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Dritte Hülle
Manomaya Kosha
Manomaya kośa · मनोमय कोश
Besteht aus Manas, dem empfangenden Verstand. Sinneseindrücke, emotionale Wetterlagen, Gewohnheiten und das innere Gespräch, das abläuft, ob jemand zuhört oder nicht. Die meisten Menschen treffen auf diese Hülle, wenn sie zum ersten Mal versuchen, still zu sitzen.
Geist
Emotion
Gewohnheit
Eindrücke
- Besteht aus
- Manas, dem empfangenden und koordinierenden Geist
- Lage
- Im Inneren von Pranamaya
- Umfasst
- Sinneseindrücke, Gefühle, Gedächtnis, Gewohnheiten
- Empfängt durch
- Die fünf Jnanendriyas, die Wahrnehmungsorgane
- Praktiken
- Konzentration, Mantra, Yoga Nidra
- Ihre Zentren
- Herz und Kehle
- Quelle
- Taittiriya-Upanishad II.3
- Klassisches Werkzeug
- Pratyahara und Mantra
Was sie umfasst
Manomaya ist nicht das Denken im Sinne logischen Schließens. Es ist die Schicht der Aufnahme und unmittelbaren Reaktion: was die Sinne liefern, was die Erinnerung beisteuert, was die Emotion daraus macht und welche Gewohnheiten entstehen, wenn sich derselbe Ablauf oft genug wiederholt.
Das Sanskrit hält das eigentliche Urteilsvermögen getrennt und verlagert es in die nächste Hülle, eine Unterscheidung, die im Deutschen oft verloren geht, wenn Geist oder Verstand undifferenziert für beides steht.
Was eintrifft, geschieht über die fünf Jnanendriyas, die Sinnesorgane: Auge, Ohr, Nase, Zunge und Haut. Die Hülle verarbeitet diese Reize in Gefallen und Abneigung. Deshalb ist das klassische Gegenmittel Pratyahara, das Zurückziehen der Sinne, statt sich in Debatten mit den eigenen Gedanken zu verstricken.
Warum die Praxis hier ins Stocken gerät
Der erste ernsthafte Versuch der Meditation gleicht meist einer Besichtigung dieser Hülle: Geräusche, Pläne, alte Streitgespräche, ein plötzliches Jucken. Die traditionelle Antwort besteht weder im gewaltsamen Unterdrücken noch im Nachhängen, sondern darin, dem Geist ein einziges Objekt zu geben, wozu Mantras und das Zählen des Atems dienen.
Die Quelltexte betonen sachlich, dass dieser Bereich erst zur Ruhe kommt, wenn die beiden darunterliegenden Ebenen geordnet sind. Ein unruhiger Atem erzeugt einen unruhigen Geist, stets in dieser Abfolge.
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