KK (қазақ тілі)
Қабықтар
Бес коша
Коша дегеніміз қабық немесе қын. Тайттирия-упанишада адамды бірінің ішіне бірі орналасқан бес қабық ретінде сипаттайды: тамақтан тұратын дене, содан кейін тыныс, ақыл-ой, парасат және рахат. Бұл осы кітапханадағы ең ескі жүйе және басқаларының бәрін қамтиды.
- 5
- қабық
- c. 600 BCE
- алғаш рет сипатталды
- 1
- ішіндегі мен
Қабықтар
Ең сыртқысынан бастап, упанишадада кездесетін реті бойынша.
🍚
1. Аннамая коша
Annamaya kośa · अन्नमय कोश
тамақ
дене
Тамақтан тұратын қабық. Не желінгеннен құралатын және не желінетінге қайта оралатын физикалық дене.
💨
2. Пранамая коша
Prāṇamaya kośa · प्राणमय कोश
тыныс
энергия
Тыныстан тұратын қабық. Ваюлар қозғалатын және надилер өтетін орын, сондай-ақ осы кітапхананың басым бөлігі сипаттайтын қабат.
💭
3. Маномая коша
Manomaya kośa · मनोमय कोश
ақыл-ой
сезім
Ақыл-ойдан тұратын қабық: сезімдік әсерлер, эмоция, әдет және үздіксіз ішкі монолог.
🔎
4. Виджнянамая коша
Vijñānamaya kośa · विज्ञानमय कोश
парасат
Парасаттан тұратын қабық. Жай ғана әрекет ететін нәрседен айырмашылығы, ол шешім қабылдайды, сараптайды және айырмашылықты біледі.
✨
5. Анандамая коша
Ānandamaya kośa · आनन्दमय कोश
рахат
Рахаттан тұратын қабық. Ең ішкі, бірақ сонда да қабық, ал бұл ілімнің басты мәні осында жатыр.
Бес қабық, бір мен
Тайттирия-упанишада ең көнелерінің бірі бола тұра, доктринадан гөрі әдісті ұсынады. Ол шәкірттің өзін не деп қабылдауы мүмкін екенін атайды, оның ішінде одан да нәзік нәрсе бар екенін көрсетеді және бұл әрекетті бес рет қайталайды.
Тамақтан тұратын денеден бастайық: ол тамақтан өседі, тамақпен қоректенеді, тамаққа қайта оралады. Оның ішінде тыныстан тұратын нәрсе бар, ол дене мен мәйіттің арасындағы айырмашылықты жасайды. Оның ішінде ақыл-ойдан тұратын нәрсе орналасқан. Оның ішінде парасаттан тұратын, яғни жай ғана тіркеп қоймай, пайымдайтын бөлік бар. Ал оның ішінде рахаттан тұратын нәрсе орналасқан.
Әрбір қабат коша немесе қабық деп аталады және бұл сөздің маңызы зор. Қын қылыш емес. Бес қабықтың әрқайсысы, соның ішінде соңғысы да, жабын ретінде сипатталады. Сондықтан мәтін рахатта тоқтап қалмайды және оны түпкі мақсат ретінде қарастырмайды.
Бұл жүйе неге пайдалы
Кошалар қалған нәзік дене материалдарының орналасуына мүмкіндік береді. Надилер мен ваюлар пранамаяға жатады. Чакралар пранамая мен маномая арқылы өтеді. Медитация тәжірибесі көбінесе қай қабатта жұмыс істеп жатқаныңызды байқауға және бірін екіншісімен шатастырмауға негізделген.
Бұл сонымен қатар пайдалы диагностика. Рухани болып көрінетін мәселе көбінесе ұйқы мен тамақтануға байланысты болады, ал бұл – аннамая. Эмоциялық болып көрінетін мәселе көбінесе тыныс алуға қатысты болады, бұл – пранамая. Қате қабатта жұмыс істеу – тәжірибенің тоқтап қалуының ең жиі кездесетін себебі.
Баспалдақ емес
Бұл бесеуі әдетте концентрлі қабықтар ретінде бейнеленеді және бұл сурет ішке қарай жылжып, сыртқыларын артта қалдыру идеясын тудырады. Упанишада олай демейді. Қабықтар бір мезгілде өмір сүреді. Адам бір уақытта осы бесеуіне де ие. Тәжірибе сыртқы қабаттардан қашу емес, оларды тұтас нәрсемен шатастыруды тоқтату болып табылады.
Әр қабыққа бір құрал
Дәстүр қай тәжірибенің қай қабатқа бағытталғаны туралы өте нақты айтады, ал Патанджалидің сегіз мүшесі бес қабыққа дәл сәйкес келеді. Асана тамақтан тұратын қабықпен жұмыс істейді. Пранаяма тыныстан тұратын қабыққа бағытталған. Пратьяхара, сезімдерді қайтару, ақыл-оймен байланысты. Дхарана мен дхьяна, шоғырлану және медитация, парасатты қамтиды. Ал бесіншісінде сипатталатыны – самадхи, бұл әдістен гөрі басқа төртеуі өз жұмысын аяқтаған кезде қалатын күй.
Бұл тізімнің практикалық пайдасы – диагностика. Егер дене ауырғандықтан отыру мүмкін болмаса, мәселе бірінші қабықта жатыр және оның шешімі көбірек отыру емес, асана болып табылады. Егер тыныс алу үзік-үзік болса, ешқандай шоғырлану оның үстіндегі ақыл-ойды тыныштандырмайды.
Оқуды жалғастыру
Жиі қойылатын сұрақтар
Соңғы жазбалар
Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.
