ᚘ

ایفین

شروع میں حرف P؛ بعد میں ایک کانٹا یا گوزبیری

ایک چیز جو کسی مقصد کے لیے ایجاد کی گئی اور پھر اس سے ہٹا کر دوبارہ تفویض کی گئی

اوگام کے نشانات کو یونیکوڈ میں دکھایا گیا ہے، جو بائیں سے دائیں ترتیب دیے گئے ہیں۔ کھڑے پتھر پر حروف نیچے سے اوپر کی طرف کنارے کے ساتھ چلتے ہیں، اس لیے یہ قطار ایک اصل نقل کے بجائے محض سہولت کے لیے ہے۔

Sound
io شروع میں /p/؛ بعد میں دوہرا مصوتہ io
پوزیشن
24
Group
فورفیدا
Root meaning
لاطینی پائنس (pinus) سے، چیڑ یا کانٹا، اسی لیے اس کا اصلی نام Pín ہے
Medieval tree gloss
گوزبیری (حرف کا نام تبدیل ہونے کے بعد نافذ کیا گیا)
Unicode
U+1698
وقت
منسوخ شدہ
ہاں / نہیں
کردار بدل گیا ہے

سیدھا

  • ایک ادھار لی گئی آواز
  • ایک کردار دوبارہ تفویض کیا گیا
  • متروکیت
  • ایک کانٹا
  • جس کی ضرورت تھی اور پھر نہیں رہی
  • تبادلہ
  • ایک درآمد

In the rune poems

milsem fedo

درختوں میں سب سے میٹھا، یہی جملہ کول (Coll) کو دیا گیا، جو ظاہر کرتا ہے کہ فورفیدا کے کیننگز کتنے غیر مستحکم ہیں

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ifín
اس حرف کے لیے مخطوطے کی ریڈنگز غیر مستحکم ہیں

کوئی قابل اعتماد دوسرا کیننگ باقی نہیں بچا

Bríatharogam Maic ind Óc · Ifín

آئرش میں کوئی P نہیں تھا

یہ وہ حقیقت ہے جسے حل کرنے کے لیے حرف موجود ہے، اور یہ ایک عجیب بات ہے۔

پروٹو-انڈو-یورپین *p سیلٹک زبانوں میں مکمل طور پر کھو گیا تھا، یہ غائب ہو گیا، اور جہاں یہ تھا وہاں کچھ نہیں بچا۔ لاطینی pater پرانی آئرش کے athair سے مطابقت رکھتا ہے؛ لاطینی piscis آئرش íasc سے۔ ابتدائی صامت بس غائب ہو گیا ہے۔

اس نے ابتدائی آئرش کو بغیر کسی /p/ صوتیے کے چھوڑ دیا، اور نتیجتاً بیس حروف تہجی کو کسی P کی ضرورت نہیں تھی اور نہ ہی اس میں کوئی P تھا۔ آئرش لکھنے کے لیے، یہ کوئی خامی نہیں تھی۔

پھر عیسائیت آئی، اور اس کے ساتھ لاطینی: Patricius، pascha، popul، pennit۔ ایسے الفاظ جن میں P تھا، جو مسلسل استعمال میں تھے، جنہیں حروف تہجی طبعی طور پر نہیں لکھ سکتے تھے۔

تو ایک حرف بنایا گیا۔ اسے Pín کہا گیا، لاطینی pinus (چیڑ، یا کانٹا)، ایک نام جو ایکروفونی کے طور پر چنا گیا، کیونکہ یہ اس آواز سے شروع ہوتا ہے جسے حرف کو لے جانے کی ضرورت تھی۔ ایک مستعار لی گئی آواز کا نام رکھنے کے لیے ایک مستعار لیا گیا لفظ۔

اور پھر اسے چھین لیا گیا

اس کے بعد جو ہوا وہ اوگام کی مخطوطاتی تاریخ کا سب سے زیادہ چشم کشا واقعہ ہے۔

قرون وسطیٰ کے کاتب چاہتے تھے کہ فورفیدا چوتھے کی طرح ایک صاف ستھرا پانچواں aicme بنائیں: پانچ حروف، تمام مصوتے، جو مصوتوں کے سلسلے سے میل کھاتے ہوں۔ اصل فورفیدا اس قسم کی کوئی چیز نہیں تھی، یہ صامتوں اور دوہرے مصوتوں کا ایک ملا جلا مجموعہ تھا جو عملی ضروریات کے لیے وقتی طور پر بنایا گیا تھا۔

بے ترتیبی کو قبول کرنے کے بجائے، کاتبوں نے انھیں دوبارہ تفویض کیا۔ Ébad، جو اصلی پتھروں پر /k/ لے کر چلتا تھا، ea بن گیا۔ اور Pín، جو صرف P لکھنے کے مقصد سے موجود تھا، اس قدر سے محروم کر دیا گیا، اسے دوہرا مصوتہ io دے دیا گیا، اور اس کا نام بدل کر Ifín رکھ دیا گیا۔

حروف تہجی نے ایک حقیقی مسئلے کو حل کیا تھا اور پھر ہم آہنگی کی خاطر حل کو کالعدم کر دیا۔

جس نے اسے دوبارہ بغیر کسی P کے چھوڑ دیا۔ لہٰذا اس حرف کی جگہ لینے کے لیے ایک اور حرف ایجاد کرنا پڑا جسے ابھی بے اثر کیا گیا تھا: Peith، ایک ترمیم شدہ Beithe، جسے beithe bog (نرم برچ) کہا جاتا ہے۔

یہ سلسلہ (ضرورت، حل، صفائی، وہی ضرورت، دوسرا حل) اس بات کی واضح ترین تصویر ہے کہ مخطوطے کی روایت اصل میں ان حروف تہجی کے ساتھ کیا کر رہی تھی۔ فعل سے زیادہ ہم آہنگی اہم تھی، کیونکہ اس وقت تک کوئی بھی اس سے کچھ لکھنے کے لیے استعمال نہیں کر رہا تھا۔

گوزبیری

ایک نئے نام اور ایک نئی قدر کے ساتھ، Ifín کو ایک درخت کی ضرورت تھی، اور اسے گوزبیری، ispín یا اسی طرح کی شکلیں تفویض کی گئیں۔

استدلال معنوی کے بجائے صوتی معلوم ہوتا ہے (کیونکہ Ifín اور ispín اتنے قریب ہیں کہ ایک دوسرے کی تجویز دے سکیں)۔ یہ ایک تجنیس ہے جو اشتقاق کے لیے کھڑی ہے۔

کیننگز اسی مناسبت سے غیر مستحکم ہیں۔ سب سے زیادہ منسلک ہونے والا جملہ، milsem fedo (درختوں میں سب سے میٹھا)، وہ وہی جملہ ہے جو Bríatharogaim ہیزل Coll کو دیتے ہیں۔ یا تو یہ بہہ گیا، یا کسی کاتب نے پہلے سے موجود نظام میں کسی جملے سے خلا پُر کیا۔

یہ نقل اس بات کے لیے قابل غور ہے کہ یہ عام طور پر فورفیدا کے بارے میں کیا کہتی ہے۔ ان حروف میں تین گنا آزاد کیننگ روایت نہیں ہے جو ابتدائی بیس میں ہے۔ ان کے کیننگز بکھرے ہوئے، متضاد اور بعض اوقات دوسری جگہوں سے مستعار لیے گئے ہیں، کیونکہ وہ کبھی بھی اس یادداشت کے نظام کا حصہ نہیں تھے جس کے لیے Bríatharogaim بنائے گئے تھے۔

ریڈنگ میں

یہاں کوئی مستحکم روایتی معنی نہیں ہے، اور کوئی بھی شخص جو پر اعتماد معنی پیش کر رہا ہے وہ اسے خود بنا رہا ہے۔

اس حرف کی تاریخ جس چیز کی حمایت کرتی ہے وہ غیر معمولی طور پر مخصوص اور استعمال کے قابل ہے: کوئی ایسی چیز جو حقیقی ضرورت کے لیے بنائی گئی اور پھر اس سے ہٹا کر دوبارہ تفویض کی گئی۔ Ifín ایک ایسا حل ہے جو کام کر رہا تھا، اسے ان وجوہات کی بنا پر نوکری سے ہٹا دیا گیا جن کا اس بات سے کوئی تعلق نہیں تھا کہ آیا اس نے کام کیا، اور اس کی جگہ دوسرے حل نے لے لی جس نے بالکل وہی کام کیا۔

ایک پھیلاؤ میں جو کسی اور کی صفائی کی ضرورت کی وجہ سے دوبارہ متعین کردہ کردار کے طور پر پڑھا جاتا ہے، یا ایک شخص یا انتظام جو فعال ہونے کے باوجود ریٹائر ہو گیا۔ یہ ایک حقیقی صورتحال ہے، یہ عام ہے، اور حروف تہجی میں کوئی دوسرا حرف اسے بیان نہیں کرتا۔

pinus سے کانٹے کا احساس ثانوی ریڈنگ کے طور پر دستیاب ہے، اور اگر آپ قرون وسطیٰ والا چاہتے ہیں تو گوزبیری دستیاب ہے۔ دونوں پر لیبل لگا ہونا چاہیے۔

Questions to sit with

  • کیا چیز کام کر رہی تھی، اور اسے ان وجوہات کی بنا پر دوبارہ تفویض کر دیا گیا جن کا اس بات سے کوئی تعلق نہیں تھا کہ آیا اس نے کام کیا؟
  • کیا یہاں کوئی چیز مفید ہونے کی قیمت پر صاف کی جا رہی ہے؟
  • انھوں نے P کو ہٹا دیا اور پھر انھیں دوسرا ایجاد کرنا پڑا۔ آپ کیا کالعدم کرنے والے ہیں اور پھر اس کی دوبارہ ضرورت محسوس کریں گے؟

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیونکہ آئرش مکمل طور پر آواز کھو چکی تھی۔ پروٹو-انڈو-یورپین *p سیلٹک زبانوں میں غائب ہو گیا تھا، لاطینی pater پرانی آئرش کے athair سے مطابقت رکھتا ہے، piscis íasc سے؛ لہٰذا ابتدائی آئرش میں کوئی /p/ نہیں تھا اور بیس حروف تہجی کو کسی ایک کی ضرورت نہیں تھی۔ عیسائیت پھر لاطینی الفاظ لائی جیسے Patricius اور pascha جنھیں نہیں لکھا جا سکتا تھا۔

کیونکہ قرون وسطیٰ کے کاتب چاہتے تھے کہ فورفیدا مصوتوں کے سلسلے کی طرح پانچ مصوتوں کا ایک صاف ستھرا پانچواں aicme بنائے۔ انھوں نے اسی کے مطابق حروف کو دوبارہ تفویض کیا، لہٰذا Pín اپنی /p/ قدر کھو بیٹھا، اسے دوہرا مصوتہ io دیا گیا، اور اس کا نام تبدیل کر دیا گیا۔ فعل پر ہم آہنگی کو ترجیح دی گئی۔

ابھی بے اثر کیے گئے حرف کی جگہ لینے کے لیے ایک اور حرف ایجاد کرنا پڑا: Peith، ایک ترمیم شدہ Beithe جسے beithe bog، نرم برچ کہا جاتا ہے۔ تسلسل (ضرورت، حل، صفائی، وہی ضرورت، دوسرا حل) ظاہر کرتا ہے کہ مخطوطے کی روایت کیا کر رہی تھی، کیونکہ اس وقت تک کوئی بھی حروف تہجی سے کچھ نہیں لکھ رہا تھا۔

بظاہر اشتقاق کی بجائے تجنیس کے ذریعے: Ifín اور ispín اتنے قریب ہیں کہ ایک دوسرے کی تجویز دے سکیں۔ اس کے کیننگز اسی مناسبت سے غیر مستحکم ہیں، اور سب سے زیادہ منسلک جملہ، milsem fedo (درختوں میں سب سے میٹھا)، وہی ہے جو Bríatharogaim ہیزل Coll کو دیتے ہیں۔

کوئی مستحکم روایتی معنی باقی نہیں بچا ہے، لہٰذا کوئی بھی ریڈنگ تخلیق کی گئی ہے۔ جس چیز کی اس کی تاریخ تائید کرتی ہے وہ مخصوص ہے: ایسی چیز جو کسی حقیقی ضرورت کے لیے بنائی گئی اور پھر کام کے دوران ہی اس سے ہٹا کر دوبارہ تفویض کر دی گئی۔ یہ کسی اور کی صفائی کی ضرورت کی وجہ سے دوبارہ متعین کردہ کردار، یا کسی فعال انتظام کی ریٹائرمنٹ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

اوگام

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔