রুন-সদৃশ লিপি

ওঘাম

আয়ারল্যান্ডের নিজস্ব বর্ণমালা, একটি দাঁড়িয়ে থাকা পাথরের প্রান্ত বরাবর এক থেকে পাঁচটি স্ট্রোকে কাটা। পাঁচটি করে অক্ষরের চারটি পরিবারে বিশটি অক্ষর, এমন একটি ভাষার জন্য নকশা করা যা আর নেই, এবং বর্তমানে এমন কিছুর জন্য বিখ্যাত যা এটি কখনোই ছিল না।

20
প্রাথমিক অক্ষর
~400
টিকে থাকা পাথর
c. 400–700
পাথরে খোদাই করা সন (CE)

বর্ণমালা

চারটি আইকমি-তে বিশটি ফেদা, এরপর পরবর্তীতে যোগ করা ফরফেদা। প্রতিটি কার্ডে অক্ষরের প্রকৃত মূল অর্থ দেওয়া আছে এবং আলাদাভাবে সেই গাছের নাম দেওয়া আছে যা মধ্যযুগীয় ব্যাখ্যাকারীরা বরাদ্দ করেছিল।

ওঘাম গ্লিফগুলো ইউনিকোডে দেখানো হয়েছে, বাম থেকে ডানে সাজানো। একটি দাঁড়িয়ে থাকা পাথরের উপর অক্ষরগুলো অ্যারিস বরাবর নিচ থেকে উপরের দিকে যায়, তাই এই সারিটি কেবল একটি সুবিধার্থে করা, হুবহু অনুলিপি নয়।

আইকমি বেইথে

1–5

B গ্রুপ: স্টেমলাইনের ডানদিকে এক থেকে পাঁচটি স্ট্রোক কাটা, অথবা লাইনটি অনুভূমিক হলে এর নিচে। B, L, F, S, N।

ᚁ
1

বেইথে

b /b/

বার্চ গাছ

যে আটটি ফেদার গাছের নাম খাঁটি, তার মধ্যে একটি। প্রাচীন আইরিশ beithe, যার সমগোত্রীয় শব্দ হলো ওয়েলশ bedw এবং ল্যাটিন betula।

ᚂ
2

লুইস

l /l/

একটি শিখা, বা একটি উদ্ভিদ

প্রথম নাম যেখানে বৃক্ষ তত্ত্ব ভেঙে যায়। লুইস-এর সাথে রোয়ানের কোনো ব্যুৎপত্তিগত সম্পর্ক নেই; এর অর্থ শিখা বা ভেষজ, এবং কেনিংগুলো গবাদি পশু সম্পর্কিত।

ᚃ
3

ফার্ন

f /w/ > /f/

অ্যাল্ডার গাছ

আক্ষরিক অর্থেই বৃক্ষসংক্রান্ত, প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় *wernā থেকে। এর কেনিংগুলোতে ঢাল এবং দুধের পাত্র রয়েছে, যে দুটি কাজের জন্য মূলত অ্যাল্ডার ব্যবহৃত হতো।

ᚄ
4

সাইল

s /s/

উইলো গাছ

খাঁটি, এবং ল্যাটিন salix-এর সমগোত্রীয়। এর কেনিংগুলো লাশের ফ্যাকাশে ভাব থেকে শুরু করে বছরের প্রথম অমৃত পর্যন্ত বিস্তৃত।

ᚅ
5

নিন

n /n/

একটি বিভক্ত শাখা; তাঁতির বিম

কোনো গাছ নয়। নিন অর্থ কাঁটা বা মাচা, এবং এটি ওঘাম অক্ষরের জন্য একটি শব্দে পরিণত হয়েছিল, কারণ প্রতিটি অক্ষর স্টেমলাইন থেকে বেরিয়ে আসে।

আইকমি হুয়াথা

6–10

H গ্রুপ: স্টেমলাইনের বামদিকে এক থেকে পাঁচটি স্ট্রোক, অথবা এর উপরে। H, D, T, C, Q। এটি ল্যাবিওভেলার /kʷ/ ধরে রাখে যা প্রাচীন আইরিশ ভাষা পরে হারিয়ে ফেলে।

ᚆ
6

উয়াথ

h /j/ (বিতর্কিত)

আতঙ্ক

অর্থ বিভীষিকা, এবং তিনটি কেনিং তালিকাই এতে একমত। একটি ভয়ংকর কাঁটার বেড়ার ধারণা থেকে সাদাকাঁটা (whitethorn) অর্থটি পরে যৌক্তিকীকরণ করা হয়েছে।

ᚇ
7

দাইর

d /d/

ওক গাছ

খাঁটি, PIE *doru- (কাঠ) থেকে উদ্ভূত। এর কেনিংগুলো গাছের মতোই একজন দক্ষ কারিগর সম্পর্কেও বলে।

ᚈ
8

টিন্নে

t /t/

একটি লোহার বার

ধাতুবিদ্যা, উদ্ভিদবিদ্যা নয়। টিন্নে একটি পিণ্ড, এবং এর কেনিংগুলো কয়লা-মজ্জা এবং অস্ত্রের ব্লেডকে নির্দেশ করে।

ᚉ
9

কোল

c /k/

হ্যাজেল গাছ

খাঁটি, ওয়েলশ collen-এর সমগোত্রীয়। স্যালমন অফ নলেজ-এর হ্যাজেল, এবং ক্যালরির একটি দারুণ উৎস।

ᚊ
10

চেইর্ট

q /kʷ/

একটি ঝোপ, বা একটি ছেঁড়া কাপড়

ল্যাবিওভেলার /kʷ/ ধরে রাখে যা প্রাচীন আইরিশ ভাষা হারিয়েছিল। এর মূল হলো ল্যাটিন quercus-এর পেছনের PIE ওক শব্দটি, কিন্তু প্রাচীন আইরিশ যুগে এটি ছেঁড়া কাপড়ের শব্দের সাথে মিলে যায়।

আইকমি মুইনে

11–15

M গ্রুপ: স্টেমলাইন বরাবর আড়াআড়িভাবে এক থেকে পাঁচটি স্ট্রোক সোজা কাটা। M, G, NG, Z, R। বর্ণমালার সবচেয়ে প্রাচীন ধ্বনি এবং সবচেয়ে কম উদ্ভিদসংক্রান্ত নাম।

ᚋ
11

মুইন

m /m/

ঘাড় বা পিঠের উপরের অংশ

প্রাচীন আইরিশ ভাষায় এটি একটি ত্রিমুখী সমোচ্চারিত শব্দ, এবং কেনিং নির্মাতারা একই সাথে তিনটি অর্থই ব্যবহার করতেন। লতার অর্থটি কেবল পণ্ডিতদের বানানো।

ᚌ
12

গোর্ট

g /ɡ/

একটি ঘেরা মাঠ

ইংরেজি garden শব্দের সমগোত্রীয়। প্রতিটি কেনিং চারণভূমি এবং গবাদি পশুর বর্ণনা দেয়; আইভি অর্থের পেছনে কোনো ভিত্তি নেই।

ᚍ
13

এনগেদাল

ng /ɡʷ/

হত্যা

PIE *gwen- (হত্যা করা) থেকে উদ্ভূত। কেনিংগুলো হত্যার শুরুকে চিকিৎসকের জীবিকার সাথে যুক্ত করে, যা এক বিষণ্ণ অর্থনীতির চিত্র তুলে ধরে।

ᚎ
14

স্ট্রাইফ

z /st/ অথবা /sw/

সালফার

গাছের চেয়ে রসায়নের সাথে বেশি সম্পর্কিত। এর কেনিংগুলো রঙ করা, গোপনীয়তা রক্ষা এবং জ্বলন্ত সালফারের ধোঁয়া নিয়ে।

ᚏ
15

রুইস

r /r/

লালচে ভাব

তিনটি কেনিং তালিকাতেই লজ্জা বা রাগে লাল হয়ে যাওয়া মুখের বর্ণনা আছে। এল্ডার অর্থটি কেবল এর বেরির রঙের মাধ্যমেই কাজ করে।

আইকমি আইলমে

16–20

স্বরবর্ণ: স্টেমলাইন বরাবর বর্গাকারে এক থেকে পাঁচটি খাঁজ কাটা। A, O, U, E, I। এগুলোর একটি নামও নিশ্চিতভাবে কোনো দেশীয় আইরিশ গাছের নাম নয়, যেখানে এসে বৃক্ষ তত্ত্ব পুরোপুরি ভেঙে পড়ে।

ᚐ
16

আইলম

a /a/

অজ্ঞাত; A ধ্বনিটি নিজে

ব্যুৎপত্তি অস্পষ্ট। এর কেনিংগুলো মেটালিঙ্গুইস্টিক, যেখানে স্বরবর্ণটিকে কোনো উদ্ভিদের বদলে একটি কান্না বা উত্তরের প্রথম ধ্বনি হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।

ᚑ
17

অন

o /o/

অ্যাশ গাছ

সারিটির সবচেয়ে অদ্ভুত ঘটনা: নামটি একটি খাঁটি গাছের, অথচ মধ্যযুগীয় ব্যাখ্যাকারীরা তা উপেক্ষা করে এর বদলে ফার্জ নাম বরাদ্দ করেছিল।

ᚒ
18

উর

u /u/

মাটি, এবং কবর

নিশ্চিত, এবং ভয়ঙ্কর। এর কেনিংগুলো ঠান্ডা বাসস্থান এবং লাশের কাফন থেকে শুরু করে উদ্ভিদের বংশবিস্তার পর্যন্ত বিস্তৃত।

ᚓ
19

এদাদ

e /e/

অজ্ঞাত

ইদাদ-এর সাথে ছন্দের জোড়ার অর্ধেক, এবং সম্ভবত স্বরবর্ণের সারি পূরণ করতেই উদ্ভাবিত। পাণ্ডুলিপিগুলোতে এর কেনিংগুলো বিকৃত।

ᚔ
20

ইদাদ

i /i/

অজ্ঞাত; সম্ভবত ইউ

প্রাথমিক বিশটির শেষটি, পাঁচটি খাঁজ গভীর। এর কেনিংগুলো - সবচেয়ে পুরনো গাছ এবং প্রাচীনদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর - ইউ গাছের সাথে মিলে যায়, যদিও ব্যুৎপত্তি এটি নিশ্চিত করে না।

ফরফেদা

21–26

অতিরিক্ত অক্ষর, পাণ্ডুলিপি যুগে এমন ধ্বনির জন্য তৈরি করা হয়েছিল যা মূল বিশটি দিয়ে লেখা যেত না। এদের আকৃতি গোনা স্ট্রোকের বদলে যৌগিক লুপ এবং জালি দিয়ে গঠিত, এবং একটি ব্যতিক্রম ছাড়া এগুলো পাথরে প্রায় দেখাই যায় না।

ᚕ
21

এবাদ

ea /k/ অথবা /x/, পরবর্তীতে ea

KOI সূত্র; পরে একটি স্যামন

একমাত্র ফরফেদা যা নিয়মিত পাথরে দেখা যায়, প্রায়শই KOI-তে, যা ল্যাটিন hic iacet-এর ওঘাম সমতুল্য।

ᚖ
22

অর

oi /oi/

সোনা

একটি ল্যাটিন ধার করা শব্দ যাকে একটি অক্ষর দেওয়া হয়েছে। এর কেনিংগুলো সোনাকে পদার্থের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানজনক হিসেবে প্রশংসা করে।

ᚗ
23

উইলিয়ান

ui /ui/

একটি কনুই

এর নিজস্ব আকৃতির জন্য নাম দেওয়া হয়েছে। অক্ষরটি বাঁকানো, এবং uilleann হলো কনুইয়ের জন্য প্রাচীন আইরিশ শব্দ।

ᚘ
24

ইফিন

io /p/, পরবর্তীতে io

মূলত P অক্ষরটি

উদ্ভাবিত হয়েছিল কারণ আইরিশ ভাষা /p/ পুরোপুরি হারিয়ে ফেলেছিল এবং ল্যাটিন ধার করা শব্দগুলোতে এর প্রয়োজন ছিল, পরে ফরফেদাকে স্বরবর্ণে সাজানোর সময় লেখকরা এর সেই মান কেড়ে নেন।

ᚙ
25

এমানকোল

ae /x/, পরবর্তীতে ae

হ্যাজেলের যমজ

স্টেমলাইনের ওপর দুটি C-আকৃতির জালি। এর কেনিং - একজন অসুস্থ ব্যক্তির আর্তনাদ - সেই স্ক্র্যাপিং ফ্রিকেটিভ ধ্বনিকে অনুকরণ করে যার জন্য এটি একসময় ব্যবহৃত হতো।

ᚚ
26

পেইথ

p /p/

একটি নরম B

বিকল্প P, ইফিন ধ্বনি হারানোর পর উদ্ভাবিত। বেইথে-র একটি পরিবর্তিত রূপ, যাকে বলা হতো beithe bog, নরম বার্চ।

যেখান থেকে আমরা এটি জানতে পারি

চারশত পাথর, দুটি মধ্যযুগীয় প্রবন্ধ, তিনটি কেনিং তালিকা এবং বিংশ শতাব্দীর একটি উপন্যাস যা এগুলোর সবকটির চেয়ে বেশি ক্ষতি করেছে।

দক্ষিণ আইরিশ সংগ্রহ

কেরি, কর্ক এবং ওয়াটারফোর্ড 4th-7th শতাব্দী

টিকে থাকা প্রায় ৪০০ ওঘাম পাথরের বেশিরভাগই তিনটি কাউন্টিতে দাঁড়িয়ে আছে। এগুলো একাধারে স্মৃতিস্তম্ভ এবং আঞ্চলিক দাবি, যা ষষ্ঠীতে (genitive) একটি নাম এবং জমি দখলের ন্যায্যতা দেওয়া বংশপরিচয় লিপিবদ্ধ করে।

MAQI MUCOI এবং সূত্র পাথর

আয়ারল্যান্ড এবং আইরিশ প্রবাসীরা 4th-7th শতাব্দী

সংগ্রহটি তীব্রভাবে সূত্রবদ্ধ। MAQI হলো 'এর ছেলে', MUCOI হলো 'গোত্র বা আত্মীয়ের', ANM হলো 'নাম'। MAQI MUCOI একাই প্রায় আশিবার দেখা যায়, আর এ কারণেই পাথরগুলো আমাদের ব্যাকরণ সম্পর্কে এত কিছু জানায় এবং অন্য কোনো বিষয়ে প্রায় কিছুই জানায় না।

KOI পাথর

আয়ারল্যান্ড 5th-6th শতাব্দী

মুষ্টিমেয় কিছু শিলালিপিতে KOI রয়েছে, যা ফরফেদা এবাদ (Ébad) দিয়ে লেখা এবং এটি ল্যাটিন 'hic iacet' বা 'এখানে শায়িত আছে' এর আইরিশ সমতুল্য হিসেবে কাজ করে। এটিই একমাত্র অতিরিক্ত অক্ষর যা নিয়মিতভাবে প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলোতে দেখা যায়।

ওয়েলশ, স্কটল্যান্ড, কর্নওয়াল এবং ম্যান

ব্রিটেন 5th-7th শতাব্দী

আইরিশ বসতি লিপিটিকে সমুদ্রের ওপারে নিয়ে যায়। বেশ কিছু ওয়েলশ পাথর দ্বিভাষিক, যার কিনারায় ওঘাম এবং সামনের অংশে ল্যাটিন রয়েছে, এভাবেই কিছু অক্ষরের মান প্রথম নিশ্চিত করা হয়েছিল।

কিলোগোর্ণ পাথর (CIIC 235)

কাউন্টি কেরি 6th শতাব্দী

একটি অস্বাভাবিক ঘন শিলালিপি যা অতিরিক্ত অক্ষরের সাথে সূত্রের শব্দগুলোকে যুক্ত করে, এবং একটি জীবন্ত প্রমাণ যে প্রাচীন সংগ্রহটি পুরোপুরি সরল নয়।

অরাইসেপ্ট না ন-এসেস (Auraicept na n-Éces)

আয়ারল্যান্ড 7th-8th শতাব্দী, পরে সম্প্রসারিত

পণ্ডিতদের প্রাইমার: সেই প্রবন্ধ যা অক্ষরগুলোকে আইকমি-তে সাজায়, গাছের নাম সরবরাহ করে, এবং ব্যাবিলন টাওয়ারে এর আবিষ্কারের কৃতিত্ব ফেনিয়াস ফারসাকে দিয়ে ওঘামকে বাইবেলের ছদ্ম-ইতিহাসের সাথে যুক্ত করে।

ইন লেবর ওগাইম (In Lebor Ogaim)

বুক অফ বালিমোট 14th শতাব্দীতে সংরক্ষিত

ওগাম ট্র্যাক্ট, যা প্রায় একশত ভিন্ন ধরনের ওঘামের তালিকা করে: বার্ড-ওঘাম, কালার-ওঘাম, শিল্ড-ওঘাম, ওয়াটার-ওঘাম এবং আরও অনেক। এগুলো বর্ণমালার চেয়ে সংকেত বেশি, এবং এগুলো এমন এক পণ্ডিত শ্রেণির চিত্র তুলে ধরে যারা এমন একটি লিপি নিয়ে খেলছিল যা আর কারও প্রয়োজন ছিল না।

তিনটি ব্রিয়াথারোগাইম

আয়ারল্যান্ড প্রাচীন আইরিশ যুগ

মোরান ম্যাক মইন, ম্যাক ইন্ড ওক এবং কু চুলেইন এর লেখা প্রতিটি অক্ষরের জন্য দুই শব্দের কেনিং এর তিনটি স্বাধীন তালিকা। ওঘামে রুন কবিতার সবচেয়ে কাছাকাছি এটাই, এবং এগুলোই প্রধান প্রমাণ যে বেশিরভাগ অক্ষরের নাম কখনো গাছের নামে রাখা হয়নি।

ড্যামিয়ান ম্যাকম্যানাস

আধুনিক পাণ্ডিত্য 1991

এ গাইড টু ওগাম (A Guide to Ogam), প্রমিত আধুনিক গ্রন্থ, যা কেনিং এবং প্রাচীন আইরিশ অভিধান ধরে কাজ করে প্রমাণ করেছে যে বিশটি নামের মধ্যে কেবল আটটিরই নিশ্চিত উদ্ভিদগত ব্যুৎপত্তি রয়েছে। ব্যুৎপত্তি সম্পর্কে এই পেজে যা বলা হয়েছে তার বেশিরভাগই সেই কাজের ওপর ভিত্তি করে।

রবার্ট গ্রেভস, দ্য হোয়াইট গডেস

আধুনিক উদ্ভাবন 1948

একজন কবির বই যা ওঘামের সাথে তেরো মাসের একটি উদ্ভাবিত কেল্টিক বৃক্ষ ক্যালেন্ডার যুক্ত করেছে। বর্তমানে প্রচলিত প্রায় প্রতিটি গাছ-এবং-মাসের সম্পর্ক ওই বইটি থেকে এসেছে, এর কোনো ঐতিহাসিক ভিত্তি নেই, এবং গ্রেভস ইতিহাস লেখার দাবিও করেননি।

সুপার পেট্রাম তাবিজ

ডোনেগাল এবং মিথ 19th শতাব্দীতে রেকর্ডকৃত

লোকজ নিরাময় তাবিজে দাঁত ব্যথার বিরুদ্ধে ওঘামের ভিন্ন রূপ দেখা যায়, যেখানে সেন্ট পিটার জর্ডান নদীতে খ্রিস্টের কাছে দাঁত ব্যথার অভিযোগ করছেন বলে উল্লেখ আছে। এটি প্রমাণ করে যে লিপিটি আর পড়ার যোগ্য না থাকার পরও শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এর কর্তৃত্বের আভা ধরে রেখেছিল।

ওঘাম আসলে কী

ওঘাম হলো একটি বর্ণমালা যা আদিম আইরিশ (Primitive Irish) লিখতে উদ্ভাবিত হয়েছিল, যা গোইডেলিক ভাষার সবচেয়ে পুরনো রেকর্ড করা পর্যায়, এবং এটি প্রায় চতুর্থ থেকে সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত আয়ারল্যান্ডের দাঁড়িয়ে থাকা পাথরে খোদাই করা হতো।

এর নকশা জার্মানিক কোনো কিছুর মতো নয়। এতে মুখস্থ করার মতো অক্ষরের আকৃতির কোনো ভাণ্ডার নেই। একটি স্টেমলাইন রয়েছে, যা একটি স্মৃতিস্তম্ভে পাথরের প্রাকৃতিক প্রান্ত বা কিনারা, এবং লাইনটির সাপেক্ষে চারটি অবস্থানের একটিতে এক থেকে পাঁচটি স্ট্রোক কেটে অক্ষর তৈরি করা হয়: ডানদিকে, বামদিকে, আড়াআড়িভাবে, বা লাইনে বর্গাকার খাঁজ হিসেবে। চারটি অবস্থান এবং পাঁচটি স্ট্রোকের গুণফল হিসেবে ঠিক বিশটি অক্ষর পাওয়া যায়, এবং সিস্টেমটি মানুষের উপলব্ধির সীমা দ্বারা সীমাবদ্ধ: কেউ এক নজরে ছয়টি সমান্তরাল স্ট্রোক গুনতে পারে না।

অক্ষরগুলোকে বলা হয় ফেদা (কাঠ), এবং পাঁচটি অক্ষরের একটি গ্রুপ হলো আইকমি (পরিবার)। পাথরের ওপর লেখা নিচ থেকে উপরের দিকে বাম প্রান্ত বেয়ে ওঠে, শীর্ষ পেরিয়ে ডান দিকে নিচে নামে।

এটি রুনস (Runes) বিভাগে কেন

এটি রুনিক নয়। এল্ডার ফিউথার্কের সাথে ওঘামের কোনো সম্পর্ক নেই: ভিন্ন ভাষা পরিবার, ভিন্ন নকশা নীতি, ভিন্ন উৎপত্তি, কোনো সাধারণ অক্ষর নেই। জার্মানিক সারির কোনো কিছু থেকে এর উৎপত্তি হয়নি, এবং কোনো রুন এর থেকে আসেনি।

এটির সাথে মিল কেবল কাজ এবং রূপের। দুটিই হলো কৌণিক লিপি যা এমন মানুষদের দ্বারা শক্ত উপাদানে খোদাই করা হয়েছিল যাদের প্রতিবেশীরা ল্যাটিনে লিখত, দুটিই স্মৃতিস্তম্ভ এবং মালিকানা দাবির জন্য ব্যবহৃত হতো, এবং দুটিই পরবর্তীতে এমন এক গুপ্ত খ্যাতি অর্জন করেছিল যা তারা কখনো চায়নি। এ কারণেই এটি এখানে রাখা হয়েছে, এবং এই পার্থক্য মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ।

বৃক্ষ বর্ণমালাটি মধ্যযুগীয়, এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই ভুল

এটি পেজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

ওঘাম কেল্টিক বৃক্ষ বর্ণমালা হিসেবে বিখ্যাত, যেখানে প্রতিটি অক্ষর একটি গাছ এবং বর্ণমালাটি পবিত্র কাঠের একটি ক্যালেন্ডার সংকেতায়িত করে। এই বিশ্বাসের দুটি উৎস রয়েছে, এবং এর কোনোটিই প্রাচীন আইরিশ প্রথা নয়।

প্রথমটি হলো মধ্যযুগীয় পাণ্ডিত্য। ল্যাটিন যখন লেখার ক্ষেত্রে ওঘামকে বাস্তবেই প্রতিস্থাপিত করেছিল, তখন লিপিটি মঠগুলোতে স্থানান্তরিত হয় এবং অধ্যয়নের বিষয় হয়ে ওঠে। লেখকরা লক্ষ্য করেন যে অক্ষরগুলোকে ফেদা (কাঠ) বলা হতো, এবং এর মধ্যে কয়েকটি সত্যিই গাছের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। এরপর তারা নিয়মতান্ত্রিকভাবে এদের সবগুলোকে গাছে পরিণত করতে কাজ শুরু করেন, এবং যেখানে একটি নামের অর্থ স্পষ্টতই অন্য কিছু ছিল, সেখানে তারা একটি যৌক্তিকতা উদ্ভাবন করেন। অরাইসেপ্ট না ন-এসেস এটা স্বীকার করার মতো যথেষ্ট স্পষ্টবাদী যে এর কয়েকটি গাছ কারও কাছে পরিচিত নয়, এবং তারা তালিকাটিকে 'বুক অফ উডস' নামক রহস্যময় ওঘাম বইয়ের কৃতিত্ব দেয়।

দ্বিতীয়টি হলো একটি উপন্যাস। 1948 সালে রবার্ট গ্রেভস দ্য হোয়াইট গডেস প্রকাশ করেন এবং বর্ণমালার ওপর তেরো মাসের একটি কাল্পনিক বৃক্ষ ক্যালেন্ডার আরোপ করেন। আধুনিক যুগের প্রায় প্রতিটি গাছ-এবং-মাসের সম্পর্ক ওই বইটি থেকে এসেছে। এটি একটি কাব্যিক কল্পনার কাজ, গ্রেভস প্রকাশ্যেই বলেছিলেন যে এটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ ইতিহাস নয়, এবং ওঘাম ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে যা বিক্রি হয় তার বেশিরভাগেরই সরাসরি পূর্বসূরি এটি।

ড্যামিয়ান ম্যাকম্যানাস এর মাধ্যমে মূলত যে প্রমাণ পাওয়া গেছে তা থেকে জানা যায়, বিশটি অক্ষরের নামের মধ্যে মাত্র আটটির সুরক্ষিত উদ্ভিদগত ব্যুৎপত্তি রয়েছে। বাকিগুলো হলো একটি ধাতুর পিণ্ড, সালফার, একটি মাঠ, একটি কাঁটা বা তাঁতির বিম, লালচে ভাব, আতঙ্ক, হত্যা, মাটি, একটি কনুই, সোনা এবং, দুবার, এমন কিছু যা কেউই পুনর্গঠন করতে পারেনি।

কেনিং এবং এগুলো কীসের জন্য

ওঘামের কোনো রুন কবিতা নেই। এর যা আছে তা কিছু দিক দিয়ে আরও ভালো: মোরান ম্যাক মইন, ম্যাক ইন্ড ওক এবং কু চুলেইন এর লেখা প্রতিটি অক্ষরের জন্য দুই শব্দের কেনিং এর তিনটি স্বাধীন তালিকা যাকে ব্রিয়াথারোগাইম বলা হয়।

প্রতিটি তালিকায় প্রতিটি অক্ষরের জন্য একটি সংক্ষিপ্ত বাক্যাংশ দেওয়া আছে, এবং যেহেতু তিনটি তালিকা আলাদাভাবে রচিত হয়েছিল, তাই তাদের মধ্যে মিল থাকাটা অর্থবহ প্রমাণ। যেখানে তিনটি তালিকাই লাল হয়ে যাওয়া মুখের বর্ণনা দেয়, সেখানে অক্ষরটির অর্থ লালচে ভাব। যেখানে তিনটি তালিকাই ভয়ের বর্ণনা দেয়, সেখানে অক্ষরটির অর্থ আতঙ্ক। যেখানে বৃক্ষের ব্যাখ্যা তিনটিকেই অস্বীকার করে, সেখানে বৃক্ষের ব্যাখ্যাটি বহিরাগত।

একসাথে পড়লে এগুলো প্রারম্ভিক আইরিশ বস্তুগত জীবনের একটি প্রতিকৃতি তৈরি করে যার সাথে পবিত্র গ্রোভের কোনো সম্পর্ক নেই: ঢাল তৈরি, দুধের পাত্র, লোহা গলানো, মৌমাছি পালন, গবাদি পশুর চারণভূমি, রঙ করা, বুনন, অন্যের ক্ষতের কারণে একজন চিকিৎসকের আয়, এবং একটি লাশের ওপরের ঠান্ডা মাটি।

পাথরগুলো কী বলে

প্রায় কিছুই না, এবং সবসময় একই কথা।

ওঘাম শিলালিপিগুলো মূলত ষষ্ঠীতে (genitive) থাকা ব্যক্তিগত নাম, যা কয়েকটি সূত্র শব্দের সাথে যুক্ত: MAQI, 'এর ছেলে'; MUCOI, 'গোত্রের'; ANM, 'এর নাম'। MAQI MUCOI একাই প্রায় আশিবার দেখা যায়।

এ কারণে এগুলো সাহিত্য হিসেবে দুর্বল এবং ভাষাতত্ত্ব হিসেবে দুর্দান্ত। আদিম আইরিশ যেহেতু তখনো এমন কোনো পতনের মধ্য দিয়ে যায়নি যা প্রাচীন আইরিশের জন্ম দিয়েছিল, যেমন অভ্যন্তরীণ স্বরবর্ণের ক্ষতি, চূড়ান্ত সিলেবলের ক্ষতি, প্রারম্ভিক মিউটেশনের উত্থান, তাই এই পাথরগুলো ইন্দো-ইউরোপীয় কেস এন্ডিং ধরে রেখেছে যা পরবর্তী প্রতিটি আইরিশ টেক্সট থেকে হারিয়ে গেছে। একটি ওঘাম পাথর এমন একটি ভাষার জীবাশ্ম যা গত চৌদ্দশ বছরে কেউ বলেনি।

এগুলো সম্পত্তিও বটে। একটি পাথর যা একজন মানুষ এবং তার গোত্রের নাম বহন করে, এবং তা একটি সীমানায় বসানো থাকে, সেটি আসলে একটি বংশগত দাবি যে মাঠটি কার মালিকানায়।

ভবিষ্যদ্বাণী

ড্রুইডরা ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য ওঘাম ব্যবহার করত এমন কোনো প্রমাণ নেই। কোনোটিই নেই: প্রত্নতাত্ত্বিক নয়, টেক্সচুয়াল নয়, আইন কানুন বা ট্র্যাকেও নয়।

লিপিটি একটি লিখন পদ্ধতি, এর টিকে থাকা ব্যবহার স্মৃতিস্তম্ভ এবং আঞ্চলিক, এর মধ্যযুগীয় পরবর্তী জীবন ব্যাকরণগত এবং ক্রিপ্টোগ্রাফিক, এবং আইরিশ ভবিষ্যদ্বাণী বর্ণনাকারী প্রাচীন উৎসগুলো এর কথা উল্লেখ করে না। আধুনিক ওঘাম ভবিষ্যদ্বাণী বিংশ শতাব্দীতে গ্রেভস এর স্থাপন করা ভিত্তির ওপর তৈরি হয়েছিল, যা সচেতনভাবেই রুন কাস্টিং এর অনুকরণে তৈরি, এবং এটি নিজেই একটি বিংশ শতাব্দীর অনুশীলন।

তবে তার মানে এই নয় যে এটি মূল্যহীন, এবং এই সাইটটি ট্যারোট সম্পর্কেও এমন কোনো ভান করে না। এর অর্থ হলো যে কেউ দাবি করেন যে তারা ড্রুইডদের মতো ওঘাম পড়েন, তারা আসলে এমন কিছুর বর্ণনা দিচ্ছেন যা জীবন্ত স্মৃতির মধ্যেই উদ্ভাবিত হয়েছিল।

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

আদিম আইরিশ লিখতে উদ্ভাবিত একটি বর্ণমালা, যা প্রায় চতুর্থ থেকে সপ্তম শতাব্দী পর্যন্ত আয়ারল্যান্ডের দাঁড়িয়ে থাকা পাথরে খোদাই করা হতো। একটি স্টেমলাইনের সাপেক্ষে চারটি অবস্থানের একটিতে এক থেকে পাঁচটি স্ট্রোক কেটে অক্ষর তৈরি করা হয়, স্মৃতিস্তম্ভে পাথরের প্রাকৃতিক প্রান্তটিই হলো এই লাইন। চারটি অবস্থানকে পাঁচটি স্ট্রোক দিয়ে গুণ করলে বিশটি অক্ষর পাওয়া যায়।

না। এল্ডার ফিউথার্ক বা এর কোনো বংশধরের সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই: ভিন্ন ভাষা পরিবার, ভিন্ন নকশা নীতি, ভিন্ন উৎপত্তি, এবং একটিও সাধারণ অক্ষর নেই। এর সাথে মিল কেবল কাজ এবং রূপের, একটি কৌণিক লিপি যা এমন মানুষদের দ্বারা শক্ত উপাদানে খোদাই করা হয়েছিল যাদের প্রতিবেশীরা ল্যাটিন লিখত, যা স্মৃতিস্তম্ভ এবং মালিকানা দাবির জন্য ব্যবহৃত হতো।

না, এবং এটিই হলো এ সম্পর্কে সবচেয়ে স্থায়ী মিথ। বিশটি অক্ষরের নামের মধ্যে মাত্র আটটির সুরক্ষিত উদ্ভিদগত ব্যুৎপত্তি রয়েছে। বাকিগুলো একটি ধাতুর পিণ্ড, সালফার, একটি মাঠ, একটি কাঁটা, লালচে ভাব, আতঙ্ক, হত্যা, মাটি এবং সম্পূর্ণ অন্যান্য জিনিসের নাম। বৃক্ষের এই ধারণাটি মধ্যযুগীয় লেখকদের দ্বারা আরোপ করা হয়েছিল যারা লক্ষ্য করেছিলেন যে অক্ষরগুলোকে ফেদা (কাঠ) বলা হয়, এবং তারা সবগুলোকে গাছে পরিণত করার চেষ্টা করেছিলেন।

১৯৪৮ সালে প্রকাশিত রবার্ট গ্রেভসের দ্য হোয়াইট গডেস থেকে। গ্রেভস বর্ণমালার ওপর তেরো মাসের একটি কাল্পনিক ক্যালেন্ডার আরোপ করেছিলেন, এবং বর্তমানে প্রচলিত প্রায় প্রতিটি গাছ-এবং-মাসের সম্পর্ক ওই বইটি থেকে এসেছে। এটি পাণ্ডিত্যের চেয়ে কাব্যিক কল্পনার বিষয় বেশি, এবং গ্রেভস ভিন্ন কিছু দাবিও করেননি।

বর্ণমালাটি পাঁচটি অক্ষরের যে চারটি পরিবারে বিভক্ত, যার প্রতিটির অবস্থান স্টেমলাইনের সাপেক্ষে তার স্ট্রোকগুলো কোথায় বসে তা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়: ডানদিকে, বামদিকে, আড়াআড়িভাবে, বা লাইনে বর্গাকার খাঁজ হিসেবে। তাদের প্রথম অক্ষরের নাম অনুসারে তাদের নামকরণ করা হয়েছে, আইকমি বেইথে, আইকমি হুয়াথা, আইকমি মুইনে, আইকমি আইলমে।

মোরান ম্যাক মইন, ম্যাক ইন্ড ওক এবং কু চুলেইন এর লেখা প্রতিটি অক্ষরের জন্য দুই শব্দের কেনিং এর তিনটি স্বাধীন তালিকা। এগুলো হলো ওঘামে রুন কবিতার সবচেয়ে কাছাকাছি বস্তু, এবং যেহেতু তিনটি আলাদাভাবে রচিত হয়েছিল, তাই তাদের মধ্যে মিল থাকাটা বাস্তব প্রমাণ। এগুলোই প্রধান কারণ যা থেকে আমরা জানতে পারি যে বেশিরভাগ অক্ষরের নাম কখনো গাছের নামে রাখা হয়নি।

কয়েকটি সূত্র শব্দের সাথে যুক্ত ষষ্ঠীতে (genitive) থাকা ব্যক্তিগত নাম: MAQI, 'এর ছেলে'; MUCOI, 'গোত্রের'; ANM, 'এর নাম'। MAQI MUCOI একাই প্রায় আশিবার দেখা যায়। এগুলো হলো স্মৃতিস্তম্ভ এবং আঞ্চলিক দাবি, এবং এর ভাষাগত মূল্য রয়েছে: এগুলো ইন্দো-ইউরোপীয় কেস এন্ডিং ধরে রেখেছে যা প্রাচীন আইরিশ লেখা শুরুর আগেই হারিয়ে গিয়েছিল।

অতিরিক্ত অক্ষর যা পাণ্ডুলিপি যুগে এমন ধ্বনির জন্য তৈরি করা হয়েছিল যা মূল বিশটি দিয়ে লেখা যেত না, যার মধ্যে রয়েছে ল্যাটিন /p/, যা আইরিশ ভাষা পুরোপুরি হারিয়ে ফেলেছিল। এদের আকৃতি গোনা স্ট্রোকের বদলে যৌগিক লুপ এবং জালি দিয়ে গঠিত, এবং KOI সূত্রে Ébad ছাড়া এগুলো পাথরে প্রায় দেখাই যায় না।

এর কোনো প্রমাণ নেই, প্রত্নতাত্ত্বিক নয়, টেক্সচুয়াল নয়, আইন কানুন বা ট্র্যাকেও নয়। লিপিটির টিকে থাকা ব্যবহার হলো স্মৃতিস্তম্ভ এবং আঞ্চলিক, এর মধ্যযুগীয় পরবর্তী জীবন ব্যাকরণগত এবং ক্রিপ্টোগ্রাফিক। আধুনিক ওঘাম ভবিষ্যদ্বাণী বিংশ শতাব্দীতে গ্রেভস এর ভিত্তির ওপর তৈরি হয়েছিল, যা সচেতনভাবেই রুন কাস্টিং এর অনুকরণে তৈরি, যা নিজেই একটি বিংশ শতাব্দীর অনুশীলন।

নিচ থেকে শুরু করে বাম দিকের প্রান্ত বরাবর উপরের দিকে, শীর্ষ পেরিয়ে ডান দিকে নিচে নামতে হবে। এই পেজে ইউনিকোড সারিটি সুবিধার জন্য বাম থেকে ডানে সাজানো হয়েছে, যা পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই লেখা হয় কিন্তু পাথরে নয়।

কারণ আপনি এক নজরে ছয়টি সমান্তরাল স্ট্রোক গুনতে পারবেন না। এই সিস্টেমে একটি অক্ষরকে একটি অবস্থান এবং একটি গণনা হিসেবে সংকেতায়িত করা হয়, এবং মানুষের উপলব্ধি নির্ভরযোগ্য সাবিতাইজিং (subitising) কে প্রায় পাঁচ এ সীমাবদ্ধ করে। চারটি অবস্থান এবং পাঁচটি স্ট্রোক সেটটিকে বিশে এসে বন্ধ করে দেয়, এবং এর পরের সবকিছুই যৌগিক আকৃতি থেকে তৈরি করতে হয়েছিল।

সাম্প্রতিক পোস্ট

ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।