ᚱ

Reið

язда, падарожжа, воз, гром

Прагрэс, за які нехта іншы плаціць сваімі намаганнямі

Sound
r /r/
Пазіцыя
5
Group
Эт Фрэйра
Descended from
Старэйшы Футарк Raidho (*raidō)
Unicode
U+16B1
Час
У дарозе
Так / Не
Так, і праверце, хто выконвае працу

Прамое становішча

  • падарожжа
  • язда
  • рух
  • маршрут
  • прагрэс
  • цяжкая праца таго, хто вязе
  • сродак перасоўвання
  • прыхільнасць курсу

In the rune poems

Ræið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.

Язда лічыцца найгоршай рэччу для коней, а Рэгін выкаваў найлепшы меч.

Нарвежская рунічная паэма · Reið
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði. iter ræsir.

Язда гэта дабраславёнае сядзенне, хуткае падарожжа і праца каня. Падарожжа, прынц.

Ісландская рунічная паэма · Reið

Across the scripts

ᚱ

Raidho

Старэйшы Футарк

Прашчур, рэканструяваны як *raidō. Яго стараанглійская строфа супрацьпастаўляе тое, як лёгка язда гучыць у памяшканні, таму, як цяжка яна даецца сапраўднаму каню.

ᚱ

Reið

Малодшы Футарк

Без зменаў у форме і назве. Старажытнаскандынаўскае reið таксама азначае воз і, асобна, гром. Менавіта адсюль паходзіць сувязь з Торам.

ᚱ

Rad

Англа-саксонскі футарк

Стараанглійскае rad дало пачатак словам road і raid, якія першапачаткова былі адным словам, што азначала язду і набег на кагосьці.

Тры значэнні ў адным скандынаўскім слове

Старажытнаскандынаўскае reið змяшчае больш сэнсу, чым назва ў Старэйшым Футарку, і гэтыя дадатковыя значэнні важныя для тлумачэння руны.

Яно азначае язду, само дзеянне. Яно азначае воз або калясніцу. І яно азначае гром. Гэта гулкі шум, і таму Тор, чый воз цягнуць па небе казлы, часам звязваецца з гэтай рунай у сучаснай практыцы.

Значэнне воза гістарычна з'яўляецца асноўным. Германская рэлігія мае задакументаваную традыцыю працэсійных вазоў. Тацыт апісвае багіню Нертус, якую везлі праз вёскі ў крытым возе, а пахаванне ў Осебергскім караблі ўтрымлівала складана аздоблены воз, які ніколі не выкарыстоўваўся для звычайных перавозак. Рух у працэсіі быў рэлігійным дзеяннем.

Нічога з гэтага не гаворыцца пра саму руну. Але гэта семантычнае поле, у якім знаходзіцца яе назва.

Абедзве паэмы на баку каня

Гэта паслядоўная думка выжывае ва ўсіх трох традыцыях рунічных паэм, што з'яўляецца рэдкасцю.

Нарвежская строфа прамалінейная. У ёй гаворыцца, што язда лічыцца найгоршай рэччу для коней. Ісландская дае тры кенінгі і ставіць тую ж думку трэцяй, пасля прыемных. Гэта дабраславёнае сядзенне, хуткае падарожжа і jórs erfiði, цяжкая праца каня.

Стараанглійская строфа на старонцы Старэйшага Футарка робіць падобны крок, супрацьпастаўляючы ваяра, які гаворыць пра язду ў памяшканні, чалавеку, які сапраўды пераадольвае мільныя шляхі.

Тры незалежныя традыцыі служаць трыма напамінкамі аб тым, што камфорт належыць аднаму, а праца іншаму. Для руны, якую ў сучасных кнігах часта тлумачаць як падарожжа і прагрэс, гэта паслядоўная і лёгка ігнаруемая ўмова.

Рэгін і ягоны меч

Другі радок нарвежскай паэмы выглядае як яшчэ адна метрычная ўстаўка, і так яно і ёсць, гэта væsta супраць bæzta. Аднак імя, якое там згадваецца, не выпадковае.

Рэгін гэта карлік-каваль з цыклу пра Вёльсунгаў. Ён з'яўляецца прыёмным бацькам Сігурда, братам Фафніра і стваральнікам меча Gramr, якім Сігурд забівае дракона. Затым Рэгін плануе забіць Сігурда дзеля скарбу, але гіне сам.

Нарвежская паэма неаднаразова выкарыстоўвае гэтыя фрагменты. Фродзі з'яўляецца ў руне Ár, Локі ў Bjarkan, а Рэгін тут. Вучня, які вывучаў алфавіт, таксама праводзілі па краях гераічнага эпасу, і паэма мяркуе, што яны ўжо ведаюць гісторыі дастаткова добра, каб аднаго імя было дастаткова.

Менавіта гэтым і з'яўляюцца гэтыя тэксты. Гэта сродкі для запамінання ў культуры, якая захоўвае вялікі аб'ём матэрыялу ў вуснай форме.

У варажбе

Reið гэта рух па маршруце, і яго тлумачэнне ў шаснаццацірунічным радку па сутнасці супадае са Старэйшым Футаркам, толькі конь вылучаецца больш выразна.

Руна пазначае тое, што знаходзіцца ў працэсе. Гэта можа быць падарожжа, праект на сярэдзіне шляху, працэс з этапамі, якія павінны адбывацца па парадку. Гэта не рашэнне пачаць і не прыбыццё.

Тое, пра што скандынаўскія паэмы прымушаюць пытацца больш настойліва, чым англійская, гэта хто нясе асноўны цяжар. У працоўным пытанні гэта звычайна літаральна, калі трэба даведацца, які чалавек або рэсурс сапраўды нясе нагрузку. У асабістым пытанні руна часта паказвае на таго, на кім едуць.

Значэнне воза дае дадатковае тлумачэнне рытуалу або працэдуры, руху, парадак якога з'яўляецца галоўным. Гэта апраўданае пашырэнне, а не тое, пра што наўпрост гавораць паэмы.

Як літара

Гэта звычайны /r/ і адна з самых частых літар у корпусе. Граматыка старажытнаскандынаўскай мовы поўная ёй, бо назоўны склон адзіночнага ліку многіх мужчынскіх назоўнікаў заканчваецца на -r.

Яе варта адрозніваць ад ᛦ ýr, якая прадстаўляе іншы гук, падобны да /r/, рэфлекс старога канчатковага z. На працягу некалькіх стагоддзяў скандынаўскія разьбяры размяжоўвалі іх, і тое, дзе яны перастаюць гэта рабіць, з'яўляецца карысным спосабам датавання надпісу.

Questions to sit with

  • Хто насамрэч нясе асноўны цяжар у гэтай справе, і ці вытрымаюць яны?
  • Вы знаходзіцеся на кані, ці вы самі конь?
  • Маршрут мае этапы, якія павінны адбывацца па парадку. Які з іх вы спрабуеце прапусціць?

Частыя пытанні

Язда, а таксама падарожжа і маршрут. Старажытнаскандынаўскае reið таксама азначае воз і, асобна, гром, адкуль і паходзіць сучасная асацыяцыя з Торам і яго запрэжаным казламі возам. У варажбе яна пазначае нешта, што знаходзіцца ў працэсе, а не пачатак або прыбыццё.

Усе тры традыцыі робяць гэта, што незвычайна. Нарвежская кажа, што язда з'яўляецца найгоршай рэччу для коней. Ісландская ставіць працу каня на трэцяе месца пасля дабраславёнага сядзення і хуткага падарожжа. Стараанглійская супрацьпастаўляе размовы пра язду ў памяшканні рэальнаму пераадоленню мільных шляхоў. Камфорт належыць аднаму баку, а праца іншаму.

Гэта карлік-каваль з цыклу пра Вёльсунгаў. Ён прыёмны бацька Сігурда, брат Фафніра і стваральнік меча Gramr, якім Сігурд забівае дракона. Затым ён плануе забіць Сігурда дзеля скарбу, але гіне сам. Нарвежская паэма неаднаразова згадвае такія імёны, мяркуючы, што вучань ужо ведае гэтыя гісторыі.

Ускосна, праз слова. Старажытнаскандынаўскае reið азначае гром, а таксама язду і воз, а воз Тора цягнуць па небе казлы. Гэтая сувязь рэальная ў лексіцы, але не згадваецца ні ў адной крыніцы адносна самой руны.

Яны прадстаўляюць розныя гукі. Reið гэта звычайны /r/. Ýr гэта рэфлекс старога канчатковага z, асобная фанема, падобная да r, якая ўмоўна запісваецца як ʀ. Скандынаўскія разьбяры размяжоўвалі іх стагоддзямі, і момант, калі пэўны рэгіён перастае іх адрозніваць, з'яўляецца карысным інструментам для датавання.

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.