ᚋ

Muin

de nek of bovenrug; een list; liefde of hoogachting

Waar de last wordt gedragen, en waar de stem naar buiten komt

Ogham-tekens worden in Unicode weergegeven, van links naar rechts geplaatst. Op een staande steen lopen de letters van onder naar boven langs de rand (de arris), dus deze rij is een praktische weergave en geen facsimile.

Sound
m /m/
Positie
11
Group
Aicme Muine
Root meaning
drie afzonderlijke Oudierse woorden met dezelfde vorm: geen van alle een plant
Medieval tree gloss
wijnstok (opgelegd, met het argument dat een wijnstok omhoogklimt zoals liefde opstijgt)
Unicode
U+168B
Tijdsframe
Onder belasting
Ja / Nee
Ja, mits je het kunt dragen

Rechtop

  • de nek
  • een last dragen
  • kracht bij inspanning
  • een list
  • spraak
  • hoogachting
  • wat gewicht draagt
  • sluwheid

In the rune poems

tressam fedmae

sterkste bij inspanning

Bríatharogam Morainn mac Moín · Muin
árusc n-airlig

spreekwoord van slachting

Bríatharogam Maic ind Óc · Muin
conar gotha

pad van de stem

Bríatharogam Con Culainn · Muin

Eén vorm, drie woorden

Het Oudiers kent drie verschillende woorden die samenvallen als muin, en ze zijn onderling niet verwant:

Muin, de nek of bovenrug: het deel van een lichaam of lastdier dat het gewicht draagt.

Muin, een list of krijgsgreep.

Muin, liefde of hoogachting, verwant aan het werkwoord om iemand dierbaar te achten.

Het Nederlands kent dit evengoed (denk aan een bank om op te zitten en een bank waar geld staat), en gewoonlijk leidt dat niet tot verwarring omdat de context uitsluitsel geeft. In een mnemotechnisch alfabet, waarin de naam van de letter juist de hele kern vormt, veroorzaakt zoiets echter grote problemen.

Wat de makers van de kennings ermee deden, is het boeiende aspect. In plaats van één betekenis te kiezen, schreven ze voor elk ervan een aparte kenning.

Een kenning voor elk

Tressam fedmae, sterkste bij inspanning. Fedm betekent zware inspanning of trekken: het woord dat men gebruikte voor een span ossen onder het juk. Dit is muin als de nek, het deel dat het gewicht opvangt, of het nu om een dier in een tuig gaat of om een dragende mens. In een samenleving die goederen vervoerde met lastdieren en op mensenruggen, zijn de nek en schouders de plek waar het fysieke werk feitelijk gebeurt.

Árusc n-airlig, spreekwoord of gezegde van slachting. Airlech duidt op slachting of bloedbad. Dit is muin als de list: de hinderlaag, de krijgsgreep die een gevecht beslecht, of de overgeleverde wijsheid over hoe doden in de praktijk in zijn werk gaat. Het heeft niets van doen met nekken of met liefde, en het is veruit de duisterste van de drie.

Conar gotha, pad van de stem. Anatomisch uiterst nauwkeurig: geluid ontstaat in het strottenhoofd en beweegt zich omhoog door de keel. Dit is opnieuw muin als de nek, maar nu van binnenuit bekeken in plaats van van buitenaf.

Twee lijsten kiezen dus voor de nek, elk vanuit een andere invalshoek, en één kiest voor de list. Niemand koos voor de liefde, wat opmerkelijk is aangezien de glossatoren later juist daarop hun boom baseerden.

Hoe de wijnstok hier terechtkwam

De middeleeuwse glosse luidt finemhain, de wijnstok. De onderliggende redenering is bewaard gebleven en de moeite van het bestuderen waard, omdat zij precies laat zien hoe dit mechanisme werkte.

De glossatoren gingen voorbij aan de twee kennings over de nek en die over de slachting, en kozen de derde betekenis van het woord: liefde, een betekenis die geen enkele kenning gebruikt. Vervolgens redeneerden ze dat een wijnrank omhoog groeit naar de hoogte, net zoals liefde of hoogachting opstijgt. Vandaar de wijnstok.

Het is een keten van drie aannames zonder enig fundament. Bovendien vereiste dit dat men de betekenis negeerde waar twee van de drie onafhankelijke kenning-lijsten daadwerkelijk voor hadden gekozen.

Daarnaast is er een praktisch probleem: druivenstokken zijn in landbouwkundig opzicht op geen enkele manier een Ierse plant. Wijn werd geïmporteerd, en de wijnrank is veel meer een bijbels en liturgisch beeld dan een inheems gewas. De glosse hoort thuis in een klooster, niet in het landschap.

Bij duiding

Muin markeert de plek waar de last wordt gedragen, en heeft twee nuttige gezichten.

De duiding als nek is op grond van het bewijsmateriaal de belangrijkste. Zij wijst naar het punt van de zwaarste belasting: de persoon, relatie of structuur die het feitelijke gewicht van een situatie draagt. Tressam fedmae is een compliment: het sterkst bij inspanning. Tegelijkertijd is de nek de meest kwetsbare plek op een lichaam, en beide aspecten gelden hier onverminderd.

De duiding als stem brengt een welkome toespitsing. Conar gotha maakt dit tot de letter van de spraak in strikt fysieke zin: de keel, niet de boodschap zelf. In een legging kan dit markeren wat iemand wel kan uitspreken, of juist niet.

De duiding als list moet niet terzijde worden geschoven enkel omdat zij ongemakkelijk is. Een van de drie lijsten koos immers resoluut voor die richting: geen onschuldige schranderheid, maar een spreekwoord over slachting. Muin kan de manoeuvre markeren die ergens een einde aan maakt, en de letter velt daar geen moreel oordeel over.

Moderne sets koppelen de letter aan de wijnstok, met duidingen rond oogst, profetie en roes. Dat gaat terug op de glosse en het werk van Graves, en is precies de ene betekenis die de makers van de kennings doelbewust links lieten liggen.

Questions to sit with

  • Wie of wat draagt hier het gewicht, en hoe dicht zit diegene bij de grens?
  • Is er iets wat je fysiek niet kunt uitspreken?
  • Een van de drie lijsten zag hierin een list. Wordt iemand eerder uitgemanoeuvreerd dan openlijk verslagen?

Veelgestelde vragen

Drie onverwante zaken, omdat het Oudiers drie afzonderlijke woorden met deze vorm kent: de nek of bovenrug, een list of krijgsgreep, en liefde of hoogachting. De makers van de kennings kozen hier niet tussen; ze schreven één kenning voor de nek als lastdrager, één voor de stem en één voor de list.

Via een keten van drie aannames. De glossatoren namen de betekenis van liefde, die in geen enkele kenning voorkomt, redeneerden dat een wijnstok omhoog klimt zoals liefde opstijgt, en wezen zo finemhain toe. Daarmee negeerden ze de betekenis waar twee van de drie lijsten feitelijk voor kozen. Bovendien is de wijnstok in landbouwkundig opzicht geen Ierse plant: de wijnrank is een liturgisch symbool, geen onderdeel van het landschap.

Fedm betekent zware inspanning of trekken, het woord dat werd gebruikt voor ossen onder het juk. Het toont muin als de nek: het lichaamsdeel dat het gewicht draagt, zowel bij een lastdier in tuig als bij een mens die tilt. In een samenleving waarin goederen werden vervoerd met lastdieren en op mensenruggen, zijn de nek en de schouders de plek waar het fysieke werk feitelijk gebeurt.

Árusc n-airlig, dat muin opvat in de betekenis van een list of krijgsgreep. Het verwijst naar de hinderlaag, de listige zet die een strijd beslecht, of overgeleverde kennis over hoe doden in de praktijk toegaat. Het is veruit de duisterste van de drie kennings en heeft niets van doen met nekken of liefde.

De plek waar de last wordt gedragen: de persoon, relatie of structuur die het gewicht van een situatie opvangt. De nek is tegelijkertijd de sterkste en de meest kwetsbare plek van het lichaam, en beide gelden hier onverminderd. De kenning over de stem spitst dit toe op wat iemand wel of niet over de lippen krijgt, terwijl de duiding als list wijst op een manoeuvre die ergens een einde aan maakt.

Ogham

Laatste Berichten

Ontdek de oude wijsheid van tarotkaarten en ontgrendel de mysteries van je spirituele reis. Onze blog is jouw toegangspoort tot het begrijpen van de rijke symboliek, betekenissen en praktische toepassingen van tarot lezen.