Reið
การขี่ม้า, การเดินทาง; เกวียน; ฟ้าร้อง
ความก้าวหน้าที่ผู้อื่นต้องจ่ายด้วยความพยายามและหยาดเหงื่อ
- Sound
- r /r/
- ตำแหน่ง
- 5
- Group
- ตระกูลของเฟรเยอร์ (Freyr's ætt)
- Descended from
- ฟูธาร์กเก่า Raidho (*raidō)
- Unicode
- U+16B1
- ช่วงเวลา
- ระหว่างทาง กำลังเดินทาง
- ใช่ / ไม่ใช่
- ใช่ แต่จงตรวจสอบว่าใครเป็นผู้ลงแรงทำงานจริง
หัวตั้ง
- การเดินทาง
- การขี่ม้า
- การเคลื่อนไหว
- เส้นทาง
- ความก้าวหน้า
- ความเหนื่อยยากของผู้แบกรับ
- ยานพาหนะ
- ความมุ่งมั่นในทิศทางที่เลือก
In the rune poems
Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.
กล่าวกันว่าการขี่ม้าคือสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับม้า; เรกินน์ได้ตีดาบชั้นเลิศขึ้นมา
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.
การขี่ม้าคือที่นั่งอันผาสุก การเดินทางอันรวดเร็ว และความเหนื่อยยากของม้า การเดินทาง; เจ้าผู้ครองแคว้น
Across the scripts
Raidho
รูนบรรพบุรุษที่สร้างขึ้นใหม่ในรูป *raidō บทกวีภาษาอังกฤษโบราณเปรียบเทียบความง่ายดายในการคุยเรื่องขี่ม้าในบ้านอบอุ่นกับความยากลำบากบนหลังม้าจริง
Reið
ฟูธาร์กใหม่
ไม่เปลี่ยนแปลงทั้งรูปทรงและชื่อ ในภาษานอร์สโบราณ reið ยังหมายถึงเกวียนและฟ้าร้อง ซึ่งเป็นที่มาของความเชื่อมโยงกับเทพธอร์
Rad
ภาษาอังกฤษโบราณ rad ให้กำเนิดทั้งคำว่า road (ถนน) และ raid (การจู่โจม) ซึ่งเดิมเป็นคำเดียวกัน: การขี่ม้า และการขี่ม้าไปโจมตีผู้อื่น
สามความหมายในคำนอร์สโบราณคำเดียว
คำภาษานอร์สโบราณ reið มีความหมายครอบคลุมมากกว่าชื่อในฟูธาร์กเก่า และมิติความหมายเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจรูนนี้
หมายถึง การขี่ม้า ซึ่งเป็นการกระทำโดยตรง หมายถึง เกวียน หรือราชรถ และหมายถึง ฟ้าร้อง: reið ในแง่ของเสียงคำรามกึกก้องบนท้องฟ้า ซึ่งเป็นเหตุผลที่เทพธอร์ผู้ทรงราชรถเทียมแพะถูกเชื่อมโยงกับรูนนี้ในทางปฏิบัติสมัยใหม่
ความหมายเรื่องเกวียนมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์มากที่สุด ศาสนาดั้งเดิมของชาวเจอร์แมนิกมีประเพณีเกวียนขบวนแห่ที่บันทึกไว้: ทาคิตุสบรรยายถึงเทพีเนอร์ธัสที่ถูกอัญเชิญไปตามชนบทในเกวียนคลุมผ้า และในสุสานเรือโอเซเบิร์กก็พบเกวียนแกะสลักอย่างวิจิตรซึ่งไม่เคยใช้ขนส่งทั่วไป การเคลื่อนที่ในขบวนแห่ถือเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์
ไม่มีสิ่งใดระบุไว้โดยตรงเกี่ยวกับตัวรูน แต่เป็นแวดวงความหมายที่ชื่อนี้ดำรงอยู่
บทกวีทั้งสองบทเข้าข้างม้า
นี่คือแก่นความคิดที่สอดคล้องกันและยังคงอยู่ครบทั้งสามธรรมเนียมบทกวีรูน ซึ่งเป็นเรื่องที่หาได้ยาก
บทกวีนอร์เวย์กล่าวตรงไปตรงมา: การขี่ม้าถือเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับม้า บทกวีไอซ์แลนด์ให้คำอุปมาสามประการและวางข้อสังเกตนี้ไว้เป็นลำดับที่สามถัดจากความสะดวกสบาย: ที่นั่งอันผาสุก การเดินทางอันรวดเร็ว และ jórs erfiði ซึ่งคือความเหนื่อยยากของม้า
บทกวีภาษาอังกฤษโบราณใช้วิธีคล้ายกันโดยเปรียบเทียบนักรบที่คุยเรื่องการขี่ม้าในความอบอุ่นของบ้านกับคนที่ต้องเดินทางไกลจริงบนถนน
สามธรรมเนียมที่เป็นอิสระต่อกันต่างย้ำเตือนว่าความสบายเป็นของฝ่ายหนึ่ง แต่หยาดเหงื่อแรงงานเป็นของอีกฝ่าย สำหรับรูนที่มักถูกสรุปในตำราสมัยใหม่ว่าเป็นการเดินทางและความก้าวหน้านั้น ข้อเตือนใจนี้จึงเป็นเงื่อนไขสำคัญที่มักถูกมองข้าม
เรกินน์และดาบวิเศษ
วรรคที่สองของบทกวีนอร์เวย์ดูเหมือนการเสริมสัมผัสระหว่าง væsta กับ bæzta แต่ชื่อบุคคลที่หยิบยกมานั้นไม่ได้เลือกมาโดยบังเอิญ
เรกินน์คือคนแคระช่างตีเหล็กในมหากาพย์เวิลซุง: บิดาบุญธรรมของซิกูร์ดร์ พี่ชายของฟาฟนีร์ และผู้ตีดาบ แกรม (Gramr) ซึ่งซิกูร์ดร์ใช้สังหารมังกร จากนั้นเรกินน์วางแผนจะสังหารซิกูร์ดร์เพื่อชิงสมบัติและต้องจบชีวิตลงเสียเอง
บทกวีนอร์เวย์นำเรื่องราวเหล่านี้มาใช้อยู่เสมอ ฟโรดีปรากฏใน Ár โลกินปรากฏใน Bjarkan และเรกินน์ปรากฏที่นี่ ผู้เรียนอักษรจะได้ทบทวนมหากาพย์วีรบุรุษไปด้วย โดยบทกวีถือว่าผู้เรียนรู้จักเรื่องราวดีพอที่เพียงเอ่ยชื่อก็เข้าใจได้ทันที
นั่นคือหน้าที่ของบทกวีเหล่านี้: เครื่องช่วยจำสำหรับวัฒนธรรมที่ถ่ายทอดความรู้ด้วยวาจา
ในการทำนาย
Reið หมายถึงการเคลื่อนที่ไปตามเส้นทางที่กำหนด การตีความในระบบรูน 16 ตัวโดยพื้นฐานสอดคล้องกับฟูธาร์กเก่า แต่ภาพของม้าถูกเน้นให้เด่นชัดขึ้นในเบื้องหน้า
มันบ่งบอกถึงสิ่งที่กำลังดำเนินอยู่: การเดินทางที่เริ่มต้นแล้ว โครงการที่อยู่กึ่งกลางทาง กระบวนการที่มีขั้นตอนต้องทำตามลำดับ ไม่ได้หมายถึงการตัดสินใจเริ่มต้นและไม่ได้หมายถึงการไปถึงจุดหมาย
สิ่งที่บทกวีนอร์สตั้งคำถามอย่างหนักแน่นคือ ใครเป็นผู้แบกรับภาระ ในคำถามการงานมักหมายถึงตรงตัว (บุคคลหรือทรัพยากรใดที่กำลังแบกรับภาระจริง) และในเรื่องส่วนตัวมักชี้ไปยังผู้ที่ถูกใช้งานหนักเกินไป
ความหมายของเกวียนให้การตีความรองเกี่ยวกับพิธีกรรมหรือระเบียบปฏิบัติ: การเคลื่อนไหวที่การรักษาระเบียบคือเป้าหมายในตัวเอง นี่คือการขยายความที่มีเหตุผลมิใช่คำกล่าวตรงๆ จากบทกวี
ในฐานะตัวอักษร
ให้เสียง /r/ อย่างชัดเจน และเป็นหนึ่งในตัวอักษรที่พบบ่อยที่สุดในจารึก ไวยากรณ์นอร์สโบราณเต็มไปด้วยตัวอักษรนี้เนื่องจากคำนามเพศชายเอกพจน์จำนวนมากในรูปประธานลงท้ายด้วย -r
ควรแยกความแตกต่างจาก ᛦ ýr ซึ่งแทนเสียงคล้าย r อีกเสียงหนึ่งที่พัฒนามาจากเสียง z ท้ายคำโบราณ ช่างแกะสลักสแกนดิเนเวียแยกอักษรสองตัวนี้ออกจากกันอย่างเคร่งครัดมาหลายศตวรรษ จุดที่การแยกนี้สิ้นสุดลงเป็นเครื่องมือสำคัญในการกำหนดอายุจารึก
Questions to sit with
- ใครคือผู้แบกรับความเหนื่อยยากที่แท้จริงในเรื่องนี้ และกำลังของเขาจะทนทานไปจนสุดทางหรือไม่?
- คุณกำลังนั่งสบายอยู่บนหลังม้า หรือตัวคุณเองคือม้าที่กำลังแบกรับภาระ?
- เส้นทางนี้มีขั้นตอนที่ต้องดำเนินไปตามลำดับ: ขั้นตอนใดที่คุณกำลังพยายามข้ามไป?
คำถามที่พบบ่อย
โพสต์ล่าสุด
ค้นพบภูมิปัญญาโบราณของไพ่ทาโรต์และปลดล็อกความลับของการเดินทางทางจิตวิญญาณของคุณ บล็อกของเราเป็นประตูสู่การทำความเข้าใจสัญลักษณ์ ความหมาย และการประยุกต์ใช้จริงของการอ่านไพ่ทาโรต์