RO (română)
ᚱ
Reið
călărie, călătorie; car; tunet
Progres plătit prin efortul și truda altcuiva
- Sound
- r /r/
- Poziție
- 5
- Group
- Ætt-ul lui Freyr
- Descended from
- Futharkul vechi Raidho (*raidō)
- Unicode
- U+16B1
- Timp
- În tranzit
- Da / Nu
- Da, dar verificați cine depune munca propriu-zisă
Dreaptă
- o călătorie
- călărie
- mișcare
- un traseu
- progres
- truda celui ce poartă povara
- un vehicul
- stăruință pe calea aleasă
In the rune poems
Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.
Se spune că mersul călare este cel mai greu pentru cai; Reginn a făurit cea mai aleasă sabie.
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.
Călăria este o ședere binecuvântată, un drum grabnic și truda calului. Călătorie; prinț.
Across the scripts
ᚱ
Raidho
Predecesorul, reconstruit ca *raidō. Strofa sa în engleza veche contrastează ușurința cu care se vorbește despre călărie la gura sobei cu asprimea drumului pe un cal adevărat.
ᚱ
Reið
Futharkul recent
Neschimbată ca formă și nume. În nordica veche, reið înseamnă și car, dar și tunet, de unde provine legătura cu Þórr.
ᚱ
Rad
Termenul rad din engleza veche a dat naștere cuvintelor road (drum) și raid (incursiune), care la origine desemnau o călărie și o călărie pornită împotriva cuiva.
Trei înțelesuri într-un singur cuvânt nordic
Termenul reið din nordica veche cuprinde mai multe sensuri decât numele din Futharkul vechi, iar aceste nuanțe suplimentare sunt esențiale pentru înțelegerea runei.
Înseamnă călărie, acțiunea în sine. Înseamnă un car sau o căruță. Și înseamnă tunet: reið în sensul bubuitului ce se rostogolește pe cer, motiv pentru care Þórr, al cărui car este tras de țapi, este uneori asociat cu această rună în practica contemporană.
Sensul de car este istoric cel mai important. Religia germanică avea o tradiție documentată a carelor de procesiune: Tacitus o descrie pe zeița Nerthus purtată pe ogoare într-o căruță acoperită, iar corabia funerară din Oseberg conținea un car sculptat cu măiestrie, ce nu fusese folosit niciodată pentru transport obișnuit. Mișcarea în procesiune era un act sacru.
Nimic din toate acestea nu este afirmat în mod direct despre rună; este câmpul semantic în care sălășluiește numele ei.
Ambele poeme țin partea calului
Acesta este firul călăuzitor ce străbate toate cele trei tradiții de poeme runice, fapt destul de rar.
Strofa norvegiană este directă: se spune că mersul călare este cel mai greu chin pentru cai. Poemul islandez oferă trei kenning-uri și așază aceeași constatare pe locul al treilea, după aspectele plăcute: o ședere binecuvântată, un drum grabnic și jórs erfiði, truda calului.
Strofa în engleza veche face un pas similar, punând în opoziție războinicul ce vorbește despre călărie la căldura vetrei cu omul care străbate cărările bătute de vânturi.
Trei tradiții independente amintesc că tihnă are doar o parte, iar munca grea îi revine celeilalte. Pentru o rună adesea redusă în cărțile moderne la o simplă călătorie și la reușită, acest avertisment constituie o nuanță constantă și ușor de trecut cu vederea.
Reginn și sabia
Al doilea vers norvegian pare o simplă rimă metrică pentru a potrivi væsta cu bæzta, dar personajul invocat nu este ales la întâmplare.
Reginn este fierarul pitic din ciclul Völsunga: tatăl adoptiv al lui Sigurðr, fratele lui Fáfnir și făurarul sabiei Gramr, cu care Sigurðr răpune dragonul. Reginn plănuiește apoi să-l ucidă pe Sigurðr pentru a pune mâna pe tezaur, dar își găsește el însuși sfârșitul.
Poemul norvegian țese frecvent asemenea aluzii. Fróði apare sub Ár, Loki sub Bjarkan, iar Reginn aici. Cel care învăța alfabetul parcurgea totodată marile legende eroice, textul presupunând că ascultătorul cunoștea poveștile atât de bine încât simpla mențiune a unui nume era de ajuns.
Acesta era rolul respectivelor versuri: repere mnemonice pentru o cultură care își transmitea memoria pe cale orală.
În etalare
Reið reprezintă mișcarea de-a lungul unui traseu stabilit. Interpretarea sa în sistemul celor șaisprezece rune coincide în linii mari cu cea din Futharkul vechi, calul fiind adus mai pregnant în prim-plan.
Arată un proces în plină desfășurare: o călătorie începută, un proiect la jumătatea drumului, etape rânduite care trebuie să se succeadă în ordine. Nu indică hotărârea de a pleca și nici sosirea la destinație.
Întrebarea pe care poemele nordice o ridică cu mai multă tărie este cine duce greul. În chestiuni profesionale, aceasta este de obicei literală (ce persoană sau resursă suportă cu adevărat povara), iar în relațiile personale arată către cel care este suprasolicitat.
Sensul de car aduce o interpretare secundară legată de ritual sau procedură: o mișcare în care respectarea ordinii este scopul în sine. Este o deducție legitimă și nu o afirmație textuală a poemelor.
Ca literă
Un sunet /r/ clar și una dintre cele mai frecvente litere din inscripții. Gramatica nordicii vechi este plină de el, întrucât nominativul singular al multor substantive masculine se termină în -r.
Trebuie deosebită de ᛦ ýr, care notează un sunet diferit, o evoluție a vechiului z germanic final. Vreme de secole, meșterii scandinavi au păstrat cele două semne riguros separate; momentul în care această deosebire dispare oferă istoricilor un criteriu prețios pentru datarea inscripțiilor.
Questions to sit with
- Cine duce cu adevărat greul în această situație și va putea rezista până la capăt?
- Sunteți în șa sau sunteți dumneavoastră înșivă calul?
- Traseul presupune etape ce trebuie parcurse în ordine: pe care dintre ele încercați să o săriți?
Întrebări frecvente
Ultimele Postări
Descoperă înțelepciunea antică a cărților de tarot și deblochează misterele călătoriei tale spirituale. Blogul nostru este poarta ta de acces pentru a înțelege simbolismul bogat, semnificațiile și aplicațiile practice ale citirii tarotului.
