ᚱ

Reið

ιππασία, ταξίδι; άμαξα; βροντή

Πρόοδος για την οποία κάποιος άλλος πληρώνει με τον δικό του μόχθο

Sound
r /r/
Θέση
5
Group
Ætt του Freyr
Descended from
Πρεσβύτερο Φούθαρκ Raidho (*raidō)
Unicode
U+16B1
Χρόνος
Καθ' οδόν
Ναι / Όχι
Ναι, αλλά ελέγξτε ποιος σηκώνει το κύριο βάρος της εργασίας

Όρθια

  • ένα ταξίδι
  • ιππασία
  • κίνηση
  • διαδρομή
  • πρόοδος
  • ο μόχθος εκείνου που βαστά το βάρος
  • όχημα
  • προσήλωση σε μια πορεία

In the rune poems

Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.

Λένε πως η ιππασία είναι ό,τι χειρότερο για τα άλογα; ο Reginn σφυρηλάτησε το καλύτερο σπαθί.

Νορβηγικό ρούνικο ποίημα · Reið
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.

Η ιππασία είναι ευλογημένο κάθισμα, γοργό ταξίδι και ο μόχθος του αλόγου. Ταξίδι; ηγεμόνας.

Ισλανδικό ρούνικο ποίημα · Reið

Across the scripts

ᚱ

Raidho

Πρεσβύτερο Φούθαρκ

Ο πρόγονος, αποκατεστημένος ως *raidō. Η παλαιοαγγλική στροφή του αντιπαραβάλλει την ευκολία των λόγων για ιππασία δίπλα στη ζεστασιά της εστίας με τη δυσκολία του δρόμου πάνω σε αληθινό άλογο.

ᚱ

Reið

Νεότερο Φούθαρκ

Αμετάβλητος σε σχήμα και όνομα. Στην παλαιά σκανδιναβική γλώσσα το reið σημαίνει επίσης άμαξα και ξεχωριστά βροντή, από όπου προκύπτει η σύνδεση με τον Thor.

ᚱ

Rad

Αγγλοσαξονικό Φούθορκ

Η παλαιοαγγλική λέξη rad έδωσε τόσο το road (δρόμος) όσο και το raid (επιδρομή), που αρχικά αποτελούσαν μία λέξη: μια έφιππη διαδρομή και μια έφιππη εκστρατεία εναντίον κάποιου.

Τρεις έννοιες σε μία παλαιοσκανδιναβική λέξη

Η παλαιά σκανδιναβική λέξη reið περικλείει ευρύτερο σημασιολογικό πεδίο από το όνομα στο Πρεσβύτερο Φούθαρκ, και αυτές οι πρόσθετες σημασίες είναι καθοριστικές για την κατανόηση του ρούνου.

Σημαίνει ιππασία, την ίδια την πράξη. Σημαίνει άμαξα ή κάρο. Και σημαίνει βροντή: reið με την έννοια του κυλιόμενου κρότου στον ουρανό, λόγος για τον οποίο ο Thor, του οποίου το άρμα σύρεται από τράγους, συνδέεται ενίοτε με αυτόν τον ρούνο στη σύγχρονη πρακτική.

Η σημασία της άμαξας είναι ιστορικά η πιο βαρύνουσα. Η γερμανική θρησκεία είχε τεκμηριωμένη παράδοση τελετουργικών αμαξών: ο Τάκιτος περιγράφει τη θεά Nerthus να περιφέρεται στους αγρούς πάνω σε καλυμμένη άμαξα, ενώ στον ταφικό τύμβο του Oseberg βρέθηκε περίτεχνα σκαλισμένη άμαξα που δεν είχε χρησιμοποιηθεί ποτέ για κοινή μεταφορά. Η κίνηση σε πομπή αποτελούσε ιερή πράξη.

Τίποτα από αυτά δεν δηλώνεται ρητά για τον ίδιο τον ρούνο; είναι το σημασιολογικό πλαίσιο μέσα στο οποίο εδράζεται το όνομά του.

Και τα δύο ποιήματα παίρνουν το μέρος του αλόγου

Αυτός είναι ο σταθερός άξονας που διατηρείται και στις τρεις παραδόσεις ρούνικων ποιημάτων, γεγονός σπάνιο.

Η νορβηγική στροφή είναι ευθεία: η ιππασία λέγεται ότι είναι το χειρότερο πράγμα για τα άλογα. Το ισλανδικό ποίημα δίνει τρία κένινγκ και τοποθετεί την ίδια παρατήρηση στην τρίτη θέση, μετά τις ευχάριστες πλευρές: ευλογημένο κάθισμα, γοργό ταξίδι και jórs erfiði, ο μόχθος του ζώου.

Η παλαιοαγγλική στροφή ακολουθεί παρόμοια πορεία, αντιπαραβάλλοντας τον πολεμιστή που συζητά για ιππασία στη θαλπωρή του σπιτιού με τον άνθρωπο που διασχίζει πραγματικά τα μονοπάτια στην ύπαιθρο.

Τρεις ανεξάρτητες παραδόσεις υπενθυμίζουν ότι η άνεση ανήκει στη μία πλευρά και ο κόπος στην άλλη. Για έναν ρούνο που στα σύγχρονα βιβλία αποδίδεται συχνά απλώς ως ταξίδι και πρόοδος, αυτή η επισήμανση αποτελεί ουσιαστική και εύκολα παραβλεπόμενη επιφύλαξη.

Ο Reginn και το σπαθί

Ο δεύτερος νορβηγικός στίχος μοιάζει με μετρικό γέμισμα για την ομοιοκαταληξία του væsta με το bæzta, αλλά το πρόσωπο στο οποίο αναφέρεται δεν είναι τυχαίο.

Ο Reginn είναι ο νάνος-σιδηρουργός του έπους των Völsungar: θετός πατέρας του Sigurðr, αδελφός του Fáfnir και δημιουργός του σπαθιού Gramr, με το οποίο ο Sigurðr σκοτώνει τον δράκο. Στη συνέχεια ο Reginn σχεδιάζει να σκοτώσει τον Sigurðr για τον θησαυρό και βρίσκει ο ίδιος τον θάνατο.

Το νορβηγικό ποίημα χρησιμοποιεί αυτά τα μυθικά αποσπάσματα κατ' επανάληψη. Ο Fróði εμφανίζεται υπό το Ár, ο Loki υπό το Bjarkan και ο Reginn εδώ. Όποιος μάθαινε το αλφάβητο ερχόταν ταυτόχρονα σε επαφή με τα ηρωικά έπη, καθώς το κείμενο θεωρούσε δεδομένο ότι ο ακροατής γνώριζε τις ιστορίες τόσο καλά ώστε να αρκεί ένα απλό όνομα.

Αυτός ήταν ο ρόλος αυτών των στίχων: μνημονικά βοηθήματα για έναν πολιτισμό που διατηρούσε τη γνώση του προφορικά.

Στην ερμηνεία

Ο Reið αντιπροσωπεύει την κίνηση κατά μήκος μιας ορισμένης διαδρομής. Η ερμηνεία του στο σύστημα των δεκαέξι ρούνων συμπίπτει ουσιαστικά με εκείνη του Πρεσβύτερου Φούθαρκ, φέρνοντας το άλογο πιο καθαρά στο προσκήνιο.

Υποδεικνύει μια διαδικασία σε εξέλιξη: ένα ταξίδι που έχει ξεκινήσει, ένα έργο στα μισά του δρόμου, μια σειρά σταδίων που πρέπει να πραγματοποιηθούν με τάξη. Δεν υποδηλώνει την απόφαση για εκκίνηση ούτε την άφιξη στον προορισμό.

Το ερώτημα που θέτουν τα σκανδιναβικά ποιήματα με μεγαλύτερη επιμονή είναι ποιος σηκώνει το βάρος. Σε επαγγελματικά ζητήματα αυτό είναι συνήθως κυριολεκτικό (ποιο πρόσωπο ή πόρος επωμίζεται πραγματικά την προσπάθεια) και σε προσωπικό επίπεδο δείχνει εκείνον που υφίσταται τη μεγαλύτερη καταπόνηση.

Η σημασία της άμαξας προσδίδει μια δευτερεύουσα ερμηνεία τελετουργίας ή διαδικασίας: μια κίνηση της οποίας η τήρηση της τάξης είναι ο ίδιος ο σκοπός. Πρόκειται για βάσιμη προέκταση και όχι για άμεση δήλωση των ποιημάτων.

Ως γράμμα

Ένας καθαρός φθόγγος /r/ και ένα από τα πιο συνηθισμένα γράμματα στις επιγραφές. Η παλαιοσκανδιναβική γραμματική βρίθει από αυτόν, καθώς η ονομαστική ενικού πολλών αρσενικών ουσιαστικών λήγει σε -r.

Αξίζει να διακρίνεται από τον ᛦ ýr, ο οποίος αποδίδει έναν διαφορετικό r-ήχο, συνέχεια του παλαιού τελικού z. Για πολλούς αιώνες οι Σκανδιναβοί χαράκτες διατηρούσαν τα δύο σύμβολα αυστηρά διαχωρισμένα; το σημείο όπου παύουν να το κάνουν αποτελεί χρήσιμο εργαλείο για τη χρονολόγηση επιγραφών.

Questions to sit with

  • Ποιος σηκώνει πραγματικά τον κύριο μόχθο σε αυτή την υπόθεση και θα αντέξει μέχρι το τέλος της διαδρομής;
  • Κάθεστε άνετα πάνω στο άλογο ή είστε εσείς οι ίδιοι το άλογο;
  • Αυτή η διαδρομή περιλαμβάνει διαδοχικά στάδια: ποιο από αυτά προσπαθείτε να παρακάμψετε;

Συχνές ερωτήσεις

Ιππασία και κατ' επέκταση ταξίδι και διαδρομή. Στην παλαιά σκανδιναβική γλώσσα το reið σημαίνει επίσης άμαξα και βροντή, από όπου προέρχεται η σύνδεση με τον Thor και το άρμα του. Στην ερμηνεία δηλώνει μια διαδικασία σε εξέλιξη και όχι την αρχή ή το τέλος.

Και οι τρεις παραδόσεις συγκλίνουν σε αυτό, γεγονός ασυνήθιστο. Το νορβηγικό ποίημα χαρακτηρίζει την ιππασία ως ό,τι χειρότερο για τα άλογα. Το ισλανδικό αναφέρει τον μόχθο του ζώου αμέσως μετά την άνεση του καθίσματος και την ταχύτητα. Το παλαιοαγγλικό αντιπαραθέτει τα λόγια στη ζεστασιά με τη σκληρή πραγματικότητα του δρόμου. Η άνεση ανήκει στον αναβάτη, ο μόχθος στο υποζύγιο.

Ο νάνος-σιδηρουργός του έπους των Völsungar: θετός πατέρας του Sigurðr, αδελφός του Fáfnir και κατασκευαστής του σπαθιού Gramr με το οποίο ο Sigurðr φονεύει τον δράκο. Όταν επιχειρεί να προδώσει τον Sigurðr για τον χρυσό, βρίσκει τον θάνατο. Το ποίημα χρησιμοποιεί αυτά τα ονόματα γνωρίζοντας ότι ο μαθητής κατέχει ήδη τους μύθους.

Έμμεσα, μέσω του λεξιλογίου. Στην παλαιά σκανδιναβική το reið σημαίνει βροντή πέρα από ιππασία και άμαξα, και το άρμα του Thor διασχίζει τον ουρανό με κρότο. Η γλωσσική σχέση είναι υπαρκτή, αν και οι ιστορικές πηγές δεν την αποδίδουν ρητά στον ίδιο τον ρούνο.

Αποδίδουν διαφορετικούς φθόγγους. Ο Reið είναι το σύνηθες /r/. Ο Ýr προέρχεται από το πρωτογερμανικό τελικό z, ένα ιδιαίτερο φώνημα που μεταγράφεται ως ʀ. Οι χαράκτες τα ξεχώριζαν επί αιώνες; η συγχώνευσή τους βοηθά τους αρχαιολόγους στη χρονολόγηση.

Νεότερο Φούθαρκ

Τελευταίες Αναρτήσεις

Ανακαλύψτε την αρχαία σοφία των καρτών ταρώ και ξεκλειδώστε τα μυστήρια του πνευματικού σας ταξιδιού. Το ιστολόγιό μας είναι η πύλη σας για την κατανόηση του πλούσιου συμβολισμού, των νοημάτων και των πρακτικών εφαρμογών της ανάγνωσης ταρώ.