Рунападобныя пісьмёны

Огам

Уласны алфавіт Ірландыі, выразаны ў выглядзе ад адной да пяці рысак уздоўж краю стаячага каменя. Дваццаць літар у чатырох сем'ях па пяць, створаныя для мовы, якая больш не існуе, і вядомыя сёння тым, чым яны ніколі не былі.

20
асноўных літар
~400
камянёў, што захаваліся
каля 400–700
г. н.э. на камені

Алфавіт

Дваццаць фэда ў чатырох айкмі, за якімі ідуць форфэда, дададзеныя пазней. На кожнай картцы паказана сапраўднае каранёвае значэнне літары і асобна дрэва, якое ёй прысвоілі сярэднявечныя гласатары.

Агамічныя гліфы паказаны ў Unicode, размешчаныя злева направа. На стаячым камені літары ідуць знізу ўверх уздоўж рабра, таму гэты рад з'яўляецца хутчэй выгодай, чым факсіміле.

Айкмі Бэйтэ

1–5

Група B: ад адной да пяці рысак, выразаных справа ад цэнтральнай лініі, або пад ёй, калі лінія ідзе гарызантальна. B, L, F, S, N.

ᚁ
1

Бэйтэ

b /b/

бярозавае дрэва

Адна з васьмі фэда, чыя назва дрэва з'яўляецца сапраўднай. Старажытнаірландскае beithe роднаснае валійскаму bedw і лацінскаму betula.

ᚂ
2

Луіс

l /l/

полымя або расліна

Першая назва, аб якую разбіваецца тэорыя дрэў. Луіс не мае этымалагічнай сувязі з рабінай, яна азначае полымя або зёлку, а кенінгі звязаны з буйной рагатай жывёлай.

ᚃ
3

Ферн

f /w/ > /f/

альховае дрэва

Сапраўды драўняная, ад праіндаеўрапейскага *wernā. Яе кенінгі ахопліваюць шчыты і вёдры для малака - дзве рэчы, для якіх насамрэч выкарыстоўвалася вольха.

ᚄ
4

Сайл

s /s/

вярбовае дрэва

Сапраўдная і роднасная лацінскаму salix. Яе кенінгі вар'іруюцца ад бледнасці трупа да першага нектару ў годзе.

ᚅ
5

Нін

n /n/

разгалінаваная галіна, навой ткача

Не дрэва. Нін азначае вілы або гарышча, і стала словам для абазначэння самой літары Огама, паколькі кожная літара адгаліноўваецца ад цэнтральнай лініі.

Айкмі Хуата

6–10

Група H: ад адной да пяці рысак злева ад цэнтральнай лініі, або над ёй. H, D, T, C, Q. У ёй утрымліваецца лабіявелярны /kʷ/, які старажытнаірландская мова пазней страціла.

ᚆ
6

Уат

h /j/ (аспрэчваецца)

жах

Азначае жах, і ўсе тры спісы кенінгаў сыходзяцца ў гэтым. Тлумачэнне глогу з'яўляецца больш позняй рацыяналізацыяй ідэі страшнай калючай перашкоды.

ᚇ
7

Дайр

d /d/

дубовае дрэва

Сапраўдная, ад праіндаеўрапейскага *doru- (дрэва). Яе кенінгі тычацца майстра не менш, чым самога дрэва.

ᚈ
8

Ціне

t /t/

жалезны брусок

Металургія, а не батаніка. Ціне - гэта злітак, а яе кенінгі называюць вугальны мозг і лязо зброі.

ᚉ
9

Кол

c /k/

дрэва ляшчыны

Сапраўдная, роднасная валійскаму collen. Ляшчына Лосася Ведаў, сур'ёзная крыніца калорый.

ᚊ
10

Керт

q /kʷ/

куст або ануча

Захоўвае лабіявелярны /kʷ/, які старажытнаірландская мова страціла. Яе корань - праіндаеўрапейскае слова для дуба, якое ляжыць у аснове лацінскага quercus, але да старажытнаірландскага перыяду яно сутыкнулася са словам, што азначала анучу.

Айкмі Муіне

11–15

Група M: ад адной да пяці рысак, выразаных па дыяганалі прама праз цэнтральную лінію. M, G, NG, Z, R. Самыя архаічныя гукі і найменш батанічныя назвы ў алфавіце.

ᚋ
11

Муін

m /m/

шыя або верхняя частка спіны

Трайны амонім у старажытнаірландскай мове, і стваральнікі кенінгаў выкарыстоўвалі ўсе тры сэнсы адначасова. Тлумачэнне як лазы - гэта чыста схаластычная нацяжка.

ᚌ
12

Горт

g /ɡ/

абгароджанае поле

Роднаснае англійскаму garden. Кожны кенінг апісвае пашу і быдла, за тлумачэннем плюшчу нічога не стаіць.

ᚍ
13

Гедал

ng /ɡʷ/

забойства

Ад праіндаеўрапейскага *gwen-, забіваць. Кенінгі звязваюць пачатак разні з заробкам лекара, што з'яўляецца змрочным прыкладам эканомікі.

ᚎ
14

Страйф

z /st/ ці /sw/

сера

Хімія, а не дрэвы. Яе кенінгі ахопліваюць фарбаванне, сакрэты, якія ахоўваюцца, і дым ад спальвання серы.

ᚏ
15

Руіс

r /r/

чырвань

Усе тры спісы кенінгаў апісваюць твар, які пачырванеў ад сораму або гневу. Тлумачэнне як бузіны працуе толькі праз колер яе ягад.

Айкмі Айлмэ

16–20

Галосныя: ад аднаго да пяці надрэзаў, зробленых пад прамым вуглом праз цэнтральную лінію. A, O, U, E, I. Ні адна з іх назваў дакладна не з'яўляецца мясцовым ірландскім дрэвам, менавіта на гэтым тэорыя дрэў канчаткова бурыцца.

ᚐ
16

Айлм

a /a/

невядома, сам гук А

Этымалогія незразумелая. Яе кенінгі металінгвістычныя і апісваюць галосны як першы гук крыку або адказу, а не нейкую расліну.

ᚑ
17

Он

o /o/

ясеневае дрэва

Самы дзіўны выпадак у радзе: назва з'яўляецца сапраўдным дрэвам, а сярэднявечныя гласатары праігнаравалі яе і замест гэтага прызначылі дрок.

ᚒ
18

Ур

u /u/

глеба і магіла

Надзейная і змрочная. Яе кенінгі вар'іруюцца ад халодных дамоў і савана трупа да размнажэння раслін.

ᚓ
19

Эдад

e /e/

невядома

Адна палова рыфмаванай пары з Ідад, і, верагодна, была вынайдзена для запаўнення шэрагу галосных. Яе кенінгі скажоныя ў рукапісах.

ᚔ
20

Ідад

i /i/

невядома, верагодна, ціс

Апошняя з асноўных дваццаці, глыбінёй у пяць надрэзаў. Яе кенінгі, найстарэйшае з дрэў і найпрыгажэйшае са старажытных, падыходзяць да ціса, нават калі этымалогія гэтага не пацвярджае.

Форфэда

21–26

Дадатковыя літары, распрацаваныя ў рукапісны перыяд для гукаў, якія першапачатковыя дваццаць не маглі перадаць. Іх формы ўяўляюць сабой складаныя петлі і рашоткі, а не палічаныя рыскі, і за адным выключэннем яны амаль не сустракаюцца на камені.

ᚕ
21

Эбад

ea /k/ ці /x/, пазней ea

формула KOI, пазней ласось

Адзіная форфід, якая сустракаецца на камянях з якой-небудзь рэгулярнасцю, амаль заўсёды ў KOI, агамічным эквіваленце hic iacet.

ᚖ
22

Ор

oi /oi/

золата

Лацінскае запазычанае слова, якому далі літару. Яе кенінгі ўсхваляюць золата як найбольш шаноўнае з рэчываў.

ᚗ
23

Уйлен

ui /ui/

локаць

Названая з-за ўласнай формы. Літара згінаецца, а uilleann - гэта старажытнаірландскае слова, што азначае локаць.

ᚘ
24

Іфін

io /p/, пазней io

першапачаткова літара P

Вынайдзена з-за таго, што ірландская мова цалкам страціла /p/, а лацінскім запазычанням ён быў патрэбны, затым пазбаўлена гэтага значэння пазнейшымі перапісчыкамі, якія ўпарадкавалі форфэда ў галосныя.

ᚙ
25

Эманхол

ae /x/, пазней ae

двайнік ляшчыны

Дзве С-вобразныя формы, пераплеценыя над цэнтральнай лініяй. Яе кенінг, стогн хворага, імітуе скрыпучы фрыкатыў, які яна калісьці абазначала.

ᚚ
26

Пэйт

p /p/

мяккая B

Замена P, вынайдзеная пасля таго, як Іфін страціў гук. Мадыфікаваная Бэйтэ, якая называлася beithe bog, мяккая бяроза.

Адкуль мы пра гэта ведаем

Чатырыста камянёў, два сярэднявечныя трактаты, тры спісы кенінгаў і адзін раман дваццатага стагоддзя, які нанёс больш шкоды, чым усе яны разам узятыя.

Паўднёваірландскі корпус

Кэры, Корк і Уотэрфард 4–7 стагоддзі

Большасць з прыблізна 400 агамічных камянёў, што захаваліся, стаяць у трох графствах. Яны з'яўляюцца адначасова помнікамі і тэрытарыяльнымі прэтэнзіямі, якія фіксуюць імя ў родным склоне і радавод, які апраўдваў валоданне зямлёй.

MAQI MUCOI і камяні з формуламі

Ірландыя і ірландская дыяспара 4–7 стагоддзі

Корпус моцна складаецца з формул. MAQI азначае сын, MUCOI - з племя або роду, ANM - імя. MAQI MUCOI само па сабе сустракаецца каля васьмідзесяці разоў, таму камяні так шмат гавораць нам пра граматыку і амаль нічога больш.

Камяні KOI

Ірландыя 5–6 стагоддзі

Жменька надпісаў утрымлівае KOI, напісанае з дапамогай форфід Эбад, што функцыянуе як ірландскі эквівалент лацінскага hic iacet, тут ляжыць. Гэта адзіная дадатковая літара, якая з якой-небудзь рэгулярнасцю з'яўляецца на традыцыйных помніках.

Уэльс, Шатландыя, Корнуал і Мэн

Брытанія 5–7 стагоддзі

Ірландскія паселішчы перанеслі пісьмо за мора. Некалькі валійскіх камянёў двухмоўныя, яны ўтрымліваюць огам на краі і латынь на пярэднім баку, менавіта так упершыню былі пацверджаны значэнні некаторых літар.

Камень Кілагроўн (CIIC 235)

Графства Кэры 6 стагоддзе

Надзвычай шчыльны надпіс, які спалучае словы-формулы з дадатковымі літарамі і з'яўляецца пастаяннай дэманстрацыяй таго, што традыцыйны корпус не з'яўляецца аднастайна простым.

Auraicept na n-Éces

Ірландыя 7–8 стагоддзі, пашырана пазней

Падручнік для вучоных: трактат, які арганізуе літары ў айкмі, дае назвы дрэў і ўключае Огам у біблейскую псеўдагісторыю, прыпісваючы яго вынаходніцтва Фенію Фарсу ля Вавілонскай вежы.

In Lebor Ogaim

Кніга з Балімоўта захаваўся ў 14 стагоддзі

Агамічны трактат, які каталагізуе каля сотні варыянтаў Огама: птушыны огам, каляровы огам, огам шчыта, вадзяны огам і астатняе. Гэта хутчэй шыфры, чым алфавіты, і яны паказваюць, як навуковы клас гуляў з пісьмом, якое больш нікому не было патрэбным.

Тры брыатарогамы

Ірландыя Старажытнаірландскі перыяд

Тры незалежныя спісы кенінгаў з двух слоў, якія прыпісваюцца Морану мак Моіну, Маку інд Оку і Кухуліну. Гэта самае блізкае да рунічнай паэмы, што ёсць у Огама, і яны з'яўляюцца галоўным доказам таго, што большасць літар ніколі не называліся ў гонар дрэў.

Даміян Макманус

Сучасная навука 1991

Даведнік па огаму (A Guide to Ogam), стандартная сучасная праца, якая прайшла ў зваротным кірунку праз кенінгі і лексікон старажытнаірландскай мовы і ўстанавіла, што толькі каля васьмі з дваццаці назваў сапраўды з'яўляюцца батанічнымі. Большая частка таго, што на гэтай старонцы гаворыцца пра этымалогію, грунтуецца на гэтай працы.

Роберт Грэйвс, Белая багіня

Сучасная выдумка 1948

Кніга паэта, які прышчапіў да Огама выдуманы трынаццацімесячны кельцкі каляндар дрэў. Гэта крыніца амаль кожнай адпаведнасці дрэва і месяца, якая сёння знаходзіцца ў абарачэнні; яна не мае гістарычнай асновы, і Грэйвс не прэтэндаваў на тое, што займаецца гісторыяй.

Заклінанне Super Petram

Данегал і Міт запісана ў 19 стагоддзі

Варыянты Огама сустракаюцца ў народных лячэбных заклінаннях ад зубнога болю, пабудаваных вакол таго, што святы Пётр скардзіцца Хрысту на Іардане на хворы зуб. Доказ таго, што пісьмо захоўвала аўру аўтарытэту на працягу стагоддзяў пасля таго, як перастала быць чытальным.

Чым Огам з'яўляецца насамрэч

Огам - гэта алфавіт, вынайдзены для напісання на першабытнаірландскай мове, найстарэйшай зафіксаванай стадыі гайдэльскіх моў, і ён выразаўся на стаячых камянях у Ірландыі прыблізна з чацвёртага па сёмы стагоддзі.

Яго дызайн не падобны ні на што германскае. Няма ніякага рэпертуару формаў літар для запамінання. Існуе цэнтральная лінія (на помніку гэта натуральны край або рабро самога каменя), і літары ствараюцца шляхам выразання ад адной да пяці рысак у адной з чатырох пазіцый адносна яе: справа, злева, па дыяганалі або ў выглядзе надрэзаў пад прамым вуглом на лініі. Чатыры пазіцыі, памножаныя на пяць адзнак, даюць роўна дваццаць літар, і сістэма замыкаецца абмежаваннямі чалавечага ўспрымання: ніхто не можа з аднаго погляду палічыць шэсць паралельных рысак.

Літары называюцца feda, дрэвы, а група з пяці - aicme, сям'я. На камені тэкст ідзе знізу ўверх па левым краі, цераз верх і ўніз па правым.

Чаму ён знаходзіцца ў раздзеле рун

Ён не з'яўляецца рунічным. Огам не мае дачынення да Старэйшага Футарка: іншая моўная сям'я, іншы прынцып дызайну, іншае паходжанне, няма агульных літар. Нішто ў ім не паходзіць з германскіх радоў, і ніводная руна не паходзіць з яго.

Тое, што іх аб'ядноўвае - гэта функцыя і знешні выгляд. Абодва з'яўляюцца вуглаватымі пісьмёнамі, выразанымі на цвёрдых матэрыялах людзьмі, чые суседзі пісалі на латыні, абодва выкарыстоўваліся для помнікаў і заяў аб праве ўласнасці, і абодва набылі акультнае жыццё пасля смерці, пра якое ніколі не прасілі. Вось чаму ён знаходзіцца тут, і гэтае адрозненне варта мець на ўвазе.

Драўняны алфавіт - гэта сярэднявечная збольшага памылковая выдумка

Гэта самая важная рэч на старонцы.

Огам вядомы як кельцкі драўняны алфавіт, у якім кожная літара з'яўляецца дрэвам, а алфавіт кадуе каляндар свяшчэнных лясоў. Гэтае перакананне мае дзве крыніцы, і ні адна з іх не з'яўляецца старажытнай ірландскай практыкай.

Першая - гэта сярэднявечная навука. Пасля таго, як латынь выцесніла Огам для рэальнага пісьма, ён перамясціўся ў манастыры і стаў аб'ектам вывучэння. Перапісчыкі заўважылі, што літары называюцца feda, дрэвы, і што некалькі з іх сапраўды былі названыя ў гонар дрэў. Затым яны сістэматычна працавалі над тым, каб зрабіць усе літары дрэвамі, і там, дзе назва відавочна азначала нешта іншае, яны прыдумлялі абгрунтаванне. Трактат Auraicept na n-Éces дастаткова шчыры, каб прызнаць, што некаторыя з яго дрэў нікому не вядомыя, і прыпісаць гэты спіс таямнічай Агамічнай кнізе дрэў.

Другая - гэта раман. У 1948 годзе Роберт Грэйвс апублікаваў «Белую багіню» і прышчапіў да алфавіта выдуманы трынаццацімесячны каляндар дрэў. Амаль кожная адпаведнасць дрэва і месяца ў сучасным ужытку вядзе да гэтай кнігі. Гэта твор паэтычнага ўяўлення, Грэйвс адкрыта казаў пра тое, што гэта не навуковая праца, і яна з'яўляецца прамым продкам большай часткі таго, што прадаецца як варажба на Огаме.

Тое, што насамрэч паказваюць дадзеныя, распрацаваныя галоўным чынам Даміянам Макманусам, дык гэта тое, што толькі каля васьмі з дваццаці назваў літар маюць надзейную батанічную этымалогію. Астатнія называюць злітак металу, серу, поле, вілы або ткацкі навой, чырвань, жах, забойства, глебу, локаць, золата і (двойчы) тое, што ніхто не можа рэканструяваць.

Кенінгі і для чаго яны патрэбныя

Огам не мае рунічнай паэмы. Тое, што ў яго ёсць, у некаторых адносінах лепш: тры незалежныя спісы кенінгаў з двух слоў, якія называюцца Bríatharogaim, прыпісаныя Морану мак Моіну, Маку інд Оку і Кухуліну.

Кожны з іх дае сціслую фразу для кожнай літары, і паколькі тры спісы былі складзеныя асобна, супадзенне паміж імі з'яўляецца значным доказам. Там, дзе ўсе тры апісваюць пачырванелы твар, літара азначае чырвань. Там, дзе ўсе тры апісваюць страх, літара азначае жах. Там, дзе тлумачэнне дрэва супярэчыць усім тром, тлумачэнне дрэва з'яўляецца лішнім.

Калі чытаць іх як набор, яны ўяўляюць сабой партрэт ранняга ірландскага матэрыяльнага жыцця, які не мае нічога агульнага са свяшчэннымі гаямі: выраб шчытоў, вёдры для малака, выплаўленне жалеза, пчалярства, жывёлагадоўля, фарбаванне, ткацтва, даходы лекара ад чужых ран і халодная зямля над трупам.

Пра што гавораць камяні

Амаль ні пра што і заўсёды пра адно і тое ж.

Агамічныя надпісы - гэта ў пераважнай большасці асабістыя імёны ў родным склоне, злучаныя невялікім наборам слоў-формул: MAQI, сын; MUCOI, з роду; ANM, імя. MAQI MUCOI само па сабе сустракаецца каля васьмідзесяці разоў.

Гэта робіць іх дрэннай літаратурай і цудоўнай лінгвістыкай. Паколькі першабытнаірландская мова яшчэ не зведала калапсу, які спарадзіў старажытнаірландскую (страта ўнутраных галосных, страта канчатковых складоў, узнікненне пачатковых мутацый), гэтыя камяні захоўваюць індаеўрапейскія склонавыя канчаткі, якія зніклі з усіх пазнейшых ірландскіх тэкстаў. Агамічны камень - гэта закамянеласць мовы, на якой ніхто не гаворыць ужо тысячу чатырыста гадоў.

Яны таксама з'яўляюцца ўласнасцю. Камень з імем чалавека і яго роду, пастаўлены на мяжы, з'яўляецца генеалагічным аргументам наконт таго, каму належыць поле.

Варажба

Няма ніякіх доказаў таго, што друіды выкарыстоўвалі Огам для прадказання будучыні. Ніякіх: ні археалагічных, ні тэкставых, ні ў юрыдычных трактатах.

Гэта сістэма пісьма, яе захаванае выкарыстанне з'яўляецца мемарыяльным і тэрытарыяльным, яе сярэднявечнае жыццё пасля смерці - граматычным і крыптаграфічным, і самыя раннія крыніцы, якія апісваюць ірландскую варажбу, не згадваюць пра яе. Сучасная варажба на Огаме была створана ў дваццатым стагоддзі на падмурку, закладзеным Грэйвсам, у свядомым перайманні кідання рун, якое само па сабе з'яўляецца практыкай дваццатага стагоддзя.

Гэта не робіць яе нікчэмнай, і гэты сайт не прыкідваецца інакш адносна таро. Але гэта азначае, што кожны, хто сцвярджае, што чытае Огам так, як гэта рабілі друіды, апісвае тое, што было вынайдзена на памяці цяпер жывучых людзей.

Частыя пытанні

Алфавіт, вынайдзены для напісання на першабытнаірландскай мове, выразаўся на стаячых камянях у Ірландыі прыблізна з чацвёртага па сёмы стагоддзі. Літары ствараюцца шляхам выразання ад адной да пяці рысак у адной з чатырох пазіцый адносна цэнтральнай лініі, якая на помніку з'яўляецца натуральным краем каменя. Чатыры пазіцыі па пяць адзнак даюць дваццаць літар.

Не. Ён не мае дачынення да Старэйшага Футарка або яго нашчадкаў: іншая моўная сям'я, іншы прынцып дызайну, іншае паходжанне і ніводнай агульнай літары. Іх аб'ядноўвае функцыя і знешні выгляд - вуглаватае пісьмо, выразанае на цвёрдым матэрыяле людзьмі, чые суседзі пісалі на латыні, якое выкарыстоўвалася для помнікаў і заяў аб праве ўласнасці.

Не, і гэта самы ўстойлівы міф пра яго. Толькі каля васьмі з дваццаці назваў літар маюць надзейныя батанічныя этымалогіі. Астатнія называюць злітак металу, серу, поле, вілы, чырвань, жах, забойства, глебу і зусім іншыя рэчы. Схема дрэў была навязана сярэднявечнымі перапісчыкамі, якія заўважылі, што літары называюцца feda (дрэвы), і пастараліся зрабіць іх усе дрэвамі.

З «Белай багіні» Роберта Грэйвса, апублікаванай у 1948 годзе. Грэйвс прышчапіў да алфавіта выдуманы трынаццацімесячны каляндар, і амаль кожная адпаведнасць дрэва і месяца, якая сёння знаходзіцца ў абарачэнні, бярэ пачатак з гэтай кнігі. Гэта паэтычнае ўяўленне, а не навука, і Грэйвс не сцвярджаў адваротнага.

Чатыры сем'і па пяць літар, на якія падзяляецца алфавіт, кожная з якіх вызначаецца тым, дзе знаходзяцца яе рыскі адносна цэнтральнай лініі: справа, злева, па дыяганалі або ў выглядзе надрэзаў пад прамым вуглом на лініі. Яны названыя ў гонар сваёй першай літары - Aicme Beithe, Aicme hÚatha, Aicme Muine, Aicme Ailme.

Тры незалежныя спісы кенінгаў з двух слоў для кожнай літары, якія прыпісваюцца Морану мак Моіну, Маку інд Оку і Кухуліну. Гэта самы блізкі эквівалент рунічнай паэмы ў Огаме, і паколькі гэтыя тры спісы былі складзеныя асобна, супадзенне паміж імі з'яўляецца рэальным доказам. Яны з'яўляюцца галоўнай прычынай, па якой мы ведаем, што большасць літар ніколі не былі названыя ў гонар дрэў.

Асабістыя імёны ў родным склоне, злучаныя некалькімі словамі-формуламі: MAQI, сын; MUCOI, з роду; ANM, імя. Толькі MAQI MUCOI сустракаецца каля васьмідзесяці разоў. Гэта помнікі і тэрытарыяльныя прэтэнзіі, і іх каштоўнасць з'яўляецца лінгвістычнай: яны захоўваюць індаеўрапейскія склонавыя канчаткі, якія зніклі яшчэ да таго, як старажытнаірландская мова стала пісьмовай.

Дадатковыя літары, распрацаваныя ў рукапісны перыяд для гукаў, якія першапачатковыя дваццаць не маглі перадаць, у тым ліку лацінскага /p/, які ірландская мова цалкам страціла. Іх формы ўяўляюць сабой складаныя петлі і рашоткі, а не палічаныя рыскі, і, акрамя Эбад у формуле KOI, яны амаль не з'яўляюцца на камені.

Таму няма ніякіх доказаў - ні археалагічных, ні тэкставых, ні ў юрыдычных трактатах. Захаванае выкарыстанне пісьма з'яўляецца мемарыяльным і тэрытарыяльным, яго сярэднявечнае жыццё пасля смерці - граматычным і крыптаграфічным. Сучасная варажба на Огаме была створана ў дваццатым стагоддзі на падмурку Грэйвса ў свядомым перайманні кідання рун, якое само па сабе з'яўляецца практыкай дваццатага стагоддзя.

Знізу ўверх уздоўж левага краю, працягваючыся цераз вяршыню і ўніз па правым баку. Радок Unicode на гэтай старонцы размешчаны злева направа для зручнасці, менавіта так яго пішуць у рукапісах, але не на камянях.

Таму што вы не можаце з аднаго погляду палічыць шэсць паралельных рысак. Сістэма кадуе літару як пазіцыю плюс колькасць, а чалавечае ўспрыманне абмяжоўвае надзейнае імгненнае распазнаванне прыкладна пяццю. Чатыры пазіцыі, памножаныя на пяць адзнак, закрываюць набор на дваццаці, і ўсё, што было пасля гэтага, даводзілася будаваць са складаных формаў.

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.