloss
asma (sevginin yükselmesi gibi asmanın da tırmandığı öne sürülerek yakıştırılmış)
Unicode
U+168B
Zamanlama
Yük altındayken
Evet / Hayır
Evet, taşıyabilirseniz

Düz

  • boyun
  • yük taşımak
  • çabada güç
  • bir hile
  • konuşma
  • itibar
  • ağırlık taşıyan şey
  • kurnazlık

In the rune poems

tressam fedmae

çabada en güçlü

Bríatharogam Morainn mac Moín · Muin
árusc n-airlig

kıyımın vecizesi

Bríatharogam Maic ind Óc · Muin
conar gotha

sesin yolu

Bríatharogam Con Culainn · Muin

Tek bir biçim, üç sözcük

Eski İrlandacada birbiriyle hiçbir akrabalığı bulunmayan ve aynı muin biçiminde birleşen üç ayrı sözcük vardır:

Muin, boyun veya sırtın üst kısmı: Bir bedenin ya da hayvanın yük taşıyan bölümü.

Muin, bir hile, bir oyun veya bir taktik.

Muin, sevgi ya da itibar: Birini el üstünde tutmakla ilgili bir eylemle bağlantılı.

İngilizcede bu durumla sıkça karşılaşılır (bir nehir kıyısı anlamına gelen bank ile para bankası olan bank gibi) ve bağlam anlamı belirlediği için genellikle bir sorun yaşanmaz. Oysa harf adının bütün sistemin temelini oluşturduğu anımsatıcı bir alfabede, bu benzerlik ciddi bir karışıklığa yol açar.

Kenning ustalarının bu durum karşısında tutunduğu yol ise meselenin asıl ilginç tarafıdır. Yalnızca birini seçmek yerine, üç anlamın her biri için birer kenning kaleme almışlardır.

Her anlama bir kenning

Tressam fedmae, çabada en güçlü. Fedm; gayret, zorlanma veya çekme demektir; boyunduruk altındaki bir öküz koşumu için kullanılan sözcüktür. Burada muin, boyun anlamıyla yer alır: İster koşumdaki bir hayvan olsun ister yük taşıyan bir insan, ağırlığı üstlenen kısımdır. Malların yük hayvanları ve insan sırtıyla taşındığı bir toplumda, iş bedensel olarak boyunda ve omuzlarda gerçekleşir.

Árusc n-airlig, kıyımın vecizesi veya özdeyişi. Airlech; katletme, boğazlama anlamına gelir. Burada muin, hile anlamındadır: Pusu, bir kavgayı bitiren tuzak, can almanın gerçekte nasıl yapıldığına dair köklü bir öğüt. Boyunla ya da sevgiyle uzaktan yakından ilgisi yoktur ve üç kenning arasındaki en karanlık olanıdır.

Conar gotha, sesin yolu. Anatomik olarak kusursuzdur: Ses gırtlakta üretilir ve boğazdan yukarıya doğru yol alır. Burada muin yine boyundur, ancak dışarıdan değil içeriden ele alınmıştır.

Böylece iki liste boynu iki farklı açıdan ele alırken, biri hileyi seçer. Ortaçağ yorumcularının ağaçlarını nihayetinde sevgi anlamı üzerine kurduğu düşünülürse, listelerin hiçbirinin sevgiyi seçmemiş olması özellikle dikkat çekicidir.

Asma buraya nasıl geldi

Ortaçağ şerhlerindeki karşılık asmadır (finemhain). Bu yakıştırmanın ardındaki akıl yürütme günümüze kadar korunmuştur ve sistemin nasıl işlediğini göstermesi bakımından okunmaya değerdir.

Yorumcular boyna dair iki kenningi ve kıyıma dair kenningi bir kenara itip, hiçbir kenningin kullanmadığı üçüncü anlamı, yani sevgiyi seçmişlerdir. Ardından, sevgi ya da itibarın yükselmesi gibi bir asmanın da yukarılara doğru tırmandığını öne sürmüşlerdir. Sonuç olarak ortaya asma çıkmıştır.

Bu, altında hiçbir sağlam zemin bulunmayan üç basamaklı bir çıkarım zinciridir. Üstelik birbirinden bağımsız üç kenning listesinden ikisinin fiilen tercih ettiği anlamı tamamen yok saymayı gerektirmiştir.

Ortada pratik bir sorun da vardır: Asma, kayda değer hiçbir tarımsal anlamda İrlanda'ya özgü bir bitki değildir. Şarap ithal edilirdi; asma ise yerel bir bitkiden ziyade kutsal metinlere ve ayinlere ait bir imgedir. Bu yorum bir coğrafyaya değil, bir manastıra aittir.

Açılımlarda

Muin yükün taşındığı yerdir ve iki faydalı çehreye sahiptir.

Tarihsel kanıtlar ışığında asıl yorum boyundur. Zorlanma noktasını gösterir: Bir durumun ağırlığını fiilen taşıyan kişiyi, ilişkiyi veya yapıyı işaret eder. Tressam fedmae (çabada en güçlü) bir iltifattır; ancak boyun aynı zamanda bedenin en savunmasız yeridir ve bu iki gerçek aynı anda geçerlidir.

Ses yorumu bu anlamı faydalı bir biçimde daraltır. Conar gotha, mesajın kendisinden ziyade boğazı, yani konuşmanın bedensel halini bu harfe bağlar. Bir açılımda bir insanın söyleyebildiği ya da söyleyemediği şeyleri imleyebilir.

Hile yorumu ise sırf rahatsız edici diye göz ardı edilmemelidir. Üç listeden biri açıkça bu yöne gitmiş ve oldukça sert bir karşılık seçmiştir: Sıradan bir kurnazlık değil, kıyıma dair bir vecize. Muin bir şeyi sona erdiren taktiği gösterebilir ve harf buna dair ahlaki bir yargıda bulunmaz.

Modern desteler hasat, kehanet ve esriklik anlamlarıyla birlikte asmayı öne çıkarır. Bu yorum ortaçağ şerhleri ile Robert Graves'ten türer ve kenning yazarlarının bilinçli olarak uzak durduğu tek anlamdır.

Questions to sit with

  • Burada ağırlığı kim ya da ne taşıyor ve sınırına ne kadar yakın?
  • Bedensel olarak dile getiremediğiniz bir şey var mı?
  • Üç listeden biri bunu bir hile olarak okur. Burada birisi açıkça yenilmekten ziyade kurnazlıkla mı alt ediliyor?

Sıkça sorulan sorular

Birbiriyle ilgisiz üç anlama gelir; çünkü Eski İrlandacada bu biçime sahip üç ayrı sözcük vardır: Boyun veya sırtın üst kısmı, bir hile veya taktik ve sevgi veya itibar. Kenning yazarları bunlar arasında bir seçim yapmamış; boynu yük taşıyıcısı olarak alan bir kenning, sesi alan bir kenning ve hileyi alan bir kenning kaleme almışlardır.

Üç basamaklı bir çıkarım zinciriyle. Ortaçağ yorumcuları hiçbir kenningin kullanmadığı sevgi anlamını almış, sevginin yükselmesi gibi asmanın da yukarı tırmandığını savunmuş ve harfe *finemhain* karşılığını atamıştır. Bu yorum, üç listeden ikisinin fiilen seçtiği anlamı göz ardı eder; üstelik asma hiçbir tarımsal açıdan İrlanda'ya özgü bir bitki değildir. Asma bir coğrafyaya değil, ayinlere ait bir imgedir.

*Fedm*; boyunduruk altındaki öküzler için kullanılan, zorlanma veya çekme anlamına gelen sözcüktür. Bu kenning, *muin* sözcüğünü boyun anlamıyla ele alır: İster koşumdaki bir hayvan ister yük taşıyan bir insan olsun, ağırlığı üstlenen kısımdır. Malların yük hayvanları ve insan sırtıyla taşındığı bir düzende iş, fiziksel olarak boyun ve omuzlarda gerçekleşir.

*Árusc n-airlig*, *muin*'i hile veya taktik anlamıyla ele alır. Pusuya, bir kavgayı bitiren kurnazlığa veya can almanın gerçekte nasıl yapıldığına dair köklü bir öğüde işaret eder. Üç kenningin en karanlık olanıdır; boyunla ya da sevgiyle hiçbir ilgisi yoktur.

Yükün taşındığı yeri gösterir: Bir durumun ağırlığını fiilen üstlenen kişiyi, ilişkiyi veya yapıyı imler. Boyun hem en güçlü hem de en savunmasız yerdir ve her iki durum aynı anda geçerlidir. Ses kenningi bunu kişinin söyleyebildiği ya da söyleyemediği şeylere doğru daraltır; hile yorumu ise bir süreci sona erdiren taktiğe işaret eder.

Ogham

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.