PT (português)
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Reið
cavalgar, viagem; carroça; trovão
Progresso pago pelo esforço e labuta de outrem
- Sound
- r /r/
- Posição
- 5
- Group
- Ætt de Freyr
- Descended from
- Futhark Antigo Raidho (*raidō)
- Unicode
- U+16B1
- Tempo
- Em trânsito
- Sim / Não
- Sim, mas verifique quem está a assumir o trabalho
Vertical
- uma viagem
- cavalgada
- movimento
- uma rota
- progresso
- a labuta de quem carrega
- um veículo
- compromisso com um rumo
In the rune poems
Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.
Diz-se que cavalgar é o pior tormento para os cavalos; Reginn forjou a melhor espada.
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.
Cavalgar é um assento bendito, uma viagem veloz e a labuta do cavalo. Viagem; príncipe.
Across the scripts
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Raidho
O antecessor, reconstruído como *raidō. A sua estrofe em inglês antigo contrasta a facilidade de falar de viagens no conforto do lar com a dureza de montar um cavalo real.
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Reið
Futhark Recente
Inalterada no traço e no nome. No nórdico antigo, reið também designa carroça e trovão, origem da ligação a Þórr.
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Rad
O inglês antigo rad deu origem a road (estrada) e raid (incursão), que começaram como uma única palavra: uma cavalgada, e uma cavalgada contra outrem.
Três significados numa só palavra nórdica
O termo reið do nórdico antigo possui uma carga semântica mais rica do que o nome do Futhark Antigo, e estes sentidos adicionais são fundamentais para interpretar a runa.
Significa cavalgar, o ato físico em si. Significa uma carroça ou carruagem. E significa trovão: reið no sentido do fragor que rola pelo céu, razão pela qual Þórr, cuja carruagem é puxada por bodes, surge por vezes associado a esta runa na prática contemporânea.
O sentido de carroça é historicamente o mais relevante. A religião germânica documenta uma tradição sagrada de procissões com carruagens: Tácito relata a deusa Nerthus conduzida pelos campos numa carroça coberta, e o barco funerário de Oseberg continha uma carruagem esculpida com primor que nunca serviu para o transporte profano. A deslocação processional era um ato de culto.
Nada disto é afirmado de forma direta sobre a runa; trata-se do ambiente cultural e linguístico em que o nome se insere.
Ambos os poemas tomam o partido do cavalo
Este é o traço mais coerente e sobrevive nas três tradições de poemas rúnicos, o que é invulgar.
A estrofe norueguesa é contundente: diz-se que cavalgar é o pior para os cavalos. A islandesa apresenta três kenningar e coloca esse mesmo ponto em terceiro lugar, após os elementos prazenteiros: um assento bendito, uma viagem veloz e jórs erfiði, a labuta do animal.
A estrofe em inglês antigo adota uma lógica semelhante ao confrontar o guerreiro que se gaba de cavalgadas junto à lareira com aquele que percorre os trilhos ermos.
Três tradições independentes recordam que o conforto pertence a um e o cansaço a outro. Para uma runa vulgarmente reduzida em livros modernos a viagem e progresso, este aviso constitui uma ressalva essencial e frequentemente esquecida.
Reginn e a espada
O segundo verso norueguês assemelha-se a um mero preenchimento métrico para rimar væsta com bæzta, mas a figura mencionada não foi escolhida ao acaso.
Reginn é o ferreiro anão do ciclo dos Völsungar: pai adotivo de Sigurðr, irmão de Fáfnir e forjador da espada Gramr, com a qual Sigurðr mata o dragão. Reginn planeia depois trair Sigurðr para ficar com o tesouro e acaba por ser morto pelo herói.
O poema norueguês recorre frequentemente a estas alusões. Fróði surge sob Ár, Loki sob Bjarkan e Reginn aqui. O estudante que memorizava as letras tomava contacto simultâneo com as lendas heroicas, confiando o texto em que os nomes bastavam para evocar a narrativa.
Essa era a finalidade prática destes versos: instrumentos mnemónicos para uma cultura de transmissão oral.
Na tiragem
Reið representa o movimento segundo um trajeto delineado. No sistema de dezasseis runas, a sua leitura alinha-se genericamente com a do Futhark Antigo, colocando o cavalo num plano de maior destaque.
Assinala um processo em curso: uma viagem encetada, um projeto a meio caminho, etapas ordenadas que têm de ocorrer em sequência. Não se refere à decisão de começar nem ao momento da chegada.
O que os poemas nórdicos indagam com firmeza é quem suporta o esforço. Numa questão profissional, isso é habitual e literal (que colaborador ou recurso sustenta verdadeiramente a carga); no plano pessoal, aponta frequentemente para quem está a ser sobrecarregado.
O sentido de carruagem confere uma leitura secundária de rito ou procedimento: um movimento cujo valor reside no cumprimento da ordem. Trata-se de uma inferência legítima antes de uma declaração textual das fontes.
Como letra
Representa o som /r/ direto, sendo uma das letras mais frequentes do corpus. A gramática do nórdico antigo está repleta dela, visto que o nominativo singular de inúmeros substantivos masculinos termina em -r.
Importa distingui-la de ᛦ ýr, que transcreve um som derivado do antigo z final germânico. Durante séculos, os gravadores escandinavos mantiveram os dois caracteres separados; o momento em que a distinção se perdeu constitui um critério valioso para datar inscrições.
Questions to sit with
- Quem está de facto a carregar o esforço neste processo e conseguirá aguentar até ao fim?
- Vai montado no cavalo ou é você o cavalo?
- O percurso tem fases que têm de decorrer por ordem: qual delas está a tentar saltar?
Perguntas frequentes
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