SQ (shqip)
ᚋ
Muin
qafa ose pjesa e sipërme e shpinës; një dredhi; dashuri ose vlerësim
Vendi ku mbahet pesha dhe nga ku del zëri
Glifet Ogham tregohen në Unicode, të paraqitura nga e majta në të djathtë. Në një gur në këmbë, shkronjat rrjedhin nga poshtë lart përgjatë arris-it, kështu që ky rresht është një lehtësi dhe jo një faksimil.
- Sound
- m /m/
- Pozicioni
- 11
- Group
- Aicme Muine
- Root meaning
- tre fjalë të ndryshme të irlandishtes së vjetër që ndajnë të njëjtën formë, asnjëra prej tyre nuk është bimë
- Medieval tree gloss
- hardhi (e imponuar, duke argumentuar se një hardhi ngjitet siç ngrihet dashuria)
- Unicode
- U+168B
- Koha
- Nën barrë
- Po / Jo
- Po, nëse mund ta përballosh
Drejt
- qafa
- mbajtja e një barre
- forcë në sforcim
- një dredhi
- të folurit
- vlerësim
- ajo që ka peshë
- dinakëri
In the rune poems
tressam fedmae
më e forta në sforcim
árusc n-airlig
fjalë e urtë e kasaphanës
conar gotha
shtegu i zërit
Një formë, tri fjalë
Irlandishtja e vjetër ka tre fjalë të dallueshme që bashkohen si muin dhe ato nuk kanë lidhje me njëra-tjetrën:
Muin, qafa ose pjesa e sipërme e shpinës, pjesa e një trupi ose e një kafshe që mban një barrë.
Muin, një dredhi, një truk, një strategji.
Muin, dashuri ose vlerësim, e lidhur me foljen për të pasur dikë përzemër.
Ky është një fenomen i zakonshëm, si për shembull fjala 'bankë' për një institucion dhe 'bankë' e shkollës, dhe zakonisht nuk krijon ngatërresa ngaqë konteksti i dallon. Në një alfabet mnemonik, ku thelbi qëndron pikërisht te emri i shkronjës, kjo shkakton mjaft konfuzion.
Pjesa interesante është se si krijuesit e kenning-ëve vepruan. Në vend që të zgjidhnin njërën prej tyre, ata i kushtuan një kenning secilës.
Nga një kenning për secilën
Tressam fedmae, më e forta në sforcim. Fedm është përpjekje, mundim, tërheqje; është vetë fjala e përdorur për një pendë qe nën zgjedhë. Kjo është muin si qafa: pjesa që mban peshën, pavarësisht nëse është një kafshë në parzmore apo një njeri që mbart diçka. Në një shoqëri që i lëvizte mallrat me kafshë barre dhe në shpinën e njeriut, qafa dhe shpatullat janë vendi ku puna fizike ndodh realisht.
Árusc n-airlig, fjalë e urtë ose thënie e kasaphanës. Airlech do të thotë vrasje ose masakër. Kjo është muin si dredhia: prita, truku që i jep fund një lufte, dija e trashëguar se si ndodh në të vërtetë vrasja. Kjo nuk ka të bëjë fare me qafat apo me dashurinë dhe është më e errëta nga të tria.
Conar gotha, shtegu i zërit. Saktësi anatomike, pasi tingulli prodhohet në laring dhe udhëton lart në fyt. Kjo është sërish muin si qafa, por nga brenda, jo nga jashtë.
Kështu, dy lista marrin qafën nga dy kënde të ndryshme dhe një merr dredhinë. Asnjëra nuk përdori dashurinë, dhe kjo vlen të vihet re duke qenë se shpjeguesit përfundimisht ndërtuan hardhinë e tyre mbi këtë kuptim.
Si përfundoi hardhia këtu
Shpjegimi mesjetar është finemhain, hardhia, dhe arsyetimi është ruajtur. Ia vlen të lexohet sepse tregon se si funksiononte kjo logjikë.
Shpjeguesit anashkaluan dy kenning-ët e qafës dhe atë të kasaphanës, duke marrë kuptimin e tretë të fjalës, dashurinë, të cilën nuk e përdor asnjë kenning. Më pas ata argumentuan se një hardhi rritet lart drejt majave, njëlloj siç rritet dashuria ose vlerësimi. Prandaj zgjodhën hardhinë.
Ky është një varg prej tri supozimesh pa asnjë bazë. Gjithashtu, ai kërkoi injorimin e kuptimit që kishin zgjedhur faktikisht dy nga tri listat e pavarura të kenning-ëve.
Ekziston edhe një problem praktik: hardhitë e rrushit nuk janë një bimë irlandeze në asnjë kuptim të mirëfilltë bujqësor. Vera importohej dhe hardhia është një imazh biblik e liturgjik, shumë më tepër sesa një imazh vendas. Ky shpjegim i përket manastirit, jo peizazhit.
Në lexim
Muin është pika ku mbahet barra dhe ka dy anë të dobishme.
Kuptimi i qafës është ai parësori sipas dëshmive. Ai shënon pikën e sforcimit: personin, marrëdhënien ose strukturën që mban realisht peshën e një situate. Tressam fedmae është një kompliment, më e forta në sforcim, por qafa është njëkohësisht pika më e ndjeshme e trupit, dhe të dyja këto qëndrojnë së bashku.
Kuptimi i zërit e ngushton sferën në mënyrë mjaft të dobishme. Conar gotha e bën këtë një shkronjë të të folurit në kuptimin fizik, duke u përqendruar te fyti dhe jo te mesazhi. Në një lexim, ajo mund të shënojë atë që një person është në gjendje të thotë, ose atë që nuk mundet ta thotë.
Kuptimi i dredhisë nuk duhet të hidhet poshtë vetëm sepse shkakton parehati. Një nga tri listat shkoi në atë drejtim dhe qe e ashpër: jo zgjuarsi e thjeshtë, por një fjalë e urtë për kasaphanën. Muin mund të shënojë taktikën që i jep fund diçkaje, dhe shkronja nuk mban qëndrim moral për të.
Kompletet moderne japin hardhinë, me kuptime të lidhura me të vjelat, profecinë dhe dehjen. Kjo rrjedh nga shpjeguesit mesjetarë dhe nga Graves, dhe është pikërisht i vetmi kuptim që krijuesit e kenning-ëve e shmangën qëllimisht.
Questions to sit with
- Kush ose çfarë po mban peshën këtu dhe sa afër limitit janë?
- A ka diçka që fizikisht nuk jeni në gjendje ta thoni?
- Një nga tri listat e lexoi këtë si dredhi. A ka ndonjë që po mposhtet nga taktikat dinake, në vend që të mundet me forcë?
Pyetjet e shpeshta
Postimet e fundit
Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.
