Reið
స్వారీ, ప్రయాణం; బండి; ఉరుము
వేరొకరు తమ శ్రమ ద్వారా చెల్లిస్తున్న పురోగతి
- Sound
- r /r/
- స్థానం
- 5
- Group
- Freyr's ætt
- Descended from
- Elder Futhark Raidho (*raidō)
- Unicode
- U+16B1
- సమయం
- ప్రయాణంలో ఉంది
- అవును / కాదు
- అవును, కానీ ఎవరు పని చేస్తున్నారో తనిఖీ చేయండి
నిలువు స్థితి
- ప్రయాణం
- స్వారీ
- కదలిక
- మార్గం
- పురోగతి
- మోసేవారి శ్రమ
- వాహనం
- ఒక దానికి కట్టుబడి ఉండటం
In the rune poems
Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.
స్వారీ చేయడం అనేది గుర్రాలకు అత్యంత కష్టమైన విషయంగా చెప్పబడింది; రెగిన్ అత్యుత్తమ కత్తిని రూపొందించాడు.
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.
స్వారీ అనేది ఒక పవిత్రమైన కూర్చోవడం, వేగవంతమైన ప్రయాణం మరియు గుర్రం శ్రమ. ప్రయాణం; యువరాజు.
Across the scripts
Raidho
దీని మూలం *raidō అని పునర్నిర్మించబడింది. దీని పాత ఆంగ్ల చరణం, ఇంట్లో స్వారీ గురించి మాట్లాడటం ఎంత సులభమో మరియు నిజమైన గుర్రంపై స్వారీ చేయడం ఎంత కష్టమో పోల్చుతుంది.
Reið
Younger Futhark
ఆకారం మరియు పేరులో ఎటువంటి మార్పు లేదు. పాత నార్స్ పదమైన reið కు బండి మరియు ఉరుము అని కూడా అర్థాలు ఉన్నాయి, ఇక్కడే థోర్ (Þórr) సంబంధం వస్తుంది.
Rad
పాత ఆంగ్ల పదమైన rad నుండి road (రహదారి) మరియు raid (దాడి) వచ్చాయి, ఇవి మొదట్లో ఒకే పదంగా ఉండేవి: ఒక స్వారీ మరియు ఒకరిపై చేసిన స్వారీ (దాడి).
ఒక నార్స్ పదంలో మూడు అర్థాలు
పాత నార్స్ పదం reið ఎల్డర్ ఫుథార్క్ పేరు కంటే ఎక్కువ అర్థాలను కలిగి ఉంది. ఈ అదనపు అర్థాలు రూన్ను ఎలా చదవాలనే విషయంలో ముఖ్యమైనవి.
దీని అర్థం స్వారీ చేయడం, అనగా ఒక చర్య. దీనికి బండి లేదా రథం అనే అర్థం కూడా ఉంది. అలాగే దీని అర్థం ఉరుము. reið అనగా ఉరుము చేసే శబ్దం అని కూడా అర్థం. మేకలు లాగే బండిపై ఆకాశంలో తిరిగే థోర్ (Þórr) ని ఆధునిక ఆచరణలో కొన్నిసార్లు ఈ రూన్తో అనుసంధానించడానికి ఇదే కారణం.
చారిత్రాత్మకంగా, బండి అనే అర్థం ఎక్కువ ప్రాధాన్యత కలిగి ఉంది. జర్మానిక్ మతంలో ఒక ఊరేగింపు బండి సంప్రదాయం ఉంది: నెర్థస్ దేవతను ఒక కప్పబడిన బండిలో గ్రామీణ ప్రాంతాల గుండా తీసుకెళ్లినట్లు టాసిటస్ వివరించాడు. అంతేకాకుండా, ఓసెబర్గ్ ఓడ సమాధిలో అద్భుతంగా చెక్కబడిన ఒక బండి లభించింది, ఇది సాధారణ రవాణా కోసం ఎప్పుడూ ఉపయోగించబడలేదు. ఊరేగింపులో కదలడం అనేది ఒక మతపరమైన కదలిక.
రూన్ గురించి ఈ విషయాలేవీ నేరుగా చెప్పబడలేదు. కానీ పేరు వెనుక ఉన్న అర్థం ఇదంతా సూచిస్తుంది.
రెండు కవితలూ గుర్రం వైపే ఉంటాయి
ఇది ఒక స్థిరమైన అంశం మరియు మూడు రూన్-కవితా సంప్రదాయాలలో ఇది కనిపిస్తుంది, ఇది చాలా అరుదు.
నార్వేజియన్ చరణం సూటిగా చెబుతుంది: స్వారీ చేయడం గుర్రాలకు అత్యంత కష్టమైన విషయంగా పరిగణించబడుతుంది. ఐస్లాండిక్ కవిత మూడు అంశాలను చెబుతూ, ఈ విషయాన్ని మూడవదిగా ఉంచుతుంది, అది కూడా సానుకూలమైన వాటి తర్వాత: ఒక పవిత్రమైన కూర్చోవడం, వేగవంతమైన ప్రయాణం మరియు jórs erfiði, అనగా గుర్రం శ్రమ.
ఎల్డర్ ఫుథార్క్ పేజీలోని పాత ఆంగ్ల చరణం కూడా ఇలాంటిదే చెబుతుంది. ఇంట్లో కూర్చుని స్వారీ గురించి మాట్లాడే యోధుడిని, నిజంగా మైళ్ల దూరం ప్రయాణించే వ్యక్తితో ఇది పోల్చుతుంది.
మూడు స్వతంత్ర సంప్రదాయాలు, సౌకర్యం ఒకరిదైతే శ్రమ మరొకరిది అని గుర్తుచేస్తున్నాయి. ఆధునిక పుస్తకాలలో ప్రయాణం మరియు పురోగతిగా వర్ణించబడే ఈ రూన్కు, ఇది ఒక స్థిరమైన మరియు సులభంగా విస్మరించబడే షరతు.
రెగిన్ మరియు కత్తి
నార్వేజియన్ రెండవ పంక్తి కేవలం ప్రాస కోసం వాడినట్లు కనిపిస్తుంది (væsta కి జోడిగా bæzta). కానీ, అందులో వాడిన పేరు యాదృచ్ఛికంగా ఎంచుకున్నది కాదు.
వోల్సంగ్ చక్రంలో రెగిన్ ఒక మరగుజ్జు కమ్మరి: సిగుర్ద్ (Sigurðr) పెంపుడు తండ్రి, ఫాఫ్నిర్ (Fáfnir) సోదరుడు, మరియు Gramr అనే కత్తిని తయారు చేసినవాడు లేదా పునర్నిర్మించినవాడు. ఈ కత్తితోనే సిగుర్ద్ ఆ డ్రాగన్ను చంపుతాడు. ఆ తర్వాత నిధి కోసం సిగుర్ద్ను చంపాలని రెగిన్ ప్లాన్ చేస్తాడు, కానీ చివరకు తనే చంపబడతాడు.
నార్వేజియన్ కవిత ఇలాంటి అంశాలను పదేపదే వాడుతుంది. ఫ్రోది (Fróði) ని Ár కింద, లోకి (Loki) ని Bjarkan కింద, రెగిన్ను ఇక్కడ తీసుకువచ్చింది. అక్షరమాలను నేర్చుకునే విద్యార్థిని ఇతిహాస కథల పరిధిలోకి తీసుకెళ్లడం దీని ఉద్దేశ్యం. కథలు ముందే తెలుసన్న ఊహతో కేవలం పేరును మాత్రమే కవిత ప్రస్తావిస్తుంది.
ఈ గ్రంథాల ఉద్దేశ్యం అదే: ఒక పెద్ద సమాచారాన్ని మౌఖికంగా పదిలపరుచుకునే సంస్కృతికి ఇవి జ్ఞాపకశక్తి సాధనాలుగా ఉపయోగపడతాయి.
పఠనంలో
Reið అనగా ఒక మార్గంతో కూడిన కదలిక. పదహారు-రూన్ల పఠనంలో దీని అర్థం ఎల్డర్ ఫుథార్క్ కి సమానంగానే ఉంటుంది, కానీ ఇందులో గుర్రానికి మరింత ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది.
ఇది ప్రస్తుతం జరుగుతున్న ఒక పనిని సూచిస్తుంది: ఒక ప్రయాణం, సగంలో ఉన్న ఒక ప్రాజెక్ట్, లేదా క్రమపద్ధతిలో జరగాల్సిన దశలు ఉన్న ఒక ప్రక్రియ. ఇది ప్రారంభించాలనే నిర్ణయం కాదు మరియు గమ్యాన్ని చేరుకోవడం కాదు.
ఆంగ్ల కవిత కంటే నార్స్ కవితలు మరింత నొక్కి అడిగే ప్రశ్న ఏమిటంటే, శ్రమను ఎవరు భరిస్తున్నారు. ఒక పనికి సంబంధించిన ప్రశ్నలో, వాస్తవంగా ఎవరు లేదా ఏ వనరు భారాన్ని మోస్తుందో ఇది అడుగుతుంది. అదే ఒక వ్యక్తిగత ప్రశ్నలో, ఎవరిపై భారం మోపబడుతుందో వారి వైపు ఇది చూపుతుంది.
బండి అనే అర్థం ఆచారం లేదా ప్రక్రియ అనే ద్వితీయ పఠనాన్ని ఇస్తుంది, ఇక్కడ కదలిక యొక్క క్రమం ముఖ్యం. ఇది కవితలు నేరుగా చెప్పేదానికంటే, ఒక ఆమోదయోగ్యమైన పొడిగింపుగా చెప్పవచ్చు.
ఒక అక్షరంగా
ఇది సూటిగా /r/ శబ్దాన్ని ఇస్తుంది, మరియు గ్రంథాలలో అత్యంత సాధారణమైన అక్షరాలలో ఒకటి. పాత నార్స్ వ్యాకరణంలో ఇది ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే చాలా పుంలింగ నామవాచకాల ఏకవచన రూపాలు -r తో ముగుస్తాయి.
దీనిని ᛦ ýr నుండి వేరుగా గుర్తించడం ముఖ్యం, ఇది మరొక r-వంటి శబ్దాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది పాత చివరి z శబ్దం నుండి ఉద్భవించింది. కొన్ని శతాబ్దాల పాటు స్కాండినేవియన్ చెక్కేవారు ఈ రెంటినీ వేరుగా ఉంచారు. వారు ఈ రెండింటిని కలపడం ప్రారంభించిన కాలాన్ని బట్టి ఒక శాసనం యొక్క కాలాన్ని సులభంగా అంచనా వేయవచ్చు.
Questions to sit with
- ఇందులో వాస్తవంగా శ్రమను మోస్తున్నది ఎవరు, మరియు వారు తట్టుకోగలరా?
- మీరు గుర్రంపై ఉన్నారా లేదా మీరే గుర్రమా?
- మార్గంలో వరుసగా జరగాల్సిన దశలు ఉన్నాయి. మీరు దేనిని దాటవేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు?
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
తాజా పోస్ట్లు
టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.