ᚋ

Muin

boyun və ya kürəyin yuxarı hissəsi; hiylə; sevgi və ya hörmət

Yükün daşındığı və səsin çıxdığı yer

Oqam qlifləri Unicode formatında və soldan sağa düzülüb göstərilib. Dik duran daşda hərflər tilin üzəri ilə aşağıdan yuxarıya doğru gedir, ona görə bu sıra faksimile deyil, sadəcə rahatlıq üçündür.

Sound
m /m/
Mövqe
11
Group
Aicme Muine
Root meaning
formanı bölüşən üç ayrı Qədim İrland sözü — heç biri bitki deyil
Medieval tree gloss
üzüm tənəyi (sevgi yüksəldikcə üzümün də yuxarı dırmaşdığı iddia edilərək əlavə olunub)
Unicode
U+168B
Zamanlama
Yük altında
Hə / Yox
Bəli, əgər dözə bilsəniz

Düz

  • boyun
  • yük daşımaq
  • gərginlikdə güc
  • hiylə
  • nitq
  • hörmət
  • çəki daşıyan şey
  • hiyləgərlik

In the rune poems

tressam fedmae

gərginlikdə ən güclü

Bríatharogam Morainn mac Moín · Muin
árusc n-airlig

qırğın məsəli

Bríatharogam Maic ind Óc · Muin
conar gotha

səs yolu

Bríatharogam Con Culainn · Muin

Bir forma, üç söz

Qədim İrland dilində muin kimi səslənən və bir-biri ilə əlaqəsi olmayan üç fərqli söz var:

Muin, boyun və ya kürəyin yuxarı hissəsi — bədənin və ya heyvanın yük daşıyan hissəsi.

Muin, hiylə, fənd, strategiya.

Muin, sevgi və ya hörmət, kimisə əziz tutmaq feili ilə əlaqəlidir.

İngilis dilində bu, tez-tez baş verir — çayın sahili (bank) və pul bankı (bank) — və adətən heç bir problem yaratmır, çünki kontekst mənanı aydınlaşdırır. Hərfin adının əsas olduğu mnemonik əlifbada isə bu, böyük çətinlik yaradır.

Keninq yaradıcılarının bununla nə etdikləri maraqlı hissədir. Onlar birini seçmək əvəzinə, hər biri üçün bir keninq yazdılar.

Hərəyə bir keninq

Tressam fedmae, gərginlikdə ən güclü. Fedm cəhd, dartınma, çəkmə deməkdir — boyunduruq altındakı öküzlər üçün istifadə edilən söz. Bu, boyun mənasında muin-dir: istər qoşqulu heyvan, istərsə də yük daşıyan insan olsun, çəkini üzərinə götürən hissə. Malların yük heyvanları və insanların kürəyi ilə daşındığı bir cəmiyyətdə iş fiziki olaraq boyun və çiyinlərdə baş verir.

Árusc n-airlig, qırğın məsəli və ya sözü. Airlech qətl, qırğın deməkdir. Bu, hiylə mənasında muin-dir — pusu, döyüşü bitirən fənd, adam öldürməyin əslində necə edildiyi barədə qəbul edilmiş hikmət. Bunun boyunlar və ya sevgi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və üçü arasında ən qaranlıq olanıdır.

Conar gotha, səs yolu. Anatomik cəhətdən dəqiqdir: səs qırtlaqda yaranır və boğazdan yuxarıya doğru hərəkət edir. Bu yenidən boyun mənasında muin-dir, lakin kənardan deyil, daxildən.

Beləliklə, iki siyahı boynu iki fərqli bucaqdan, biri isə hiyləni götürür. Heç kim sevgini seçmədi ki, bu da şərhçilərin sonradan ağaclarını məhz onun üzərində qurduqlarını nəzərə alsaq, diqqətəlayiqdir.

Üzüm buraya necə gəldi

Orta əsr şərhi finemhain üzümdür, bu mühakimə saxlanılıb və oxumağa dəyər, çünki o, mexanizmin necə işlədiyini göstərir.

Şərhçilər iki boyun keninqindən və qırğın keninqindən yan keçərək sözün üçüncü mənasına — sevgiyə müraciət etdilər ki, heç bir keninq ondan istifadə etmir. Sonra onlar iddia etdilər ki, sevgi və ya hörmət yüksəldikcə üzüm tənəyi də yuxarıya doğru böyüyür. Beləliklə, üzüm yaranır.

Bu, heç bir əsası olmayan üç nəticədən ibarət bir zəncirdir. Və üç müstəqil keninq siyahısından ikisinin əslində seçdiyi mənanı görməzdən gəlməyi tələb edirdi.

Praktik bir problem də var: üzüm tənəkləri kənd təsərrüfatı baxımından İrlandiya bitkisi deyil. Şərab xaricdən gətirilirdi və üzüm yerli olmaqdan çox, bibliya və liturgik bir obrazdır. Şərh mənzərəyə deyil, monastıra aiddir.

Oxunuşda

Muin yükün daşındığı yerdir və onun iki faydalı üzü var.

Boyun oxunuşu dəlillərə görə əsas olandır. O, gərginlik nöqtəsini göstərir: vəziyyətin ağırlığını daşıyan insanı, münasibəti və ya quruluşu. Tressam fedmae bir tərifdir — gərginlikdə ən güclü — lakin boyun bədəndəki ən həssas yerdir və hər ikisi eyni anda doğrudur.

Səs oxunuşu bunu faydalı şəkildə daraldır. Conar gotha bunu sözdən daha çox, mesaj deyil, boğaz, yəni fiziki mənada nitq hərfi edir. Yayılmada o, insanın nə deyə biləcəyini və ya deyə bilməyəcəyini göstərə bilər.

Hiylə oxunuşu sadəcə narahatlıq yaradır deyə bir kənara atılmamalıdır. Üç siyahıdan biri bu yola getdi və sərt şəkildə getdi: ağıllılıq deyil, qırğın haqqında məsəl kimi. Muin bir şeyi bitirən taktikanı göstərə bilər və hərf bunun üçün əxlaq dərsi vermir.

Müasir dəstlər məhsul, peyğəmbərlik və sərxoşluq mənaları ilə üzüm verir. Bu, şərh və Qreyvsdən qaynaqlanır, həm də keninq yaradıcılarının qəsdən istifadə etmədiyi yeganə mənadır.

Questions to sit with

  • Buradakı ağırlığı kim və ya nə daşıyır, onlar həddə nə qədər yaxındırlar?
  • Fiziki olaraq deyə bilmədiyiniz bir şey varmı?
  • Üç siyahıdan biri bunu hiylə kimi oxudu. Kimsə məğlub olmaq əvəzinə, manevrlə sıxışdırılırmı?

Tez-tez verilən suallar

Üç əlaqəsiz şey, çünki Qədim İrland dilində bu formaya malik üç fərqli söz var: boyun və ya kürəyin yuxarı hissəsi, hiylə və ya strategiya, sevgi və ya hörmət. Keninq yaradıcıları onlar arasında seçim etmədilər — onlar yükdaşıyan kimi boyun, səs və hiylə olmaqla hərəsinə bir keninq yazdılar.

Üç nəticədən ibarət zəncir vasitəsilə. Şərhçilər heç bir keninqin istifadə etmədiyi sevgi mənasını götürdülər, sevgi yüksəldikcə üzüm tənəyinin də yuxarıya doğru böyüdüyünü iddia etdilər və finemhain sözünü təyin etdilər. Bu, üç siyahıdan ikisinin əslində seçdiyi mənanı görməzdən gəlir, üzüm tənəkləri isə kənd təsərrüfatı baxımından İrlandiya bitkisi deyil — üzüm mənzərə deyil, liturgik bir obrazdır.

Fedm dartınma və ya çəkmə deməkdir, boyunduruq altındakı öküzlər üçün istifadə edilən sözdür. Bu, boyun kimi muin-dir: istər qoşqulu heyvan, istərsə də yük daşıyan insan olsun, çəkini üzərinə götürən hissə. Malların yük heyvanları və insanların kürəyi ilə daşındığı bir cəmiyyətdə iş fiziki olaraq boyun və çiyinlərdə baş verir.

Árusc n-airlig, muin sözünün hiylə və ya strategiya mənasında götürülməsi. O, pusu, döyüşü bitirən fənd və ya adam öldürməyin əslində necə edildiyi barədə qəbul edilmiş hikmətə işarə edir. Bu, üç keninqin ən qaranlıq olanıdır və boyunlar və ya sevgi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Yükün daşındığı yer: vəziyyətin ağırlığını daşıyan insan, münasibət və ya quruluş. Boyun eyni anda həm ən güclü, həm də ən həssas yerdir. Səs keninqi onu kiminsə nə deyə biləcəyinə və ya deyə bilməyəcəyinə qədər daraldır, hiylə oxunuşu isə bir şeyi bitirən taktikanı göstərir.

Oqam

Son yazılar

Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.