आइसलँडिक चिन्हे

ती काय आहेत

गाल्ड्रास्टाफिर किंवा जादुई चिन्हे ही आइसलँडिक ग्रिमोयर परंपरेतील रेखाटलेली सिगिल्स आहेत. ही भौमितिक आकार असलेली, सहसा मध्यभागातून सर्व बाजूंनी समान असणारी, आणि टोकांना वळण किंवा हुक असलेल्या छेदणाऱ्या रेषांपासून बनलेली चिन्हे असतात. ती कागद, लाकूड, कातडी किंवा शरीरावर काढली जातात.

प्रत्येक चिन्हाचा एक विशिष्ट उद्देश असतो आणि हे उद्देश अतिशय सामान्य असतात. प्रसिद्ध चिन्हांव्यतिरिक्त इतरही अनेक चिन्हे आहेत. चोर शोधणे, कुस्तीत जिंकणे, एखाद्या मुलीचे प्रेम मिळवणे, नाकातून येणारे रक्त थांबवणे, कुलूप उघडणे, गाईचे दूध आटण्यापासून रोखणे आणि कोल्ह्यापासून कोकरांचे रक्षण करणे अशा गोष्टींसाठी ती वापरली जात. काही ग्रिमोयर्समध्ये विशिष्ट बोटाचे रक्त किंवा कावळ्याचा मेंदू यांसारख्या विचित्र घटकांचा वापर करण्यास सांगितले आहे. तसेच ती कधी आणि कुठे काढावीत याच्या सूचनाही दिल्या आहेत.

ही परंपरा वास्तविक आणि नोंदवली गेलेली असून ती खरोखरच रंजक आहे. तिचा संबंध प्रारंभिक आधुनिक आइसलँडशी आहे. सोळाव्या ते एकोणिसाव्या शतकातील हा एक गरीब, लुथेरन आणि पुस्तके बाळगणारा समाज होता. या परंपरेचा वायकिंग काळाशी काहीही संबंध नाही.

व्हेगव्हिसिरची समस्या

व्हेगव्हिसिर हे आठ भुजा असलेले चिन्ह आहे जे सर्वत्र वायकिंग होकायंत्र म्हणून विकले जाते. अनेक लोक याचे टॅटू काढतात आणि बऱ्याच टी-शर्टवर ते छापलेले असते. याचे वास्तविक पुरावे तपासणे महत्त्वाचे ठरते.

हे चिन्ह गेर विगफुसन यांनी १८६० मध्ये संकलित केलेल्या हुल्ड हस्तलिखितात आढळते. याच काळातील इतर दोन आइसलँडिक हस्तलिखितांमध्येही त्याचा उल्लेख आहे. हाच याचा एकमेव पुरावा आहे.

हुल्ड मजकुरानुसार हे चिन्ह सोबत असल्यास, रस्ता माहीत नसला तरीही वादळात किंवा खराब हवामानात माणूस रस्ता भरकटत नाही.

थोडक्यात, हे वायकिंग काळ संपल्यानंतर सुमारे आठशे वर्षांनंतरचे, एकोणिसाव्या शतकातील आइसलँडिक हस्तलिखित आहे. यामध्ये खराब हवामानात जमिनीवर रस्ता न हरवण्याविषयीचा एक उपाय सांगितला आहे. हे कोणतेही दिशादर्शक यंत्र नाही, ते सागरी प्रवासाशी संबंधित नाही, ते वायकिंग नाही आणि ते रूनिकही नाही. व्हेगव्हिसिरमध्ये कोणतेही रुन्स नाहीत आणि ते रुन्सपासून बनवलेले नाही.

याचा अर्थ ते निरुपयोगी आहे असे नाही. तो एकोणिसाव्या शतकातील एक आइसलँडिक उपाय आहे आणि ती एक लक्षणीय गोष्ट आहे. परंतु, व्यापारी वस्तूंवर छापले जाणारे त्याचे दावे मात्र खोटे आहेत.

एगिशजाल्मुर

एगिशजाल्मुर, म्हणजे आदराचे किंवा दहशतीचे शिरस्त्राण, हे दुसरे प्रसिद्ध चिन्ह आहे. याच्या मध्यभागातून आठ त्रिशूळ बाहेर पडताना दिसतात.

या बाबतची स्थिती काहीशी गुंतागुंतीची आणि माहितीपूर्ण आहे, कारण याचे नाव जुने असले तरी रचना नवीन आहे.

मध्ययुगीन नॉर्स साहित्यात एगिशजाल्मुर चा उल्लेख आढळतो. फाफनिसमाल आणि व्होल्सुंगा सागा मध्ये फाफनीर या ड्रॅगनकडे एगिशजाल्मुर असते, ज्यामुळे त्याला पाहणारे सर्वजण घाबरतात. त्याला मारल्यानंतर सिगुर्ड ते घेतो. गद्य साहित्यातही हा शब्द परिधान करण्याच्या किंवा बाळगण्याच्या अर्थाने वापरला theme. याचा अर्थ एखाद्याच्या प्रभावी अस्तित्वाशी जवळचा आहे.

परंतु, त्या ग्रंथांमध्ये कोणत्याही रेखाटलेल्या चिन्हाचे वर्णन नाही, या चिन्हाचे तर नक्कीच नाही. आठ भुजा असलेली ही आकृती शतकांनंतर आइसलँडिक ग्रिमोयर हस्तलिखितांमध्ये दिसते, जिने हे जुने आणि प्रभावी नाव धारण केले आहे.

या साहित्यात असा प्रकार अनेकदा आढळतो. एखाद्या प्रारंभिक आधुनिक चिन्हाला मध्ययुगीन साहित्यातील नाव दिले जाते आणि नंतरच्या वाचकांना वाटते की ते चिन्ह त्या नावाइतकेच जुने आहे.

ती रुन्स नाहीत

हा मुद्दा केवळ शब्दच्छलाचा नसून तो मूलभूत आहे.

रून हे एक अक्षर आहे. त्याला स्वतःचा ध्वनी, नाव आणि एका विशिष्ट क्रमात स्थान असते. रुन्सच्या मालिकेने एखाद्या भाषेत काहीतरी लिहिता येते.

गाल्ड्रास्टाफुर हे एक सिगिल किंवा चिन्ह आहे. त्याला कोणताही ध्वनी नसतो, कोणत्याही वर्णमालेत त्याचे स्थान नसते आणि त्यातून कोणताही शब्द तयार होत नाही. ते लेखनाच्या नाही तर चित्रकलेच्या नियमांनुसार रेषा आणि टोकांच्या मदतीने तयार केले जाते.

या दोन्ही वेगवेगळ्या पद्धती आहेत. तुम्ही रुन्समध्ये एखादे वाक्य लिहू शकता, पण चिन्हांमध्ये वाक्य लिहिता येत नाही. तुम्ही व्हेगव्हिसिर काढू शकता, पण फेहू काढू शकत नाही, ते फक्त लिहिता येते.

काही चिन्हांमध्ये रुन्ससारखे दिसणारे घटक असतात. ग्रिमोयर परंपरेतही जादुई वर्णमाला, रुन्सच्या रांगा आणि सांकेतिक लिपी यांसारखे प्रत्यक्ष रूनिक साहित्य आढळते. परंतु ही चिन्हे स्वतः एक वेगळी पद्धत आहेत. व्हेगव्हिसिर टॅटूला अनेकदा रुन्स म्हटले जाते, जी मुळात एक मोठी चूक आहे.

यातील साम्य फक्त गाल्ड्र या शब्दात आहे. या काळापर्यंत त्याचा अर्थ मंत्रोच्चाराने केल्या जाणाऱ्या जादूवरून बदलून लिहिलेली आणि रेखाटलेली जादू असा झाला होता.

खटले

ज्या संदर्भात या चिन्हांची नोंद झाली आहे, तो काही रोमँटिक नाही.

सतराव्या शतकात आइसलँडमध्ये जादूटोण्याबद्दल खटले चालवले गेले. याची पद्धत युरोपियन नियमांपेक्षा अगदी वेगळी होती. ज्या सुमारे पंचवीस लोकांना फाशी देण्यात आली, त्यातील बहुतांश पुरुष होते. त्यांच्याविरुद्ध पुरावा म्हणून भूतपिशाच्चांशी संधान साधल्याच्या आरोपांऐवजी अनेकदा एखादे पुस्तक किंवा रेखाटलेले चिन्ह सादर केले गेले.

१६२५ मध्ये जॉन रोग्नवाल्डसन याला जाळण्यात आले. त्यानंतरच्या दशकांमध्ये अनेकांना अशीच शिक्षा झाली. प्रत्यक्ष व्यवहारात, लिखित जादू बाळगणे किंवा वापरणे हाच एक मोठा गुन्हा होता.

आज उपलब्ध असलेली ग्रिमोयर्स याच सावटाखाली टिकून राहिली आहेत. सोळाव्या आणि सतराव्या शतकातील गाल्ड्राबॉक हे संकलन आइसलँडबाहेर गेल्यामुळे वाचले. इतर बरेच साहित्य स्वतःच्या बचावासाठी मालकांनीच नष्ट केले असण्याची शक्यता आहे.

त्यामुळे, आपण जी परंपरा वाचू शकतो ती अपूर्ण आहे आणि ती धोक्याच्या छायेतून पुढे आली आहे. हे साहित्य बाळगणे त्याकाळी धोकादायक मानले जात असे. वायकिंग इतिहासापेक्षा हा इतिहास अधिक रंजक आणि खरा आहे.

तरीही त्यांचा वापर करणे

यापैकी कोणताही मुद्दा या चिन्हांच्या विरोधात नाही.

रस्ता हरवण्यापासून वाचवणारा एकोणिसाव्या शतकातील आइसलँडिक उपाय ही एक खरीखुरी सांस्कृतिक वास्तू आहे. तिचा लिखित पुरावा आणि ज्ञात संदर्भ आहे. हे समजून घेऊन जर कोणी व्हेगव्हिसिर काढत असेल, तर ते एका अस्सल गोष्टीशी जोडले जात आहेत.

समस्या फक्त याच्या चुकीच्या कालखंडाची आहे आणि त्यामुळे मोठे नुकसान होते. याला वायकिंग ठरवल्यामुळे आइसलँडिक लोकपरंपरेचा आठशे वर्षांचा इतिहास झाकोळला जातो. प्रारंभिक आधुनिक ख्रिश्चन युगातील जादूचा (ग्रिमोयर्समध्ये सतत देव, ख्रिस्त आणि संतांचे आवाहन केले जाते) संबंध थेट अशा काळाशी जोडला जातो, ज्याच्याशी तिचा काहीही संबंध नाही. यामुळे खरा आणि अधिक रंजक इतिहास अदृश्य होतो.

थोडक्यात सांगायचे तर, गाल्ड्रास्टाफिर ही प्रारंभिक आधुनिक आइसलँडिक ग्रिमोयर सिगिल्स आहेत, ती वायकिंग रुन्स नाहीत. आणि एकदा हे स्पष्ट झाले की ती अधिक रंजक वाटतात.