Исландски ставове

Какво представляват

Галдраставите (galdrastafir), или магически ставове, са начертани сигили от традицията на исландските гримоари: геометрични фигури, обикновено радиално симетрични, изградени от пресичащи се линии със завършеци и кукички, рисувани върху хартия, дърво, кожа или тялото.

Всеки став има определено предназначение, а тези цели са изненадващо делнични. Отвъд прочутите знаци съществуват ставове за разкриване на крадец, за победа в борба, за спечелване на женска обич, за спиране на кръвотечение от носа, за отваряне на катинар, за предпазване на млякото на крава от секване или за пазене на агнетата от лисица. Някои гримоари предписват стряскащи съставки (кръв от точно определен пръст, мозък на гарван), както и подробни указания кога и къде да се чертае знакът.

Тази традиция е реална, документално засвидетелствана и истински интригуваща. Тя обаче принадлежи на ранномодерна Исландия: бедно, лутеранско общество с развита книжовност между шестнадесети и деветнадесети век, а не на епохата на викингите.

Проблемът с Вегвизир

Вегвизир е осмораменният став, продаван навсякъде като викингски компас, татуиран върху хиляди хора и отпечатан върху безброй тениски. Струва си да разгледаме реалните исторически доказателства.

Знакът се появява в ръкописа Хулд (Huld), съставен от Гейр Вигфусон през 1860 г. Още два исландски ръкописа от сходен период също го съдържат. С това се изчерпват всички исторически свидетелства.

Текстът в ръкописа Хулд гласи, че ако човек носи този знак със себе си, няма да изгуби пътя си в бури или лошо време, дори когато посоката е непозната.

Така имаме исландски ръкопис от деветнадесети век, около осемстотин години след края на епохата на викингите, описващ заклинание срещу изгубване на сушата в лошо време. Той не е навигационен уред, не е морски инструмент, не е викингски и не е рунически: Вегвизир не съдържа никакви руни и не е съставен от тях.

Нищо от това не го прави безполезен или безинтересен. Той остава очарователно исландско заклинание от деветнадесети век. Единственото, което изворите не могат да потвърдят, са търговските претенции по сувенирите.

Егисхялмур

Егисхялмур (Ægishjálmur), известен като „шлем на ужаса“ или „шлем на страха“, е другият прочут став: осем тризъбеца, излизащи радиално от общ център.

В този случай картината е по-сложна, но и много показателна: самото име наистина е древно, докато графичният дизайн не е.

Понятието ægishjálmr се среща в средновековната скандинавска литература. В поемата „Фафнисмал“ (Fáfnismál) и в „Сага за Вьолсунгите“ (Völsunga saga) драконът Фафнир притежава такъв шлем, който вдъхва ужас у всеки, щом го зърне; Сигурд го взема за себе си след убийството на дракона. Думата се появява в прозата и като нещо, което човек може да носи или излъчва, в смисъл близък до завладяващо, стъписващо присъствие.

Тези средновековни текстове обаче никъде не описват начертан символ, камо ли точно този знак. Осмораменната фигура се появява в исландските гримоари векове по-късно, като просто е заимствала старинното и внушително име.

Това е характерен модел за този тип извори: ранномодерен сигил взема име от средновековната литература, а по-късните читатели погрешно приемат, че символът е стар колкото името си.

Те не са руни

Това разграничение е структурно, а не просто педантично.

Руната е буква. Тя има звукова стойност, име и определено място във фиксирана поредица, а низ от руни изписва конкретни думи на даден език.

Галдраставът (galdrastafur) е сигил. Той няма звукова стойност, няма място в никоя азбука и не изписва нищо. Той е изграден от линии и завършеци според правилата на рисуването, а не на писмеността.

Това са две съвършено различни технологии. Можете да напишете изречение с руни; не можете да напишете изречение със ставове. Можете да нарисувате Вегвизир; не можете да нарисувате Феху (Fehu), можете само да я изпишете.

Някои ставове включват елементи, наподобяващи руни, а традицията на гримоарите наистина съдържа и същински рунически материали: магически азбуки, рунически редици и шифровани системи. Но самите ставове представляват отделна практика, и честото наричане на татуировка с Вегвизир „руни“ е чисто категориална грешка.

Единственото допирно поле е в думата galdr, която през този период вече е променила значението си от изпявана гласна магия към писмено и начертано чародейство.

Съдебните процеси

Историческият контекст, в който тези ставове са документирани, изобщо не е романтичен.

През седемнадесети век в Исландия се водят процеси срещу магьосничеството, чийто модел рязко се различава от общоевропейския: от около двадесет и пет екзекутирани души преобладаващата част са мъже, а доказателствата срещу тях най-често са били книга или начертан став, вместо обвинения в шабаш или договор с дявола.

Йон Рьогнвалдсон (Jón Rögnvaldsson) е изгорен на клада през 1625 г. През следващите десетилетия го последват още няколко души. На практика престъплението се е състояло в притежаването или използването на писмена магия.

Оцелелите гримоари съществуват именно под тази сянка. Галдрабок (Galdrabók), сборник от шестнадесети и седемнадесети век, е оцелял само защото е бил изнесен извън Исландия; огромна част от останалите ръкописи вероятно са били унищожени от самите им притежатели поради смъртната опасност.

Така традицията, с която разполагаме днес, е само частична, пренесена под постоянна заплаха, а съдържащите я ръкописи са били опасна собственост. Това е далеч по-завладяваща история от викингските митове: и е истинската история.

Да ги използваме въпреки това

Нищо от казаното дотук не е довод срещу самите ставове.

Исландското заклинание от деветнадесети век срещу изгубване на път е автентичен културен артефакт с документиран текст и ясен исторически контекст. Човек, който чертае Вегвизир с това разбиране, се докосва до нещо напълно истинско.

Проблемът се крие единствено в погрешното датиране, а то нанася конкретна вреда. Пренаписването на осемвековната исландска народна традиция като „викингска“ я засенчва. То приписва християнска магия от ранното ново време (гримоарите непрестанно призовават Бог, Христос и светците) към езически период, с който тя няма нищо общо. И прави истинската, далеч по-необичайна история невидима.

Точната формулировка гласи: галдраставите са ранномодерни исландски сигили от гримоари, а не викингски руни, и стават много по-интересни, щом това се осъзнае.