ᚱ

Reið

ركوب الخيل، السفر؛ العربة؛ الرعد

تقدم يدفع كلفته شخص آخر من جهده وعنائه

Sound
r /r/
الموقع
5
Group
عائلة فرير (Freyr's ætt)
Descended from
الفوثارك الأكبر Raidho (*raidō)
Unicode
U+16B1
التوقيت
في الطريق، أثناء السفر
نعم / لا
نعم، ولكن تحقق ممن يؤدي العمل الفعلي

معتدلة

  • رحلة
  • ركوب الخيل
  • حركة
  • مسار
  • تقدم
  • مشقة الحامل
  • مركبة
  • التزام بالمسار المحدد

In the rune poems

Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.

يقال إن الركوب أشق ما يكون على الخيل؛ صاغ ريجين أجود السيوف.

القصيدة الرونية النرويجية · Reið
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.

الركوب جلوس مبارك، ورحلة سريعة، ومكابدة للحصان. رحلة؛ أمير.

القصيدة الرونية الآيسلندية · Reið

Across the scripts

ᚱ

Raidho

الفوثارك الأكبر

الأصل المستعاد بصيغة *raidō. يقارن مقطعها بالإنجليزية القديمة بين سهولة الحديث عن الركوب في دفء المنزل ومشقة الطريق على ظهر حصان حقيقي.

ᚱ

Reið

الفوثارك الأصغر

لم تتغير في الشكل أو الاسم. تعني reið في الإسكندنافية القديمة العربة والرعد أيضا، ومن هنا جاء الارتباط بالإله ثور.

ᚱ

Rad

الفوثورك الأنجلوسكسوني

أعطت الكلمة الإنجليزية القديمة rad كلمتي road (طريق) وraid (غارة)، واللتين كانتا في الأصل كلمة واحدة: ركوب الخيل، وغارة بالخيل ضد عدو.

ثلاثة معان في كلمة إسكندنافية قديمة واحدة

تحمل الكلمة الإسكندنافية القديمة reið دلالات أوسع من الاسم في الفوثارك الأكبر، وتعد هذه الظلال الإضافية ضرورية لفهم الرونة.

فهي تعني ركوب الخيل، أي الفعل ذاته. وتعني العربة أو مركبة القتال. وتعني الرعد: reið بمعنى الهدير المتدحرج في السماء، وهو السبب في ربط الإله ثور، الذي تجر عربته التيوس، بهذه الرونة في الممارسات المعاصرة.

ويعد معنى العربة هو الأكثر رسوخا من الناحية التاريخية. فقد عرفت الديانة الجرمانية تقليدا موثقا للعربات الاحتفالية: يصف تاسيتوس الإلهة نيرثوس وهي تُحمل عبر الحقول في عربة مغطاة، واحتوت مقبرة سفينة أوسيبرغ على عربة منحوتة بدقة لم تُستخدم قط للنقل العادي. وكانت الحركة في المواكب عملا مقدسا.

لا يُذكر أي من هذا بشكل صريح عن الرونة نفسها؛ بل هو الحقل الدلالي الذي يستقر فيه اسمها.

كلتا القصيدتين تنحازان إلى الحصان

هذا هو الخيط الناظم الثابت الذي نجا عبر جميع تقاليد القصائد الرونية الثلاثة، وهو أمر نادر.

فالمقطع النرويجي صريح: يقال إن الركوب هو أسوأ شيء بالنسبة للخيول. وتقدم القصيدة الآيسلندية ثلاث استعارات مجازية، وتضع الملاحظة ذاتها في المرتبة الثالثة بعد الجوانب الممتعة: جلوس مبارك، ورحلة سريعة، ثم jórs erfiði، أي مكابدة الحصان.

ويتخذ المقطع بالإنجليزية القديمة مسارا مشابها من خلال مقابلة المحارب الذي يتحدث عن الركوب في دفء الردهة بالرجل الذي يقطع الأميال فعليا على الطرق الوعرة.

ثلاثة تقاليد مستقلة تذكر جميعها بأن الراحة لطرف والجهد الشاق لطرف آخر. وبالنسبة لرونة تُختزل غالبا في الكتب المعاصرة في السفر والتقدم، فإن هذا التحذير يعد قيدا جوهريا يسهل إغفاله.

ريجين والسيف

يبدو الشطر النرويجي الثاني كأنه حشو وزني لمطابقة القافية بين væsta و bæzta، لكن الشخصية المستحضرة لم تكن عشوائية.

ريجين هو الحداد القزم في ملحمة فولدسونغ: الأب بالتبني لسيغورد، وشقيق فافنير، وصانع السيف غرام (Gramr) الذي يقتل به سيغورد التنين. ويخطط ريجين بعد ذلك لقتل سيغورد للاستيلاء على الكنز، فيلقى حتفه بدوره.

تستند القصيدة النرويجية إلى هذه الشذرات باستمرار. يظهر فرودي تحت Ár، ولوكي تحت Bjarkan، وريجين هنا. كان الطالب الذي يتعلم الأبجدية يستعرض في الوقت نفسه الملاحم البطولية، إذ افترضت القصيدة أن السامع يعرف القصص جيدا لدرجة تكفي معها الإشارة بالاسم فقط.

كانت تلك هي الغاية من هذه النصوص: أدوات تذكير لثقافة حافظت على معارفها شفهيا.

في التأويل وقراءة الطالع

تمثل Reið حركة تسير على طول مسار محدد. ويتطابق تأويلها في نظام الرونات الست عشرة في جوهره مع الفوثارك الأكبر، مع إبراز الحصان بشكل أوضح في المقدمة.

وهي تشير إلى أمر قيد التنفيذ: رحلة بدأت بالفعل، أو مشروع في منتصف طريقه، أو سلسلة مراحل يجب أن تتم بالترتيب. وهي لا تشير إلى قرار الانطلاق ولا إلى لحظة الوصول النهائية.

السؤال الذي تطرحه القصائد الإسكندنافية بإلحاح أكبر هو: من الذي يتحمل العبء الحقيقي؟ في المسائل العملية، يكون هذا حرفيا عادة (أي شخص أو مورد يتحمل العبء الفعلي)؛ وفي العلاقات الشخصية، يشير إلى من يُحمَّل فوق طاقته.

ويمنح معنى العربة بعدا تأويليا ثانويا يتعلق بالطقوس أو الإجراءات المنظمة: حركة يكون الالتزام بنظامها هو الغاية في حد ذاته. وهذا استنتاج منطقي وليس نصا مباشرا من القصائد.

بوصفها حرفا

حرف صوتي صريح /r/، وأحد أكثر الحروف شيوعا في النقوش. تفيض قواعد اللغة الإسكندنافية القديمة به، إذ تنتهي صيغة الرفع للمفرد في العديد من الأسماء المذكرة باللاحقة -r.

ويجدر تمييزها عن ᛦ ýr، التي تمثل صوتا شبيها بحرف الراء تطور عن صوت الزاي النهائي القديم. حافظ النقاشون الإسكندنافيون لعدة قرون على الفصل الصارم بين الرمزين؛ والنقطة التي يتلاشى عندها هذا التمييز تعد أداة مفيدة لتأريخ النقوش.

Questions to sit with

  • من الذي يتحمل الجهد الحقيقي في هذا الأمر، وهل ستصمد طاقته حتى النهاية؟
  • هل أنت جالس بارتياح في السرج، أم أنك أنت الحصان الذي يرزح تحت الثقل؟
  • لهذا الطريق مراحل متعاقبة يجب اجتيازها بالترتيب: أي مرحلة تحاول تجاوزها؟

الأسئلة الشائعة

تعني ركوب الخيل، وبالامتداد الرحلة والمسار. في الإسكندنافية القديمة تعني reið أيضا العربة والرعد، وهو أصل الربط المعاصر بالإله ثور وعربته. وفي القراءة تدل على مسار جارٍ لا على البداية أو الوصول.

تتفق التقاليد الثلاثة على هذا الموقف وهو أمر لافت. تصف القصيدة النرويجية الركوب بأنه أشق ما يكون على الخيل. وتذكر الآيسلندية مشقة الحيوان بعد الراحة والسرعة مباشرة. وتقارن الإنجليزية القديمة أحاديث الغرف الدافئة بمشقة الطريق الفعلية. الراحة للراكب والكدح للدابة.

هو الحداد القزم في ملحمة فولدسونغ: مربي سيغورد وشقيق فافنير وصانع سيف غرام القاطع. وعندما يحاول خيانة سيغورد من أجل الذهب يُقتل. تذكر القصيدة هذه الأسماء ثقة بأن التلميذ على دراية بالأساطير.

ترتبط به بشكل غير مباشر عبر اللغة. في الإسكندنافية القديمة تعني reið الرعد إلى جانب الركوب والعربة، وعربة ثور ترعد في السماء. هذه الصلة اللغوية حقيقية وإن لم تنسبها النصوص القديمة صراحة إلى الرونة.

تمثلان صوتين مختلفين. Reið هي حرف /r/ المعتاد. أما Ýr فتنحدر من صوت z الجرماني القديم في أواخر الكلمات، وهو صوت خاص يُرمز له بـ ʀ. ميز النقاشون بينهما لقرون؛ واندماجهما يساعد علماء الآثار في تحديد تواريخ النقوش.

الفوثارك الأصغر

أحدث المنشورات

اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.