IT (italiano)
ᚋ
Muin
il collo o la parte superiore della schiena; uno stratagemma; l'amore o la stima
Dove si sostiene il carico e da dove esce la voce
I glifi oghamici sono mostrati in Unicode, disposti da sinistra a destra. Su una pietra eretta le lettere corrono dal basso verso l'alto lungo lo spigolo, pertanto questa sequenza costituisce una convenzione pratica piuttosto che una resa fedele.
- Sound
- m /m/
- Posizione
- 11
- Group
- Aicme Muine
- Root meaning
- tre parole distinte dell'antico irlandese che condividono la stessa forma: nessuna di esse è una pianta
- Medieval tree gloss
- vite (imposta, sostenendo che la vite si arrampica così come l'amore si innalza)
- Unicode
- U+168B
- Tempistica
- Sotto carico
- Sì / No
- Sì, se riesci a sostenerne il peso
Diritto
- il collo
- sostenere un carico
- forza nello sforzo
- uno stratagemma
- la parola
- la stima
- ciò che regge il peso
- astuzia
In the rune poems
tressam fedmae
il più forte nello sforzo
árusc n-airlig
proverbio di massacro
conar gotha
sentiero della voce
Una forma, tre parole
Nell'antico irlandese esistono tre parole distinte che coincidono nella forma muin, prive di alcun legame tra loro:
Muin, il collo o la parte superiore della schiena: la parte del corpo umano o di un animale che sostiene il carico.
Muin, uno stratagemma, un inganno, un trucco.
Muin, amore o stima, legato al verbo che indica l'avere caro qualcuno.
L'inglese presenta questo fenomeno di continuo (si pensi a bank, riva di un fiume o banca), e di solito non crea problemi perché il contesto scioglie ogni ambiguità. In un alfabeto mnemonico, in cui il nome della lettera rappresenta l'intero fondamento del sistema, ne crea invece moltissimi.
Il modo in cui gli autori dei kenningar hanno gestito la questione è l'aspetto più interessante: anziché sceglierne uno, hanno composto un kenning per ciascuno dei tre significati.
Un kenning per ciascuno
Tressam fedmae, il più forte nello sforzo. Fedm indica lo sforzo, la tensione del traino: è il termine impiegato per una pariglia di buoi sotto il giogo. Qui muin è inteso come collo, la parte che regge il peso, che si tratti di un animale da tiro o di una persona che trasporta un fardello. In una società in cui le merci si spostavano a dorso d'animale o sulle spalle degli uomini, il collo e la parte superiore del dorso sono il punto in cui il lavoro fisico si compie materialmente.
Árusc n-airlig, proverbio o detto di massacro. Airlech significa uccisione, carneficina. Questo è muin nell'accezione di stratagemma: l'imboscata, l'inganno che risolve uno scontro, la massima tramandata su come si uccide davvero. Non ha nulla a che fare con il collo né con l'amore, ed è il più cupo dei tre kenningar.
Conar gotha, sentiero della voce. L'osservazione è anatomicamente esatta: il suono nasce nella laringe e risale lungo la gola. È di nuovo muin nel senso di collo, ma guardato dall'interno anziché dall'esterno.
Due tradizioni hanno dunque scelto il collo, affrontandolo da due prospettive distinte, mentre una ha preferito lo stratagemma. Nessuna ha preso in considerazione l'amore, un dettaglio significativo se si pensa che i glossatori medievali avrebbero poi costruito proprio su questa accezione il loro albero.
Come è comparsa la vite
La glossa medievale indica finemhain, la vite: il ragionamento si è conservato e merita di essere letto, perché mostra il meccanismo in azione.
I glossatori scavalcarono i due kenningar sul collo e quello sul massacro per appropriarsi del terzo significato della parola, l'amore, che nessun kenning impiega. Sostennero quindi che la vite cresce verso l'alto proprio come l'amore o la stima si innalzano verso le vette. Da qui, la vite.
È una catena di tre inferenze priva di qualunque fondamento concreto. Per di più, ha richiesto di ignorare il significato che due delle tre serie indipendenti di kenningar avevano esplicitamente scelto.
A ciò si aggiunge un ostacolo pratico: la vite non è una pianta irlandese in alcun senso agricolo rilevante. Il vino veniva importato, e la vite costituisce un'immagine biblica e liturgica assai più che una presenza indigena. Questa glossa appartiene a uno scriptorium monastico, non al paesaggio reale.
Nella lettura
Muin è il punto in cui si sostiene il carico, e presenta due volti particolarmente utili.
La lettura legata al collo è la principale stando alle fonti storiche. Indica il punto di massimo sforzo: la persona, la relazione o la struttura che sostiene materialmente il peso di una situazione. Tressam fedmae è un elogio (il più forte nello sforzo), eppure il collo è anche il punto più vulnerabile del corpo: entrambe le verità convivono.
La lettura legata alla voce ne restringe il campo in modo efficace. Conar gotha fa di Muin la lettera della parola nella sua dimensione fisica: la gola anziché il messaggio. In una stesa può indicare ciò che una persona è in grado di esprimere, o ciò che non riesce a dire.
La lettura dello stratagemma non va accantonata solo perché scomoda. Una delle tre tradizioni ha scelto proprio questa via, e lo ha fatto senza mezzi termini: non semplice astuzia, ma un proverbio legato al massacro. Muin può segnalare la manovra tattica che pone fine a una contesa, e la lettera non esprime alcun giudizio morale al riguardo.
I mazzi moderni associano a questa lettera la vite, con significati legati al raccolto, alla profezia e all'ebbrezza. È un'interpretazione che deriva dalla glossa e da Robert Graves, ed è proprio l'unico significato che gli autori dei kenningar scelsero deliberatamente di escludere.
Questions to sit with
- Chi o che cosa sta sostenendo il peso in questa situazione, e quanto è vicino al limite?
- C'è qualcosa che non riesci fisicamente a pronunciare?
- Una delle tre tradizioni legge questa lettera come uno stratagemma. Qualcuno viene forse aggirato con l'astuzia anziché sconfitto apertamente?
Domande frequenti
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