ᚋ

Muin

nakken eller øvre del av ryggen; en list; kjærlighet eller aktelse

Hvor børen bæres, og hvor stemmen slipper ut

Oghamglyffer vises her i Unicode, ordnet fra venstre mot høyre. På en bautastein løper bokstavene nedenfra og oppover langs kanten, så denne raden er en praktisk tilpasning snarere enn en faksimile.

Sound
m /m/
Posisjon
11
Group
Aicme Muine
Root meaning
tre adskilte gammelirske ord med samme form: ingen av dem er en plante
Medieval tree gloss
vinranke (påtvunget ved å hevde at en ranke klatrer slik kjærligheten stiger)
Unicode
U+168B
Tidfesting
Under belastning
Ja / Nei
Ja, hvis du makter å bære det

Rett vei

  • nakken
  • å bære en bør
  • styrke i anstrengelse
  • en list
  • tale
  • aktelse
  • det som bærer vekten
  • kløkt

In the rune poems

tressam fedmae

sterkest i anstrengelse

Bríatharogam Morainn mac Moín · Muin
árusc n-airlig

ordspråk om nedslakting

Bríatharogam Maic ind Óc · Muin
conar gotha

stemmens vei

Bríatharogam Con Culainn · Muin

Én form, tre ord

Gammelirsk har tre ulike ord som faller sammen som muin, og de er ikke beslektet med hverandre:

Muin, nakken eller øvre del av ryggen: den delen av kroppen hos et menneske eller et dyr som bærer en bør.

Muin, en list, en finte eller et krigsknep.

Muin, kjærlighet eller aktelse, beslektet med verbet for å holde noen kjær.

Slike sammenfall finnes hele tiden (som når engelsk bruker bank om både en elvebredd og en pengebank), og til vanlig skaper det ingen problemer fordi sammenhengen gjør meningen tydelig. I et mnemonisk alfabet, der bokstavens navn er selve poenget, skaper det derimot store vanskeligheter.

Det fascinerende er hvordan kjenningdikterne håndterte dette. I stedet for å velge én av betydningene, diktet de én kjenning til hver av dem.

Én kjenning til hver

Tressam fedmae, sterkest i anstrengelse. Fedm betegner anstrengelse og strev: ordet ble brukt om et spann med okser under åket. Dette er muin som nakken, den delen som tar vekten, enten det gjelder et seletøy på et trekkdyr eller et menneske som bærer en bør. I et samfunn der varer ble fraktet med kløvdyr og på menneskerygger, er det i nakken og skuldrene arbeidet fysisk foregår.

Árusc n-airlig, ordspråk om nedslakting. Airlech betyr drap eller slakting. Dette er muin forstått som list: bakholdet, finten som avgjør en kamp, den overleverte visdommen om hvordan drap faktisk utføres. Kjenningen har ingenting med nakker eller kjærlighet å gjøre, og er den dystreste av de tre.

Conar gotha, stemmens vei. Anatomisk er dette helt presist: Lyden dannes i strupehodet og stiger opp gjennom halsen. Dette er igjen muin som nakken, men sett fra innsiden snarere enn fra utsiden.

To av listene tar altså for seg nakken fra to ulike vinkler, mens én velger listen. Ingen av dem valgte kjærlighet, noe som er verdt å merke seg ettersom glossatorene til slutt bygde hele treet sitt på nettopp den betydningen.

Hvordan vinranken havnet her

Middelalderens glosse er finemhain, vinranken. Begrunnelsen er bevart for ettertiden og verdt å lese, fordi den viser hvordan tankearbeidet fungerte.

Glossatorene så bort fra de to nakkekjenningene og forbigikk drapskjenningen. I stedet grep de fatt i ordets tredje betydning, kjærlighet, som ingen av kjenningene benytter. Deretter hevdet de at en vinranke klatrer opp mot høyden på samme måte som kjærlighet og aktelse stiger. Ergo vinranke.

Dette er en kjede av tre slutninger uten reelt fundament, og den forutsatte at man ignorerte betydningen som to av tre uavhengige kjenningslister faktisk valgte.

I tillegg oppstår et praktisk problem: Ekte vinranker hører ikke hjemme i irsk landbruk. Vin ble importert, og vintreet er et bibelsk og liturgisk bilde snarere enn en del av den lokale floraen. Glossen hører hjemme i et kloster, ikke i landskapet.

I tolkning

Muin markerer hvor børen bæres, og har to særlig anvendelige sider.

Tolkningen knyttet til nakken er den best underbygde ut fra kildene. Den peker ut belastningspunktet: personen, relasjonen eller strukturen som faktisk bærer vekten i en situasjon. Tressam fedmae er en anerkjennelse (sterkest i anstrengelse), men nakken er samtidig kroppens mest sårbare punkt, og begge deler gjelder på én gang.

Tolkningen knyttet til stemmen spisser betydningen på en fruktbar måte. Conar gotha gjør dette til bokstaven for tale i rent fysisk forstand: selve halsen snarere enn budskapet. I et opplegg kan den markere hva en person er i stand til å si høyt, eller hva vedkommende er ute av stand til å ytre.

Tolkningen knyttet til list bør ikke utelates bare fordi den er ubehagelig. Én av de tre listene valgte dette sporet uten å nøle: ikke bare kløkt, men et ordspråk om nedslakting. Muin kan vise til taktikken som gjør slutt på noe, og bokstaven moraliserer ikke over det.

Moderne ogham-kort tildeler bokstaven vinranken, med assosiasjoner til innhøsting, spådomskunst og rus. Dette stammer fra middelalderglossen og Robert Graves, og er den ene betydningen kjenningdikterne bevisst lot ligge.

Questions to sit with

  • Hvem eller hva bærer vekten her, og hvor nær tålegrensen er de?
  • Er det noe du rent fysisk er ute av stand til å si?
  • Én av tre lister tolket dette som list. Er det noen som blir utmanøvrert snarere enn overvunnet i åpen kamp?

Ofte stilte spørsmål

Tre ubeslektede ting, fordi gammelirsk har tre adskilte ord med denne formen: nakken eller øvre del av ryggen, en list eller krigslist, og kjærlighet eller aktelse. Kjenningdikterne valgte ikke bort noen av dem: De forfattet én kjenning om nakken som bærer av en bør, én om stemmen og én om listen.

Gjennom en kjede av tre slutninger. Glossatorene grep tak i kjærlighetsbetydningen, som ingen av kjenningene bruker, og argumenterte for at en vinranke klatrer oppover slik kjærligheten stiger, for deretter å tildele ordet finemhain. Dette overser betydningen to av tre lister faktisk valgte. Dessuten hørte ikke vinranker hjemme i irsk landbruk: Vintreet var et liturgisk og bibelsk symbol, ikke en del av det irske landskapet.

*Fedm* betegner anstrengelse, strev eller trekking, og ble brukt om okser under åket. Dette er *muin* som nakken: den kroppsdelen som bærer vekten, enten på et trekkdyr i seletøy eller et menneske som bærer en bør. I et samfunn der gods ble fraktet med kløvdyr og på menneskerygger, er nakken og skuldrene stedet der arbeidet fysisk utføres.

*Árusc n-airlig* tar utgangspunkt i *muin* i betydningen list eller krigslist. Kjenningen sikter til bakholdet, finten som avgjør en kamp, eller overlevert viten om hvordan drap faktisk utføres. Dette er den dystreste av de tre kjenningene, og den har ingenting med nakker eller kjærlighet å gjøre.

Der børen bæres: personen, relasjonen eller strukturen som bærer vekten i en situasjon. Nakken er både det sterkeste og det mest sårbare punktet, og begge deler gjelder samtidig. Kjenningen om stemmen spisser det mot hva noen makter eller ikke makter å si høyt, mens tolkningen om list peker mot et taktisk grep som gjør slutt på noe.

Ogham

Siste innlegg

Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.