আইসল্যান্ডীয় প্রতীক

এগুলো কী

গাল্ডরাস্তাথির বা জাদুকরী প্রতীক হলো আইসল্যান্ডীয় গ্রিমোয়ার ঐতিহ্যের আঁকা সিজিল। এগুলো জ্যামিতিক চিত্র যা সাধারণত ব্যাসার্ধ বরাবর প্রতিসম হয় এবং প্রান্ত ও আংটাযুক্ত ছেদ করা রেখা দিয়ে তৈরি হয়। এগুলো কাগজ, কাঠ, চামড়া বা শরীরের উপর আঁকা হতো।

প্রতিটির একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য থাকে এবং উদ্দেশ্যগুলো আশ্চর্যজনকভাবে সাধারণ। বিখ্যাতগুলোর বাইরেও এমন প্রতীক আছে যা চোর ধরতে, কুস্তিতে জিততে, কোনো মেয়েকে প্রেমে ফেলতে, নাক দিয়ে রক্ত পড়া থামাতে, তালা খুলতে, গরুর দুধ শুকিয়ে যাওয়া রোধ করতে এবং ভেড়ার ছানাকে শেয়ালের হাত থেকে বাঁচাতে ব্যবহৃত হতো। কিছু গ্রিমোয়ারে উদ্বেগজনক উপকরণের কথা বলা হয়েছে, যেমন নির্দিষ্ট আঙুলের রক্ত বা কাকের মস্তিষ্ক। সাথে কখন এবং কোথায় আঁকতে হবে তার নির্দেশও দেওয়া হয়েছে।

ঐতিহ্যটি বাস্তব, এটি নথিবদ্ধ আছে এবং এটি সত্যিই মজাদার। এটি আদি আধুনিক আইসল্যান্ডের অন্তর্গত। ষোড়শ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দীর একটি দরিদ্র, লুথেরান এবং বই-পড়া সমাজের, ভাইকিং যুগের নয়।

ভেগভিসির সমস্যা

ভেগভিসির হলো আট বাহুবিশিষ্ট প্রতীক যা সর্বত্র ভাইকিং কম্পাস হিসেবে বিক্রি হয়, যা অনেক মানুষের ট্যাটুতে আছে এবং অসংখ্য টি-শার্টে ছাপানো হয়েছে। এর আসল প্রমাণগুলো তুলে ধরা জরুরি।

এটি ১৮৬০ সালে গেইর ভিগফুসনের সংকলিত হুল্ড পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়। সমসাময়িক আরও দুটি আইসল্যান্ডীয় পাণ্ডুলিপিতেও এটি আছে। এই হলো এর প্রমাণ।

হুল্ড পাঠ্যে বলা হয়েছে যে, এই চিহ্নটি সাথে রাখলে অজানা পথেও ঝড় বা খারাপ আবহাওয়ায় পথ হারানোর ভয় থাকে না।

সুতরাং এটি ঊনবিংশ শতাব্দীর একটি আইসল্যান্ডীয় পাণ্ডুলিপি, যা ভাইকিং যুগের অবসানের প্রায় আটশ বছর পরের এবং এটি খারাপ আবহাওয়ায় স্থলে পথ হারানোর হাত থেকে বাঁচার একটি তাবিজ। এটি কোনো নৌ-পরিভ্রমণের যন্ত্র নয়, এটি সামুদ্রিক নয়, ভাইকিং নয় এবং রুনিকও নয়। ভেগভিসিরে কোনো রুন নেই এবং এটি রুন দিয়ে তৈরিও নয়।

এই সবের মানে এই নয় যে এটি মূল্যহীন। এটি একে ঊনবিংশ শতাব্দীর একটি আইসল্যান্ডীয় তাবিজে পরিণত করে, যা নিজেই একটি মজাদার বিষয়। কিন্তু এটি পণ্যদ্রব্যের ওপর লেখা দাবিগুলোকে সমর্থন করে না।

এজিশ্যালমুর

এজিশ্যালমুর বা আতঙ্ক সৃষ্টিকারী হেলমেট হলো আরেকটি বিখ্যাত প্রতীক। কেন্দ্র থেকে আটটি ত্রিশূল ছড়িয়ে থাকে।

এখানের পরিস্থিতিটা শিক্ষণীয়ভাবে আরও জটিল, কারণ এর নামটি সত্যিই পুরোনো হলেও নকশাটি নতুন।

মধ্যযুগীয় নর্স সাহিত্যে এজিশ্যালমুরের উল্লেখ আছে। ফাফনিসমাল এবং ভোলসুঙ্গা সাগায় ড্রাগন ফাফনিরের একটি এজিশ্যালমুর ছিল যা দেখলে সবাই ভয় পেত এবং ফাফনিরকে হত্যা করার পর সিগুর্ডর সেটি নিয়ে নেয়। শব্দটির ব্যবহার গদ্যেও পাওয়া যায়, এমন কিছু হিসেবে যা কেউ পরিধান করতে বা বহন করতে পারে এবং যার অর্থ একটি অপ্রতিরোধ্য উপস্থিতির কাছাকাছি।

সেই লেখাগুলোতে কোনো আঁকা চিহ্নের বর্ণনা নেই, অন্তত এই চিহ্নের কথা তো বলা হয়ইনি। আট বাহুর চিত্রটি আইসল্যান্ডীয় গ্রিমোয়ার পাণ্ডুলিপিগুলোতে শত শত বছর পর আবির্ভূত হয় এবং একটি পুরোনো ও স্মরণীয় নাম গ্রহণ করে।

এই উপকরণগুলোতে এটি একটি সাধারণ রূপ। একটি আদি আধুনিক সিজিল মধ্যযুগীয় সাহিত্যের একটি নাম গ্রহণ করে এবং পরবর্তী পাঠকরা ধরে নেয় যে সিজিলটিও নামের মতোই পুরোনো।

এগুলো রুন নয়

এই বিষয়টি আক্ষরিকের চেয়ে বেশি কাঠামোগত।

রুন হলো একটি অক্ষর। এর একটি ধ্বনি মান, একটি নাম এবং একটি নির্দিষ্ট ক্রমে একটি স্থান আছে। রুনের একটি সারি কোনো ভাষার কিছু বানান করে।

গাল্ডরাস্তাফুর হলো একটি সিজিল। এর কোনো ধ্বনি মান নেই, কোনো বর্ণমালায় এর স্থান নেই এবং এটি কোনো কিছু বানান করে না। এটি লেখার নয় বরং আঁকার নিয়ম অনুযায়ী রেখা এবং প্রান্ত দিয়ে তৈরি হয়।

এগুলো আলাদা প্রযুক্তি। আপনি রুন দিয়ে একটি বাক্য লিখতে পারেন, তবে প্রতীক দিয়ে বাক্য লিখতে পারবেনValidator না। আপনি একটি ভেগভিসির আঁকতে পারেন, তবে ফেহু আঁকতে পারবেন না, আপনি কেবল একটি ফেহু লিখতে পারেন।

কিছু প্রতীকে রুনের মতো দেখতে উপাদান থাকে এবং গ্রিমোয়ার ঐতিহ্যে আসল রুন উপকরণও আছে, যেমন জাদুকরী বর্ণমালা, রুনের সারি এবং সাইফার সিস্টেম। তবে প্রতীকগুলো নিজেরা একটি আলাদা অনুশীলন এবং ভেগভিসির ট্যাটুকে প্রায়শই রুন হিসেবে আখ্যা দেওয়া কেবল একটি শ্রেণিগত ভুল।

মিলটি হলো গালডর শব্দে, যা এই সময়ে উচ্চারিত জাদু থেকে অর্থ পরিবর্তন করে লিখিত এবং আঁকা জাদুতে পরিণত হয়েছিল।

বিচারসমূহ

যে প্রেক্ষাপটে এই প্রতীকগুলো নথিবদ্ধ আছে তা মোটেও রোমান্টিক নয়।

সপ্তদশ শতাব্দীতে আইসল্যান্ডে ডাইনি প্রথার বিচার করা হয়েছিল এবং এর ধরন ইউরোপীয় নিয়মের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত প্রায় পঁচিশ জনের মধ্যে অধিকাংশই ছিলেন পুরুষ এবং তাদের বিরুদ্ধে ডাইনিদের জমায়েত বা চুক্তির অভিযোগের বদলে প্রায়শই একটি বই বা আঁকা প্রতীক প্রমাণ হিসেবে হাজির করা হতো।

১৬২৫ সালে জোন রোগনভ্যাল্ডসনকে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। পরবর্তী দশকগুলোতে আরও কয়েকজনের একই পরিণতি হয়েছিল। ব্যবহারিক দিক থেকে অপরাধটি ছিল লিখিত জাদু রাখা বা ব্যবহার করা।

টিকে থাকা গ্রিমোয়ারগুলো সেই ছায়ায় বিদ্যমান। ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীর সংকলন গাল্ডরাবোক টিকে ছিল কারণ এটি আইসল্যান্ডের বাইরে চলে গিয়েছিল। প্রবল ইচ্ছাসম্পন্ন মালিকরা সম্ভবত অন্য অনেক কিছু ধ্বংস করে দিয়েছিল।

সুতরাং আমরা যে ঐতিহ্যটি পড়তে পারি তা আংশিক এবং হুমকির মুখে হস্তান্তরিত। যে পাণ্ডুলিপিগুলোতে এগুলো আছে তা ছিল বিপজ্জনক সম্পত্তি। এটি একটি ভাইকিং ইতিহাসের চেয়ে বেশি মজাদার ইতিহাস এবং এটিই আসল ইতিহাস।

তা সত্ত্বেও এগুলো ব্যবহার করা

এর কোনটিই প্রতীকের বিরুদ্ধে কোনো যুক্তি নয়।

পথ হারানোর হাত থেকে বাঁচার ঊনবিংশ শতাব্দীর একটি আইসল্যান্ডীয় তাবিজ একটি নথিবদ্ধ লেখা এবং পরিচিত প্রেক্ষাপট সহ একটি বাস্তব সাংস্কৃতিক নিদর্শন। এই উপলব্ধি নিয়ে ভেগভিসির আঁকা কেউ একজন একটি খাঁটি জিনিসের সাথেই যুক্ত হচ্ছেন।

সমস্যাটা কেবল ভুল সময়ের এবং এই ভুল সময় নির্দিষ্ট ক্ষতি করে। এটি একটি আটশ বছরের পুরোনো আইসল্যান্ডীয় লোকজ ঐতিহ্যকে ভাইকিং বলে আখ্যা দিয়ে আড়াল করে দেয়। এটি আদি আধুনিক খ্রিস্টান যুগের জাদুকে একটি প্যাগান যুগের সাথে যুক্ত করে, যার সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই। গ্রিমোয়ারগুলোতে প্রতিনিয়ত ঈশ্বর, খ্রিস্ট এবং সাধুদের আহ্বান করা হয়। এটি আসল এবং অদ্ভুত ইতিহাসটিকে অদৃশ্য করে দেয়।

দরকারি কথাটি হলো গাল্ডরাস্তাথির হলো আদি আধুনিক আইসল্যান্ডীয় গ্রিমোয়ার সিজিল, ভাইকিং রুন নয় এবং এটি স্পষ্ট হলে এগুলো আরও মজাদার হয়ে ওঠে।