●
Pusat kelima dari tujuh pusat

Cakra tenggorokan

Viśuddha · विशुद्ध

Vishuddha bermakna dimurnikan. Enam belas kelopak di tenggorokan, elemen ruang / eter, dan sebuah nama yang bersumber dari kisah: dewa yang meminum racun dunia lalu menahannya di tenggorokan alih-alih menelan atau memuntahkannya.

ucapan kebenaran mendengarkan ekspresi pengendalian diri
Lokasi
Tenggorokan, di area laring
Elemen
Ruang / eter (akasha)
Bunyi benih
HAM
Kelopak
Enam belas, memuat enam belas huruf vokal
Warna, modern
Biru langit
Warna kelopak dalam teks
Ungu berasap
Wilayah elemen
Lingkaran putih, ruang / eter
Indra
Pendengaran
Vayu
Udana
Lapisan aura
Templat eterik
Kelenjar, pasangan modern
Tiroid

Bunyi benih

HAM

Paling menyerupai hembusan napas di antara semua suara benih HAM, sebab h adalah bunyi udara semata. Dilantunkan dengan dagu sedikit ditundukkan, pelafalan ini menghasilkan dengungan yang jelas di tenggorokan, dan itulah inti tujuannya.

Letak dan apa yang dibawanya

Vishuddha adalah teratai berdaun enam belas di tenggorokan, dengan enam belas kelopak yang memuat enam belas huruf vokal Sanskerta, suatu ketetapan yang saksama: huruf vokal adalah bunyi yang merambat jauh, bunyi yang dapat dipertahankan oleh suara. Elemennya adalah akasha, yang lazim diterjemahkan sebagai ruang / eter, yakni perantara yang dilalui oleh rambatan suara alih-alih suatu zat bendawi.

Ini adalah pusat pertama setelah melewati jantung, dan naskah-naskah kuno memandangnya sebagai awal dari rangkaian pusat atas. Apa yang terjadi di bawah harus melewati pusat ini agar dapat menjadi sesuatu yang bisa didengar orang lain.

Dalam bagan warna modern, pusat ini adalah warna biru langit dalam rangkaian cakra, berada di antara warna hijau jantung dan nila di dahi. Sumber-sumber abad pertengahan memberinya kelopak berwarna ungu berasap yang mengitari lingkaran putih, yang merupakan keterangan berbeda mengenai bagian yang berbeda.

Nektar dan racun

Dua kisah melatarbelakangi penamaan ini. Dalam literatur hatha, nektar (amrita) dari bindu menetes tiada henti dari bagian belakang kepala lalu terbakar habis oleh api di pusar, yang menjadi sebab mengapa tubuh menua. Berbagai latihan seperti jalandhara bandha dan khechari mudra digambarkan sebagai cara untuk menangkap tetesan tersebut di tenggorokan, dan vishuddha adalah tempat penangkapan itu berlangsung.

Kisah lainnya adalah racun halahala yang diminum Siwa saat pengadukan lautan kosmis, lalu ditahannya di tenggorokan hingga membiru. Dimurnikan bukan berarti tidak ada hal buruk yang masuk. Artinya, sesuatu yang berat berhasil ditampung dan ditahan tanpa diteruskan ke luar.

Wujudnya pada diri seseorang

Pengajaran modern memaknai vishuddha sebagai komunikasi, pemahaman yang tepat tetapi belum lengkap. Pusat ini menaungi ucapan, dan sama pentingnya, disiplin untuk tidak berbicara, serta mendengarkan, indra yang dipasangkan dengan pusat ini.

Pola yang lazim ditemui adalah ketidakselarasan antara apa yang dirasakan di bagian bawah tubuh dengan apa yang keluar dari tenggorokan. Kemarahan menjelma menjadi kesopanan yang dibuat-buat, kedukaan muncul sebagai pengalihan topik pembicaraan. Kesenjangan itulah yang disasar oleh latihan di pusat ini.

Membaca kondisi cakra

Seimbang, terlalu aktif, tersumbat. Bahasa untuk perenungan diri, bukan diagnosis medis.

Seimbang

  • Mengungkapkan hal yang sebenarnya dengan kata-kata sederhana
  • Mendengarkan tanpa sibuk menyiapkan jawaban
  • Nyaman dengan jeda hening dalam percakapan
  • Nada suara yang selaras dengan apa yang benar-benar dirasakan

Terlalu aktif

  • Terus berbicara menutupi setiap jeda
  • Pendapat meluncur lebih cepat daripada informasi
  • Mengeraskan suara ketika ketepatan kata saja sudah cukup
  • Memotong pembicaraan, meminta maaf, lalu memotongnya lagi

Tersumbat

  • Kalimat yang paling penting tidak pernah terucapkan
  • Ketegangan di rahang dan leher
  • Mengiyakan secara lisan, menolak di dalam batin
  • Menulis pesan panjang alih-alih berbicara langsung

Perubahan suara, kesulitan menelan, serta keluhan tiroid merupakan persoalan medis. Pasangan kelenjar di sini hanyalah analogi abad kedua puluh, bukan sarana diagnosis medis.

Latihan pengolahan

Latihan pada cakra tenggorokan melibatkan suara yang terdengar. Sebagian besar praktiknya sengaja menghasilkan bunyi.

  1. Napas ujjayi

    Penyempitan lembut di bagian belakang tenggorokan saat menarik maupun menghembuskan napas, menghasilkan desir halus menyerupai deburan ombak. Lakukan selama lima menit dalam posisi duduk, tanpa memaksakan kerasnya suara.

  2. Melantunkan HAM

    Dua belas putaran dengan dagu sedikit ditundukkan, mengamati agar getaran suara menetap di tenggorokan alih-alih di dada.

  3. Berdengung

    Bhramari, napas lebah: embusan napas panjang disertai dengungan seraya menutup telinga dengan lembut. Cara paling terbukti untuk merasakan area ini tanpa membebani tenggorokan.

  4. Ucapkan satu kalimat jujur

    Pilih satu hal kecil yang selama ini Anda tutupi atau perhalus, lalu sampaikan kenyataan yang sebenarnya secara langsung kepada orang yang bersangkutan. Cakra ini merespons tindakan tersebut jauh lebih cepat daripada latihan olah napas apa pun.

Pertanyaan umum

Pos Terbaru

Temukan kebijaksanaan kuno dari kartu tarot dan buka misteri perjalanan spiritual Anda. Blog kami adalah pintu gerbang Anda untuk memahami simbolisme yang kaya, makna, dan aplikasi praktis dari pembacaan tarot.