ரூனிக் பழக்கவழக்கங்கள்

ஐஸ்லாந்து கோல்கள்

Vegvísir, Ægishjálmur மற்றும் பிற galdrastafir ஆகியவை உண்மையான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஐஸ்லாந்து பாரம்பரியமாகும். அவை ரூன்களும் அல்ல, வைக்கிங் காலத்தைச் சேர்ந்தவையும் அல்ல. மிகவும் பிரபலமான சின்னம் 1860-க்கு முன்பு பதிவு செய்யப்படவில்லை. இது, அவை சேர்ந்தவை என்று விற்கப்படும் காலத்திற்கு தோராயமாக எட்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு பிந்தையது.

16th–19th c.
உண்மையான பாரம்பரியம்
1860
முதல் Vegvísir சான்று
0
வைக்கிங் கால பின்னணியில் காணப்படுபவை
In use
16-19 ஆம் நூற்றாண்டு, மிகவும் பிரபலமானவை 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை
Evidence
மாந்திரீக கையெழுத்துப்படிகள், சூனியக்காரி விசாரணைப் பதிவுகள்
Where it survives
ஐஸ்லாந்து கையெழுத்துப்படிகள், முக்கியமாக சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தையவை
Status
உண்மையான நவீன கால தொடக்கப் பாரம்பரியம், வழக்கமாக சுமார் எண்ணூறு ஆண்டுகள் தவறாகக் கணிக்கப்படுகிறது

அவை என்ன

Galdrastafir எனப்படும் மாயக்கோல்கள் ஐஸ்லாந்து மாந்திரீக மரபில் வரையப்பட்ட சின்னங்களாகும். அவை பொதுவாக மையத்திலிருந்து விரிவடையும் வடிவியல் உருவங்கள். முனைகள் மற்றும் கொக்கிகளுடன் கூடிய குறுக்குக் கோடுகளால் ஆனவை. காகிதம், மரம், தோல் அல்லது உடலில் வரையப்படுபவை.

ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கம் உள்ளது. அந்த நோக்கங்கள் ஆச்சரியப்படும் வகையில் சாதாரணமானவை. பிரபலமானவற்றைத் தாண்டி, திருடனைக் கண்டுபிடிக்க, மல்யுத்தத்தில் வெல்ல, ஒரு பெண்ணை காதலிக்க வைக்க, மூக்கில் ரத்தம் வடிவதை நிறுத்த, பூட்டைத் திறக்க, பசுவின் பால் வற்றிப்போவதைத் தடுக்க, மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகளிடமிருந்து நரியை விலக்கி வைக்க கோல்கள் உள்ளன. சில மாந்திரீக நூல்கள், குறிப்பிட்ட விரலில் இருந்து வரும் ரத்தம், காகத்தின் மூளை போன்ற அதிர்ச்சியூட்டும் பொருட்களைப் பரிந்துரைக்கின்றன. அவற்றை எப்போது, எங்கு வரைய வேண்டும் என்பதற்கான வழிகாட்டுதல்களையும் கொண்டுள்ளன.

இந்த பாரம்பரியம் உண்மையானது, ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இது வைக்கிங் காலத்திற்குரியதல்ல, பதினாறாம் முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த நவீன கால தொடக்க ஐஸ்லாந்து சமூகத்தைச் சேர்ந்தது. அது ஏழ்மையான, லூத்தரன் மதத்தைப் பின்பற்றிய, புத்தகங்களை வைத்திருந்த சமூகமாகும்.

Vegvísir சிக்கல்

எட்டு கைகளைக் கொண்ட Vegvísir கோல், எல்லா இடங்களிலும் வைக்கிங் திசைகாட்டி என்று விற்கப்படுகிறது. பலரும் இதை பச்சைக்குத்தியுள்ளனர். எண்ணற்ற டி-ஷர்ட்களில் இது அச்சிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கான உண்மையான ஆதாரங்களை முன்வைப்பது அவசியமாகிறது.

இது 1860 இல் Geir Vigfússon தொகுத்த Huld கையெழுத்துப்படியில் காணப்படுகிறது. அதே காலத்தைச் சேர்ந்த மற்ற இரண்டு ஐஸ்லாந்து கையெழுத்துப்படிகளிலும் இது உள்ளது. இதுவே இதற்கான ஆதாரம்.

இந்த சின்னத்தை அணிந்திருந்தால், வழி தெரியாதபோதும் புயல் அல்லது மோசமான வானிலையில் ஒருவர் வழியை இழக்க மாட்டார் என்று Huld உரை கூறுகிறது.

எனவே இது, வைக்கிங் காலம் முடிந்து சுமார் எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஐஸ்லாந்து கையெழுத்துப்படியாகும். இது மோசமான வானிலையில் நிலத்தில் தொலைந்து போவதைத் தடுக்கும் ஒரு தாயத்து. இது வழிகாட்டும் கருவி அல்ல, கடற்பயணம் சார்ந்தது அல்ல, வைக்கிங் அல்ல, ரூனிக் அல்ல. Vegvísir இல் எந்த ரூன்களும் இல்லை, அது ரூன்களால் உருவாக்கப்படவும் இல்லை.

இவற்றால் இது மதிப்பற்றதாகிவிடாது. இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஐஸ்லாந்து தாயத்து என்பது முற்றிலும் சுவாரஸ்யமான ஒன்று. ஆனால் பொருட்களில் அச்சிடப்பட்டிருக்கும் உரிமைக்கோரலை அதனால் ஆதரிக்க முடியாது.

Ægishjálmur

Ægishjálmur (ஹெல்ம் ஆஃப் ஆவ் அல்லது ஹெல்ம் ஆஃப் டெரர்) என்பது மற்றொரு பிரபலமான கோல். இது மையத்திலிருந்து விரிவடையும் எட்டு திரிசூலங்களைக் கொண்டது.

இங்கே நிலைமை சற்று சிக்கலானது. ஏனென்றால் இதன் பெயர் உண்மையாகவே பழமையானது, ஆனால் வடிவமைப்பு அப்படி அல்ல.

Ægishjálmr என்ற சொல் இடைக்கால நார்ஸ் இலக்கியங்களில் காணப்படுகிறது. Fáfnismál மற்றும் Völsunga saga ஆகியவற்றில், Fáfnir என்ற டிராகன் ஒரு ægishjálmr ஐ வைத்திருக்கிறது. அது அதைப் பார்ப்பவர்களைப் பயமுறுத்துகிறது. டிராகனைக் கொன்ற பிறகு Sigurðr அதை எடுத்துக்கொள்கிறார். இந்த சொல், ஒருவர் அணியக்கூடிய அல்லது தாங்கக்கூடிய ஒன்று என்ற பொருளில் உரைநடையிலும் காணப்படுகிறது.

ஆனால் அந்த நூல்கள் வரையப்பட்ட ஒரு சின்னத்தை விவரிக்கவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஐஸ்லாந்து மாந்திரீக கையெழுத்துப்படிகளில் எட்டு கைகளைக் கொண்ட இந்த உருவம் பழமையான, ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு பெயரைப் பெற்றுத் தோன்றுகிறது.

இவற்றில் இது ஒரு பொதுவான முறை. ஒரு நவீன கால தொடக்க சின்னம் இடைக்கால இலக்கியத்திலிருந்து ஒரு பெயரை எடுத்துக்கொள்கிறது. பிற்கால வாசகர்கள் அந்த சின்னமும் பெயரைப் போலவே பழமையானது என்று கருதுகிறார்கள்.

அவை ரூன்கள் அல்ல

இது வெறும் வார்த்தை விளையாட்டல்ல, அடிப்படையான வேறுபாடு.

ரூன் என்பது ஒரு எழுத்து. அதற்கு ஒரு ஒலி மதிப்பு, ஒரு பெயர், ஒரு நிலையான வரிசையில் ஓர் இடம் உள்ளது. ரூன்களின் தொகுப்பு ஒரு மொழியில் ஏதோ ஒன்றை ஒலிக்கிறது.

ஒரு galdrastafur என்பது ஒரு சின்னம். அதற்கு ஒலி மதிப்பு இல்லை, எந்த எழுத்துக்களிலும் அதற்கு இடமில்லை, அது எதையும் ஒலிக்காது. இது எழுதுதல் அல்ல, வரைதல் மரபுகளின்படி கோடுகள் மற்றும் முனைகளிலிருந்து கட்டமைக்கப்படுகிறது.

அவை வெவ்வேறானவை. நீங்கள் ரூன்களில் ஒரு வாக்கியத்தை எழுதலாம், ஆனால் கோடுகளில் ஒரு வாக்கியத்தை எழுத முடியாது. நீங்கள் ஒரு Vegvísir ஐ வரையலாம், ஆனால் ஒரு Fehu ஐ வரைய முடியாது, அதை எழுத மட்டுமே முடியும்.

சில கோல்கள் ரூன்களைப் போன்ற கூறுகளை உள்ளடக்கியுள்ளன. மாந்திரீக மரபில் மாய எழுத்துக்கள், ரூன்-வரிசைகள் மற்றும் ரகசிய குறியீட்டு அமைப்புகள் போன்ற உண்மையான ரூனிக் விஷயங்களும் உள்ளன. ஆனால் கோல்கள் ஒரு தனிப் பழக்கம். Vegvísir பச்சை குத்துவதை ரூன்கள் என்று முத்திரை குத்துவது அடிப்படையில் ஒரு பிழை.

galdr என்ற சொல்லில் ஓர் ஒற்றுமை உள்ளது. இந்தக் காலகட்டத்தில் இது உச்சரிக்கப்படும் மாயத்திலிருந்து எழுதப்பட்ட மற்றும் வரையப்பட்ட மாயத்திற்கு மாறியிருந்தது.

விசாரணைகள்

இந்தக் கோல்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ள சூழல் அவ்வளவு இனிமையானதல்ல.

பதினேழாம் நூற்றாண்டில் ஐஸ்லாந்து சூனியக்காரர்களை விசாரித்தது. அந்த முறை ஐரோப்பிய வழக்கத்திலிருந்து பெரிதும் மாறுபட்டது. மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சுமார் இருபத்தைந்து பேரில் பெரும்பாலானோர் ஆண்கள். அவர்களுக்கு எதிராக முன்வைக்கப்பட்ட சான்றுகள் பெரும்பாலும் ஒரு புத்தகம் அல்லது வரையப்பட்ட கோல் ஆகும்.

1625 இல் Jón Rögnvaldsson எரிக்கப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து பல பத்தாண்டுகளில் பலரும் தண்டிக்கப்பட்டனர். நடைமுறையில், எழுதப்பட்ட மாயத்தை வைத்திருப்பது அல்லது பயன்படுத்துவது ஒரு குற்றமாக இருந்தது.

எஞ்சியிருக்கும் மாந்திரீக நூல்கள் அந்த நிழலில்தான் உள்ளன. பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுத் தொகுப்பான Galdrabók, அது ஐஸ்லாந்தை விட்டு வெளியேறியதால் மட்டுமே தப்பியது. மற்ற பல நூல்கள் அவற்றின் உரிமையாளர்களால் அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

எனவே நாம் படிக்கும் பாரம்பரியம் அச்சுறுத்தலின் கீழ் கடத்தப்பட்ட ஒரு பகுதியாகும். அதைத் தாங்கியுள்ள கையெழுத்துப்படிகள் ஆபத்தானவை. இது ஒரு வைக்கிங் வரலாற்றை விட சுவாரஸ்யமான வரலாறு, இதுவே உண்மையான வரலாறும் கூட.

இருப்பினும் அவற்றைப் பயன்படுத்துதல்

இவை எதுவும் கோல்களுக்கு எதிரான வாதம் அல்ல.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு ஐஸ்லாந்து தாயத்து என்பது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட உரை மற்றும் அறியப்பட்ட பின்னணியைக் கொண்ட உண்மையான கலாச்சார கலைப்பொருளாகும். அந்தப் புரிதலுடன் ஒருவர் Vegvísir ஐ வரையும்போது, அவர் ஒரு உண்மையான விஷயத்துடன் ஈடுபடுகிறார்.

தவறாகக் கணிக்கப்பட்ட காலமே இங்குள்ள சிக்கல். அது குறிப்பிட்ட சில பாதிப்புகளை ஏற்படுத்துகிறது. ஐஸ்லாந்து நாட்டுப்புறப் பழக்கவழக்கங்களின் எண்ணூறு ஆண்டுப் பாரம்பரியத்தை வைக்கிங் என்று முத்திரை குத்துவதன் மூலம் இது மறைக்கிறது. நவீன கால தொடக்க கிறிஸ்தவ காலத்து மாயத்தை, அதற்கும் தொடர்பில்லாத பேகன் காலகட்டத்துடன் இணைக்கிறது. மேலும் இது உண்மையான, விசித்திரமான வரலாற்றை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் செய்கிறது.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், galdrastafir என்பவை நவீன கால தொடக்க ஐஸ்லாந்து மாந்திரீக சின்னங்கள், வைக்கிங் ரூன்கள் அல்ல. இது தெளிவானவுடன் அவை மேலும் சுவாரஸ்யமாகின்றன.

ஆதாரங்கள்

கையெழுத்துப்படிகள், விசாரணைகள் மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் பொருட்கள்.

Huld கையெழுத்துப்படி

ஐஸ்லாந்து 1860

Geir Vigfússon தொகுத்த இதுவே அனைவரும் அறிந்த Vegvísir-இன் ஆதாரமாகும். இதை அணிந்திருப்பவர்கள் புயல் அல்லது மோசமான வானிலையில் வழியை இழக்க மாட்டார்கள் என்று இது உறுதியளிக்கிறது. இது வைக்கிங் காலத்தது அல்ல, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இதில் எந்த ரூன்களும் இல்லை.

Galdrabók

ஐஸ்லாந்து 16-17 ஆம் நூற்றாண்டு

பலரால் எழுதப்பட்ட மந்திரங்கள் மற்றும் கோல்களின் தொகுப்பான இது மிகவும் பிரபலமான ஐஸ்லாந்து மாந்திரீக நூலாகும். நாட்டை விட்டு வெளியேறியதால் இது தப்பியது. இதன் பிரார்த்தனைகள் நார்ஸ் தெய்வீகப் பெயர்களுடன் கடவுள், கிறிஸ்து மற்றும் புனிதர்களைக் கலக்கின்றன. இது கிறிஸ்தவ ஐஸ்லாந்தில் இதனை உறுதியாக நிலைநிறுத்துகிறது.

Ægishjálmur

ஐஸ்லாந்து பெயர் இடைக்காலத்தது; வடிவமைப்பு நவீன கால தொடக்கத்தது

மையத்திலிருந்து விரிவடையும் எட்டு திரிசூலங்கள். இந்தப் பெயர் உண்மையாகவே பழமையானது. Völsung படைப்புகளில் Fáfnir ஒரு ægishjálmr ஐத் தாங்கியிருக்கிறது. ஆனால் அந்த நூல்கள் ஒரு வலிமையான இருப்பையே விவரிக்கின்றன, வரையப்பட்ட உருவத்தை அல்ல. இந்த வடிவமைப்பு மாந்திரீக நூல்களுக்குச் சொந்தமானது.

ஐஸ்லாந்து சூனியக்காரி விசாரணைகள்

ஐஸ்லாந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டு

சுமார் இருபத்தைந்து மரண தண்டனைகள், பெருமளவில் ஆண்கள். வரையப்பட்ட கோல்கள் மற்றும் மாந்திரீக நூல்களே ஆதாரங்களாக முன்வைக்கப்பட்டன. 1625 இல் Jón Rögnvaldsson எரிக்கப்பட்டார். எஞ்சியிருக்கும் கையெழுத்துப்படிகள் ஆபத்தான சொத்தாக இருந்தன.

வேலை செய்யும் கோல்கள்

ஐஸ்லாந்து 16-19 ஆம் நூற்றாண்டு

அதிகம் அறியப்படாத பெரும்பான்மை: திருடனைக் கண்டுபிடிக்க, மல்யுத்தத்தில் வெல்ல, மூக்கில் ரத்தம் வடிவதை நிறுத்த, பூட்டைத் திறக்க, பசுவின் பாலைக் காக்க அல்லது ஆட்டுக்குட்டிகளிடமிருந்து நரியை விலக்கி வைக்க என பல கோல்கள். இந்த பாரம்பரியத்தின் மையப்புள்ளி விவசாயம் மற்றும் வீட்டைச் சுற்றியே உள்ளது.

ஐஸ்லாந்து மாந்திரீகம் மற்றும் சூனியக்காரி அருங்காட்சியகம்

ஹோல்மாவிக், ஐஸ்லாந்து நவீன காலம்

அந்தப் பாரம்பரியத்தையும் அதன் விசாரணைகளையும் அதன் சொந்தப் பின்னணியில் ஆவணப்படுத்தும் Strandir அருங்காட்சியகம். சந்தைப் பொருட்கள் மூலம் galdrastafir பற்றி அறிந்தவர்களுக்கு இது ஒரு சிறந்த திருத்தமாகும்.

இவை அல்லாத எழுத்துமுறைகள்

யங்கர் ஃபுதார்க்

வைக்கிங் கால ஐஸ்லாந்தில் உண்மையில் பயன்பாட்டில் இருந்த எழுத்துமுறை. உண்மையான நார்ஸ் கல்வெட்டு இதில் தான் எழுதப்பட்டிருக்கும்.

ᚦ

Þurs

Skírnismál கட்டாயப்படுத்த செதுக்கிய ரூன். ஒரு எழுத்து சாபமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கு இதுவே உண்மையான நார்ஸ் இலக்கிய உதாரணம்.

ᛉ

அல்கிஸ்

ஒரு உண்மையான செய்யுளைக் கொண்ட உண்மையான பாதுகாப்பு ரூன். இது நவீனப் பயன்பாட்டில் எட்டு கைகளைக் கொண்ட கோல்களுடன் அடிக்கடி குழப்பிக் கொள்ளப்படுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இல்லை. வைக்கிங் காலம் முடிந்து சுமார் எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1860 இல் Geir Vigfússon தொகுத்த Huld கையெழுத்துப்படியில் இது முதன்முதலில் காணப்படுகிறது. இதை அணிந்தவர்கள் புயல் நேரத்திலும் வழியை இழக்க மாட்டார்கள் என்று அதன் உரை உறுதியளிக்கிறது. இது நிலத்தில் தொலைந்து போவதைத் தடுக்கும் ஒரு தாயத்து, வழிகாட்டும் கருவி அல்ல.

இல்லை, இதற்கான வேறுபாடு அடிப்படையானது. ரூன் என்பது ஒலி மதிப்பு, பெயர் மற்றும் நிலையான எழுத்துக்களில் ஒரு இடத்தைக் கொண்ட ஓர் எழுத்து. ரூன்களின் தொகுப்பு எதையாவது ஒலிக்கிறது. கோல் என்பது ஒலி மதிப்பு இல்லாத, அகரவரிசை இடம் இல்லாத ஒரு சின்னம். நீங்கள் ரூன்களில் ஒரு வாக்கியத்தை எழுதலாம், கோடுகளில் அதை எழுத முடியாது.

அந்தப் பெயர் உண்மையாகவே இடைக்காலத்தது. Fáfnismál மற்றும் Völsunga saga ஆகியவற்றில் Fáfnir ஒரு ægishjálmr-ஐத் தாங்கியிருக்கிறது, அதைப் பார்ப்பவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். ஆனால் அந்த நூல்கள் ஒரு வலிமையான இருப்பையே விவரிக்கின்றன, வரையப்பட்ட சின்னத்தை அல்ல. எட்டு திரிசூலங்களைக் கொண்ட உருவம் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு ஐஸ்லாந்து மாந்திரீக நூல்களில் பழைய, ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு பெயரைப் பெற்றுத் தோன்றுகிறது.

பதினாறாம் முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையிலான ஐஸ்லாந்து: ஏழ்மையான, லூத்தரன் மதத்தைப் பின்பற்றிய, புத்தகங்களை வைத்திருந்த சமூகம். மாந்திரீக நூல்கள் நார்ஸ் பெயர்களுடன் கடவுள், கிறிஸ்து மற்றும் புனிதர்களைப் பிரார்த்திக்கின்றன. இது அவற்றை பேகன் காலகட்டத்திற்குப் பதிலாகக் கிறிஸ்தவ காலகட்டத்தில் உறுதியாக நிலைநிறுத்துகிறது.

மிகவும் சாதாரணமான விஷயங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. பிரபலமானவற்றைத் தாண்டி, திருடனைக் கண்டுபிடிக்க, மல்யுத்தத்தில் வெல்ல, ஒரு பெண்ணை காதலிக்க வைக்க, மூக்கில் ரத்தம் வடிவதை நிறுத்த, பூட்டைத் திறக்க, பசுவின் பாலைக் காக்க மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகளிடமிருந்து நரியை விலக்கி வைக்க என கோல்கள் உள்ளன. இந்தப் பாரம்பரியத்தின் மையப்புள்ளி விவசாயம் மற்றும் வீட்டைச் சுற்றியே உள்ளது.

ஏனெனில் அது உண்மையான வரலாற்றைக் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் செய்கிறது. எண்ணூறு ஆண்டு ஐஸ்லாந்து நாட்டுப்புறப் பாரம்பரியத்தை வைக்கிங் என்று முத்திரை குத்துவது அதை மறைக்கிறது. இது கிறிஸ்தவ காலத்து மாயத்தை, அதற்கும் தொடர்பில்லாத பேகன் காலகட்டத்துடன் இணைக்கிறது. மேலும், வரையப்பட்ட கோல்களை ஆதாரமாக வைத்து இருபத்தைந்து பேர் (பெரும்பாலும் ஆண்கள்) கொல்லப்பட்ட விசாரணைகளின் விசித்திரமான கதையையும் இது மறைக்கிறது.

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.