AZ (azərbaycanca)
ᚱ
Reið
at sürmək, səyahət; araba; göy gurultusu
Bədəlini başqasının zəhmətlə ödədiyi irəliləyiş
- Sound
- r /r/
- Mövqe
- 5
- Group
- Freyir ætti
- Descended from
- Böyük Futark Raidho (*raidō)
- Unicode
- U+16B1
- Zamanlama
- Tranzitdə
- Hə / Yox
- Bəli, eyni zamanda işi kimin gördüyünü yoxlayın
Düz
- səyahət
- at sürmək
- hərəkət
- marşrut
- irəliləyiş
- daşıyıcının zəhməti
- nəqliyyat vasitəsi
- yola sadiqlik
In the rune poems
Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.
Deyilənə görə, at sürmək atlar üçün ən pis şeydir; Reginn ən yaxşı qılıncı döymüşdür.
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.
At sürmək mübarək bir oturuş, sürətli bir səyahət və atın zəhmətidir. Səyahət; şahzadə.
Across the scripts
ᚱ
Raidho
*raidō kimi yenidən qurulmuş əcdad. Onun Qədim İngilis bəndi, otaq şəraitində at sürməyin nə qədər asan səslənməsi ilə əsl at üzərində bunun nə qədər çətin olduğunu müqayisə edir.
ᚱ
Reið
Kiçik Futark
Forma və ad baxımından dəyişməz qalıb. Qədim Skandinaviya dilində reið həm də araba və eyni zamanda göy gurultusu deməkdir. Bu da Tor (Þórr) ilə əlaqənin mənbəyidir.
ᚱ
Rad
Qədim İngilis dilindəki rad sözü həm yol, həm də basqın mənalarını verir. Bunlar başlanğıcda eyni söz olub, sadəcə at sürmək və kimsəyə qarşı edilən yürüş (basqın) demək idi.
Bir Skandinaviya sözündə üç məna
Qədim Skandinaviya dilindəki reið sözü Böyük Futark adından daha çox məna daşıyır və bu əlavə mənalar runanın oxunuşu üçün önəmlidir.
O, bir hərəkət olaraq at sürməyi ifadə edir. Həmçinin araba və ya döyüş arabası deməkdir. Bununla yanaşı göy gurultusu mənasına da gəlir (reið burada uğultulu səs kimi başa düşülür). Arabası göydə keçilər tərəfindən çəkilən Tor (Þórr) fiqurunun müasir praktikada bəzən bu runa ilə əlaqələndirilməsinin səbəbi də budur.
Tarixən araba mənası daha çox önə çıxır. Alman dinində sənədləşdirilmiş prosesiya arabası ənənəsi var: Tasit (Tacitus) ilahə Nertusun üstü örtülü arabada kəndlərdə daşınmasını təsvir edir. Oseberq gəmi məzarında heç vaxt adi nəqliyyat üçün istifadə edilməmiş, nəfis naxışlı araba tapılmışdır. Prosesiyada hərəkət etmək dini bir gediş idi.
Bunların heç biri bilavasitə runa haqqında deyilmir. Ancaq bu, adın yerləşdiyi semantik sahədir.
Hər iki şeir atı müdafiə edir
Bu, ardıcıl bir mövzudur və hər üç runa şeiri ənənəsində qorunub saxlanılır ki, buna nadir hallarda rast gəlinir.
Norveç bəndi çox birbaşa danışır, yəni at sürməyin atlar üçün ən pis şey olduğu deyilir. İslandiya şeirində isə üç kenning verilir və xoş olanlardan (mübarək bir oturuş, sürətli bir səyahət) sonra üçüncü yerdə eyni fikri: jórs erfiði, yəni atın zəhmətini qeyd edir.
Böyük Futark səhifəsindəki Qədim İngilis bəndi də oxşar yanaşma nümayiş etdirir. O, otaq şəraitində at sürməkdən bəhs edən döyüşçü ilə həqiqətən mil yollarını keçən adamı müqayisə edir.
Üç müstəqil ənənə və rahatlığın bir tərəfə, əziyyətin isə digər tərəfə aid olduğunu xatırladan üç nümunə. Müasir kitablarda adətən səyahət və irəliləyiş kimi izah edilən bir runa üçün bu, kifayət qədər ardıcıl və eyni zamanda asanlıqla diqqətdən qaçan bir xüsusiyyətdir.
Reginn və qılınc
Norveç şeirinin ikinci sətri daha bir metrik doldurucu kimi görünür. Doğrudan da elədir (væsta sözünə qarşı bæzta), ancaq seçilən ad təsadüfi deyil.
Reginn, Völsunq dövrünün cırtdan dəmirçisidir. O, Ziqurdun (Sigurðr) ögey atası, Fafnir (Fáfnir) qardaşı və Ziqurdun əjdahanı öldürdüyü Qram (Gramr) qılıncının yaradıcısıdır. Sonradan Reginn xəzinəyə görə Ziqurdu öldürməyi planlaşdırır və nəticədə özü öldürülür.
Norveç şeiri bu fraqmentlərdən dəfələrlə istifadə edir. Ár runasında Frodi (Fróði), Bjarkan runasında Loki və burada isə Reginn peyda olur. Əlifbanı öyrənən tələbə eyni zamanda qəhrəmanlıq dastanlarının üzərindən keçirdi və şeir fərz edir ki, onlar hekayələri adın kifayət edəcəyi qədər yaxşı bilirlər.
Bu mətnlərin əsl mahiyyəti budur. Onlar böyük həcmdə materialı şifahi şəkildə qoruyub saxlayan bir mədəniyyət üçün yaddaş köməkçiləri kimi xidmət edir.
Oxunuşda
Reið marşrutu olan bir hərəkətdir və onun on altı runadan ibarət oxunuşu əslində Böyük Futark oxunuşu ilə eynidir, sadəcə at daha çox ön plana çıxır.
O, davam etməkdə olan bir şeyi bildirir. Bu bir səyahət, yarıya çatmış bir layihə, ardıcıllıqla baş verməli olan mərhələlərdən ibarət bir prosesdir. Bu runa nə başlamaq qərarını, nə də ünvana çatmağı ifadə etmir.
Skandinaviya şeirlərinin İngilis şeirinə nisbətən daha israrla soruşduğu sual budur: zəhməti kim çəkir. İşlə bağlı bir sualda bu, adətən hərfi məna daşıyır, yəni yükü həqiqətən hansı şəxs və ya resurs daşıyır. Şəxsi məsələlərdə isə o, çox vaxt istismar edilən və ya yükü çəkən tərəfə işarə edir.
Araba mənası ritual və ya prosedur üçün, nizamı əsas olan hərəkət üçün ikinci dərəcəli bir oxunuş təqdim edir. Bu, şeirlərin birbaşa dediyi bir şey deyil, daha çox əsaslandırıla bilən bir genişlənmədir.
Hərf kimi
Birbaşa /r/ səsini verir və korpusdakı ən çox yayılmış hərflərdən biridir. Qədim Skandinaviya qrammatikası bununla doludur, çünki bir çox kişi cinsinə aid isimlərin adlıq halının təki -r ilə bitir.
Bunu fərqli bir r tipli səsi təmsil edən ᛦ ýr runasından fərqləndirməyə dəyər (bu səs köhnə sonluq z-nin refleksidir). Bir neçə əsr ərzində Skandinaviya oymaçıları bu ikisini bir-birindən ayrı saxlamışlar və fərqin qoyulmadığı yerlər yazının tarixini müəyyən etmək üçün faydalı bir yoldur.
Questions to sit with
- Burada əsas zəhməti kim çəkir və onlar buna dözə biləcəklərmi?
- Siz atın üzərindəsiniz, yoxsa atın özüsünüz?
- Marşrutun ardıcıllıqla baş verməli olan mərhələləri var. Bəs siz hansını atlamağa çalışırsınız?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.
