Was bedeutet Muin im Ogham?

Drei völlig unterschiedliche Dinge, da das Altirische drei nicht verwandte Wörter mit derselben Lautgestalt kennt: den Nacken oder oberen Rücken, eine List oder ein Täuschungsmanöver sowie Liebe oder Wertschätzung. Die Dichter der Kenningar entschieden sich nicht für eine einzige Bedeutung, sondern verfassten jeweils eine Kenning für den Nacken als Lastträger, eine für die Stimme und eine für die List.

Warum wird Muin als Weinrebe glossiert?

Über eine Kette aus drei Folgerungen: Die Glossatoren griffen nach der Bedeutung der Liebe, die in keiner Kenning vorkommt, behaupteten, eine Rebe klettere empor wie die Liebe aufsteigt, und ordneten dem Zeichen finemhain zu. Dies übergeht jenen Sinn, den zwei der drei Dichterlisten wählten. Zudem war die Weinrebe keine irische Nutzpflanze; sie ist ein liturgisches und biblisches Symbol, kein Element der heimischen Natur.

Was ist das Sprichwort des Gemetzels?

Árusc n-airlig deutet muin im Sinne einer List oder eines Täuschungsmanövers. Es verweist auf den Hinterhalt, den Trick, der einen Kampf entscheidet, oder überlieferte Regeln über die Tötung im Gefecht. Es ist die düsterste der drei Kenningar und hat nichts mit Nacken oder Zuneigung zu tun.

Was bedeutet Muin in einer Deutung?

Es bezeichnet jenen Punkt, an dem eine Last getragen wird: die Person, Beziehung oder Struktur, die das reale Gewicht einer Situation aushält. Der Nacken ist zugleich die tragfähigste und die verwundbarste Stelle am Körper. Die Stimm-Kenning grenzt dies darauf ein, was jemand auszusprechen vermag oder verschweigen muss, während die Lesart als List eine Taktik markiert, die einer Angelegenheit ein Ende setzt.

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Muin

Nacken oder oberer Rücken; eine List; Liebe oder Wertschätzung

Wo die Last getragen wird und wo die Stimme hervortritt

Ogham-Glyphen werden in Unicode von links nach rechts dargestellt. Auf einem Menhir verlaufen die Buchstaben von unten nach oben entlang der Kante; diese waagerechte Reihe dient daher der Lesbarkeit und ist kein Faksimile.

Sound: m /m/
Position: 11
Group: Aicme Muine
Root meaning: drei eigenständige altirische Wörter mit derselben Lautgestalt; keines davon eine Pflanze
Medieval tree gloss: Weinrebe (konstruiert mit dem Argument, dass die Rebe emporklettert wie die Liebe aufsteigt)
Unicode: U+168B
Zeitrahmen: Unter Belastung
Ja / Nein: Ja, wenn Sie die Last tragen können

Aufrecht

der Nacken
eine Last tragen
Stärke bei Anstrengung
eine List
Sprechvermögen
Wertschätzung
was Gewicht trägt
Schläue

In the rune poems

tressam fedmae

am stärksten bei Anstrengung

Bríatharogam Morainn mac Moín · Muin

árusc n-airlig

Sprichwort des Gemetzels

Bríatharogam Maic ind Óc · Muin

conar gotha

Pfad der Stimme

Bríatharogam Con Culainn · Muin

Eine Form, drei Wörter

Das Altirische kennt drei eigenständige Wörter, die lautlich zu muin zusammenfallen und etymologisch nichts miteinander zu tun haben:

Muin: der Nacken oder der obere Rücken, jener Teil des Körpers von Mensch oder Tier, der eine Last trägt.

Muin: eine List oder ein taktischer Kunstgriff.

Muin: Liebe oder Wertschätzung, verwandt mit dem Verb dafür, jemanden teuer zu halten.

Das Englische kennt solche Homonyme zur Genüge, etwa bank als Flussufer und bank als Geldinstitut. Für gewöhnlich stiftet das keine Verwirrung, da der Satzzusammenhang die Lesart klärt. In einem mnemotechnischen Alphabet jedoch, bei dem der Name des Buchstabens den eigentlichen Merkanker bildet, wiegt so eine Mehrdeutigkeit schwer.

Bemerkenswert ist, wie die Dichter der Kenningar darauf reagierten: Statt sich auf eine Bedeutung festzulegen, verfassten sie für jede Lesart eine eigene Umschreibung.

Eine Kenning für jede Lesart

Tressam fedmae, am stärksten bei Anstrengung. Fedm bezeichnet Zugkraft und harte Mühe, das typische Wort für ein Ochsengespann unter dem Joch. Hier begegnet uns muin als Nacken: jene Körperpartie, die das Gewicht aufnimmt, sei es bei einem Zugtier im Geschirr oder einem schwer tragenden Menschen. In einer Gesellschaft, die Lasten auf dem Rücken von Tragtieren und Menschen transportiert, vollzieht sich die eigentliche körperliche Arbeit an Nacken und Schultern.

Árusc n-airlig, Sprichwort oder Spruch des Gemetzels. Airlech meint das Niedermachen, die Schlachtung. Dies ist muin in der Bedeutung der List: der Hinterhalt, der entscheidende Kunstgriff zur Beendigung eines Kampfes, eine überlieferte Weisheit darüber, wie das Töten in der Praxis vonstattengeht. Diese Lesart hat weder mit Nacken noch mit Zuneigung zu tun, und sie ist die mit Abstand düsterste der drei.

Conar gotha, Pfad der Stimme. Die Umschreibung ist anatomisch exakt: Der Laut wird im Kehlkopf erzeugt und steigt durch den Hals empor. Auch hier meint muin den Nacken, betrachtet die Kehle jedoch von innen statt von außen.

Zwei der Kenning-Listen greifen somit den Nacken auf, wenn auch aus zwei unterschiedlichen Blickwinkeln, und eine dritte entscheidet sich für die List. Keiner der Dichter wählte die Bedeutung der Liebe. Das verdient Beachtung, da spätere Glossatoren ausgerechnet darauf ihren Baum aufbauten.

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Wie die Weinrebe hierher gelangte

Die mittelalterliche Glosse lautet finemhain, die Weinrebe. Die überlieferte Begründung ist aufschlussreich, da sie die scholastische Gedankenführung offenlegt.

Die Glossatoren übergingen die beiden Kenningar zum Nacken ebenso wie die Umschreibung des Gemetzels. Stattdessen griffen sie nach der dritten Wortbedeutung, der Liebe, die in keiner einzigen Dichterliste vorkommt. Sie argumentierten, eine Weinrebe ranke empor in die Höhe, so wie auch Liebe und Wertschätzung aufsteigen. Folglich stehe das Zeichen für die Rebe.

Dies ist eine Kette aus drei Folgerungen, der jedes solide Fundament fehlt. Zudem setzte sie voraus, die Lesart zu verwerfen, auf die sich zwei der drei unabhängigen Kenning-Traditionen festgelegt hatten.

Hinzu kommt ein rein praktisches Problem: Echte Weinreben spielten in der irischen Landwirtschaft keine nennenswerte Rolle. Wein wurde importiert, und der Weinstock war ein biblisches und liturgisches Bild, kein heimisches Gewächs. Die Glosse entstammt der klösterlichen Gelehrsamkeit, nicht der realen Landschaft.

In der Deutung

Muin markiert die Stelle, an der eine Last getragen wird, und bietet zwei praktische Ansatzpunkte.

Die Deutung als Nacken ist durch die Quellen am besten gestützt. Sie kennzeichnet den eigentlichen Belastungspunkt: jene Person, Beziehung oder Struktur, die das reale Gewicht einer Situation trägt. Tressam fedmae ist ein Lob (am stärksten bei Anstrengung), doch der Nacken ist zugleich die verwundbarste Stelle am Körper; beides gilt gleichermaßen.

Die Lesart über die Stimme schärft diesen Aspekt: Conar gotha macht Muin zum Zeichen des Sprechens im rein physischen Sinn, bezogen auf die Kehle statt auf die Botschaft. In einer Legung verweist das Zeichen darauf, was eine Person auszusprechen vermag oder woran ihr die Worte versagen.

Die Lesart der List sollte man nicht übergehen, nur weil sie unbequem ist. Eine der drei Traditionen wählte diesen Ansatz, und zwar mit voller Härte: Hier geht es um blutigen Ernst und einen Spruch des Gemetzels. Muin kann die Taktik bezeichnen, die einer Angelegenheit ein Ende setzt, und das Zeichen moralisiert dabei nicht.

Moderne Wahrsage-Sets nennen die Weinrebe und verknüpfen sie mit Ernte, Prophezeiung und Rausch. Diese Überlieferung geht auf die mittelalterliche Glosse und Robert Graves zurück, bedient aber genau jenen Sinn, den die Dichter der Kenningar bewusst aussparten.

Questions to sit with

Wer oder was trägt hier das Hauptgewicht, und wie nah steht diese Stütze vor ihrer Belastungsgrenze?
Gibt es etwas, das Sie physisch nicht auszusprechen vermögen?
Eine von drei Listen deutet dieses Zeichen als List. Wird hier jemand eher ausmanövriert als im offenen Kampf geschlagen?

Häufig gestellte Fragen

: Drei völlig unterschiedliche Dinge, da das Altirische drei nicht verwandte Wörter mit derselben Lautgestalt kennt: den Nacken oder oberen Rücken, eine List oder ein Täuschungsmanöver sowie Liebe oder Wertschätzung. Die Dichter der Kenningar entschieden sich nicht für eine einzige Bedeutung, sondern verfassten jeweils eine Kenning für den Nacken als Lastträger, eine für die Stimme und eine für die List.
: Über eine Kette aus drei Folgerungen: Die Glossatoren griffen nach der Bedeutung der Liebe, die in keiner Kenning vorkommt, behaupteten, eine Rebe klettere empor wie die Liebe aufsteigt, und ordneten dem Zeichen finemhain zu. Dies übergeht jenen Sinn, den zwei der drei Dichterlisten wählten. Zudem war die Weinrebe keine irische Nutzpflanze; sie ist ein liturgisches und biblisches Symbol, kein Element der heimischen Natur.
: Fedm meint Zugkraft oder schwere Mühe und bezeichnet das Ziehen eines Ochsengespanns unter dem Joch. Es beschreibt muin als Nacken: jenen Körperteil, der die Last aufnimmt, sei es bei einem Zugtier im Geschirr oder einem schwer tragenden Menschen. In einer Gesellschaft, die Lasten mit Tieren oder auf dem eigenen Rücken transportiert, vollzieht sich die körperliche Arbeit vor allem an Nacken und Schultern.
: Árusc n-airlig deutet muin im Sinne einer List oder eines Täuschungsmanövers. Es verweist auf den Hinterhalt, den Trick, der einen Kampf entscheidet, oder überlieferte Regeln über die Tötung im Gefecht. Es ist die düsterste der drei Kenningar und hat nichts mit Nacken oder Zuneigung zu tun.
: Es bezeichnet jenen Punkt, an dem eine Last getragen wird: die Person, Beziehung oder Struktur, die das reale Gewicht einer Situation aushält. Der Nacken ist zugleich die tragfähigste und die verwundbarste Stelle am Körper. Die Stimm-Kenning grenzt dies darauf ein, was jemand auszusprechen vermag oder verschweigen muss, während die Lesart als List eine Taktik markiert, die einer Angelegenheit ein Ende setzt.

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