ᚊ

Ceirt

ஒரு புதர்; பின்னர் 'கந்தல்' என்று குழப்பப்பட்டது

தன்னுடைய பொருளை இழந்த ஒன்று

ஓகம் குறியீடுகள் யூனிகோடில் இடமிருந்து வலமாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஒரு நெடுங்கல்லில் எழுத்துக்கள் விளிம்பில் கீழிருந்து மேலாக செல்கின்றன. எனவே இந்த வரிசை உண்மையான வடிவமாக இல்லாமல் வெறும் வசதிக்காக மட்டுமே வழங்கப்பட்டுள்ளது.

Sound
q /kʷ/
நிலை
10
Group
Aicme hÚatha
Root meaning
PIE *perkʷos, ஓக் என்பதிலிருந்து, ஆனால் ceirt, ஒரு கந்தல் என சுருங்கியது
Medieval tree gloss
ஆப்பிள் ('தங்குமிடம்' என்ற கென்னிங்கில் இருந்து திணிக்கப்பட்டது)
Unicode
U+168A
காலம்
ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது; உணர்வு போய்விட்டது
ஆம் / இல்லை
கேள்விக்கு அதன் முந்தைய பொருள் இப்போது இல்லாமல் இருக்கலாம்

நேரான நிலை

  • ஒரு கந்தல்
  • வறுமை
  • தங்குமிடம்
  • தேய்ந்து போன ஒன்று
  • இழந்த பொருள்
  • முக்கியமற்ற தன்மை
  • உயிர் பிழைத்தவர்
  • பழமையானது

In the rune poems

clithar baiscill

ஒரு பைத்தியக்காரன், அல்லது ஒரு காட்டு மானின் தங்குமிடம்

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ceirt
bríg anduini

ஒரு அற்ப மனிதனின் சொத்து

Bríatharogam Maic ind Óc · Ceirt
dígu fethail

ஆடையின் மிச்சங்கள்

Bríatharogam Con Culainn · Ceirt

தன் மொழியைத் தாண்டி வாழ்ந்த ஒரு ஒலி

Ceirt ஒரு தொல்லுயிர் எச்சம், மற்றும் எழுத்துக்களிலேயே மிகவும் மொழியியல் மதிப்புள்ள எழுத்து.

இது உருண்டையான உதடுகளுடன் உச்சரிக்கப்படும் ஒரு k ஒலியான /kʷ/, சத்தமில்லாத லேபியோவேலாரைக் குறிக்கிறது. லத்தீன் மொழியின் quis என்பதன் தொடக்கத்தில் உள்ள ஒலி இது. பழங்கால ஐரிஷ் மொழியில் இது இருந்தது. பழைய ஐரிஷ் மொழியில் இல்லை: லேபியோவேலார் ஒலிகள் சாதாரண வேலார் ஒலிகளாக மாறின, மேலும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் காலத்தில் இந்த வேறுபாடு பேசும் மொழியிலிருந்தே முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது.

எனவே, நான்காம் அல்லது ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நெடுங்கணக்கு, ஏழாம் நூற்றாண்டிற்குள் மறைந்துபோன ஒரு ஒலிக்கான எழுத்தைக் கொண்டுள்ளது. நெடுங்கணக்குகள் பழமைவாத தன்மை கொண்டவை என்பதால் இந்த எழுத்து தொடர்ந்து நகலெடுக்கப்பட்டது, மேலும் Auraicept தொகுக்கப்பட்ட காலத்தில் அதைப் பயன்படுத்திய எவரும் இந்த வேறுபாட்டை உச்சரித்ததில்லை.

இது Q-கெல்டிக் குறியீடும் கூட. ஐரிஷ் ஒரு Q-கெல்டிக் மொழியாக இருப்பதற்குக் காரணம், வெல்ஷ் மற்றும் காலிஷ் மொழிகள் /kʷ/ ஒலியை /p/ ஆக மாற்றியபோதும், ஐரிஷ் அதைத் தக்கவைத்துக் கொண்டதே. இதற்குச் சிறந்த உதாரணம், வெல்ஷ் மொழியின் map (மகன்) என்பதற்கு மாறாக ஐரிஷ் மொழியின் mac இருப்பதாகும். Ceirt என்பது எழுதப்பட்ட கெல்டிக் மொழிகளின் அந்தப் பிரிவாகும்.

சரிந்த பெயர்

இதன் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் விசித்திரமானது.

இதன் பெயர் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய சொல்லான *perkʷos என்பதிலிருந்து வந்தது, இது ஓக் அல்லது மரத்தைக் குறிக்கும் சொல். இது லத்தீன் மொழியில் quercus ஆகவும், வெல்ஷ் மொழியில் perth (ஒரு புதர் அல்லது காடு) ஆகவும் உருவானது. இது ஒரு மரியாதைக்குரிய, பழமையான, மரம் சார்ந்த தோற்றமாகும்.

பின்னர் ஒலி மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. /kʷ/ இணைந்து சொல் மாறியதும், பழைய ஐரிஷ் மொழியின் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு சொல்லான ceirt என்பதில் இருந்து ceirt என்பதைப் பிரித்தறிய முடியாமல் போனது, இதன் பொருள் ஒரு கந்தல், கிழிசல், தேய்ந்த துணியின் ஒரு பகுதி.

பேசுபவர்கள் புதருக்கான ஒரு பழைய சொல்லைக் கேட்பதை நிறுத்திவிட்டு, ஒரு கந்தலுக்கான சாதாரண சொல்லைக் கேட்கத் தொடங்கினர். பெயர் மாறவில்லை; மொழி அதற்கு அடியில் நகர்ந்தது, மேலும் பொருள் இழந்தது.

அதைத்தான் கென்னிங்ஸ் பதிவு செய்கின்றன. அவை இந்த வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இயற்றப்பட்டவை.

ஏழையாக இருப்பதைப் பற்றிய கென்னிங்ஸ்

மூன்று பட்டியல்களில் இரண்டு வறுமையை நேரடியாக விவரிக்கின்றன, மேலும் அவை அதுபற்றி எந்த உணர்ச்சியையும் காட்டவில்லை.

Dígu fethail, ஆடையின் மிச்சங்கள். Dígu என்றால் குப்பை, ஏதோவொன்றின் மிக மோசமான பகுதி, நல்லவை எடுக்கப்பட்ட பிறகு எஞ்சியிருப்பது. இது சாதாரண ஆடை அல்ல; இது கந்தல்.

Bríg anduini, ஒரு anduine-இன் சொத்து அல்லது மதிப்பு, அதாவது ஒரு அற்ப மனிதன், எந்த அந்தஸ்தும் இல்லாத நபர். கௌரவ விலை மற்றும் உறவினர்களின் அடிப்படையில் இயங்கிய ஒரு சமூகத்தில், அந்தஸ்து இல்லாத ஒரு நபருக்கு கிட்டத்தட்ட எந்த உரிமையும் இல்லை. அத்தகைய நபரின் முழுச் சொத்துக்களும் எவ்வளவு இருக்கும் என்பதை இந்தக் கென்னிங் பெயரிடுகிறது.

Clithar baiscill என்பது சர்ச்சைக்குரிய ஒன்று. Clithar என்றால் தங்குமிடம். Baiscell என்பது ஒரு பைத்தியக்காரன் அல்லது காட்டு மனிதன், அல்லது ஒரு காட்டு மான் என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், இது நாகரிக சமூகத்திற்கு வெளியே வாழும் ஒன்றிற்கான தங்குமிடம்.

மூன்றும் விளிம்புகளை விவரிக்கின்றன. இது மக்கள் தன்னிடம் எதுவுமில்லாதபோது வைத்திருக்கும் ஒன்றின் எழுத்து.

ஒரு மரம் தேவைப்பட்ட உரையாசிரியர்கள், clithar (தங்குமிடம்) என்பதை எடுத்துக்கொண்டு, ஒரு ஆப்பிள் மரம் ஒரு பயணியாளருக்கு தங்குமிடத்தையும் பழத்தையும் தருகிறது என்று நியாயப்படுத்தினர். எனவே ஆப்பிள், aball. ஒரு ஓக் வேரிலிருந்து, ஒரு கந்தல் வழியாக, தங்குமிடத்திற்கான ஒரு சொல்லின் மூலம் ஒரு ஆப்பிளை அடைந்தது.

வாசிப்பில்

நவீன ஓகம் தொகுப்புகள் Ceirt-ஐ ஆப்பிளாகக் கொடுக்கின்றன: அழகு, தேர்வு, வேற்றுலகம். இது மூலங்கள் சொல்வதிலிருந்து மூன்று படிகள் விலகியுள்ளது.

கென்னிங்ஸிலிருந்து படிக்கும்போது, Ceirt என்பது எஞ்சியிருப்பதும் இன்னும் செயல்படுவதுமான ஒன்றாகும். கந்தல் என்பது ஆடையாக இருப்பதை முடித்துவிட்டு இன்னும் துணியாகவே இருக்கும் ஒன்று. அதற்கு மதிப்பு உண்டு, கந்தல்கள் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன, விற்கப்பட்டன, மற்ற பொருட்களாக செய்யப்பட்டன, ஆனால் அது உலகில் கீழிறங்கியுள்ளது, அதை அனைவரும் பார்க்க முடியும்.

ஒரு விரிப்பில் அது பேரழிவைக் குறிக்காமல் குறைந்த சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கிறது. முன்பை விட சிறப்பாக இருந்த ஒன்று, எப்படியும் பயன்படுத்தப்பட்டு, ஒரு வேலையைச் செய்கிறது. இது சமாளிப்பது பற்றிய கேள்விகளில் நன்றாகப் பொருந்துகிறது.

clithar கென்னிங் தங்குமிடத்தைச் சேர்க்கிறது, அதுவும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான தங்குமிடம்: ஒரு வீடு அல்ல, மாறாக வீடு இல்லாத ஒருவருக்கு உறைவிடம். Ceirt என்பது விளிம்பில் கிடைக்கும் வசதியைக் குறிக்கும் எழுத்து.

மேலும் புறக்கணிக்க முடியாத ஒரு வாசிப்பு அதன் சொந்த வரலாற்றிலேயே உள்ளது. இது ஒரு எழுத்து, அந்த எழுத்து அப்படியே இருந்தபோதிலும், அதன் பொருள் அதன் அடியில் இருந்து விழுந்துவிட்டது. ஒரு விரிப்பில் இதை நேரடியாகக் கேட்பது மதிப்புக்குரியது: ஒரு சொல், ஒரு பங்கு அல்லது ஒரு உறவு பெயரிடப்பட்டபோது இருந்த அதே பொருளை இன்னும் கொண்டுள்ளதா என்று.

Questions to sit with

  • அது உலகில் கீழிறங்கிவிட்டதை அனைவரும் பார்க்க முடிகிற நிலையிலும், எது இன்னும் தன் வேலையைச் செய்து கொண்டிருக்கிறது?
  • உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு சொல் அல்லது ஒரு பங்கு, முன்பு இருந்த பொருளை இழந்து, தன் பெயரை மட்டும் தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கிறதா?
  • மூன்று கென்னிங்ஸும் விளிம்புகளைப் பற்றியவை. இந்தச் சூழ்நிலையில் யாருக்கு எந்த அந்தஸ்தும் இல்லை?

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

லத்தீன் மொழியின் quercus என்பதற்குப் பின்னால் உள்ள ஓக் சொல்லான புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய *perkʷos என்பதிலிருந்து வந்த ஒரு புதர் என்பதே இதன் அசல் பொருள். ஆனால் ஒலி மாற்றங்கள் காரணமாக, கந்தல் அல்லது கிழிசல் என்று பொருள்படும் ஒத்த ஓசையுடைய ceirt என்ற சொல்லாக இதன் பெயர் சுருங்கியது, மேலும் இந்த வீழ்ச்சிக்குப் பிறகே கென்னிங்ஸ் இயற்றப்பட்டன. அவை மரங்களை அல்ல, வறுமையை விவரிக்கின்றன.

பழங்கால ஐரிஷ் மொழி கொண்டிருந்ததும், பழைய ஐரிஷ் மொழி இழந்ததுமான சத்தமில்லாத லேபியோவேலாரான /kʷ/ ஒலியை இது பாதுகாப்பதால் இது முக்கியமானது. இது Q-கெல்டிக் குறியீடும் கூட: வெல்ஷ் மற்றும் காலிஷ் மொழிகள் /p/ ஆக மாற்றியபோது, ஐரிஷ் /kʷ/ ஒலியைத் தக்கவைத்துக் கொண்டது, இதனால் வெல்ஷ் மொழியின் map என்பதற்கு எதிராக ஐரிஷ் மொழியில் mac கிடைத்தது. Ceirt என்பது எழுதப்பட்ட கெல்டிக் மொழிகளின் அந்தப் பிரிவாகும்.

ஒரு கென்னிங்கால் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது. Clithar baiscill, ஒரு பைத்தியக்காரன் அல்லது காட்டு மானின் தங்குமிடம் என்பது, ஒரு பயணியாளருக்கு உறைவிடமும் பழமும் தரும் ஒரு மரம் என்ற எண்ணத்தை உரையாசிரியர்களுக்குக் கொடுத்தது, அதனால் அவர்கள் aball, அதாவது ஆப்பிளை ஒதுக்கினர். ஒரு ஓக் வேரிலிருந்து, ஒரு கந்தல் வழியாக, தங்குமிடத்திற்கான ஒரு சொல்லின் மூலம் ஒரு ஆப்பிளை அடைந்தது.

விளிம்புகளை விவரிக்கின்றன. Dígu fethail என்பது ஆடையின் மிச்சங்கள், அதாவது கந்தல். Bríg anduini என்பது எந்த அந்தஸ்தும் இல்லாத ஒரு நபரின் மதிப்பு, கௌரவ விலை அடிப்படையில் இயங்கிய ஒரு சமூகத்தில் இது கிட்டத்தட்ட சட்டப்பூர்வ உரிமைகள் இல்லாததைக் குறிக்கும். Clithar baiscill என்பது நாகரிக சமூகத்திற்கு வெளியே வாழும் ஒன்றிற்கான தங்குமிடம்.

எஞ்சியிருப்பதும் இன்னும் செயல்படுவதுமான ஒன்றாகும்: கந்தல் என்பது ஆடையாக இருப்பதை முடித்துவிட்டு இன்னும் துணியாகவே இருக்கும் ஒன்று. இது பேரழிவைக் குறிக்காமல் குறைந்த சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் சமாளிப்பது பற்றிய கேள்விகளில் நன்றாகப் பொருந்துகிறது. அதன் சொந்த வரலாறே இரண்டாவது வாசிப்பைச் சேர்க்கிறது: ஒரு சொல், பங்கு அல்லது உறவு பெயரிடப்பட்டபோது இருந்த அதே பொருளை இன்னும் கொண்டுள்ளதா என்று.

ஓகம்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.