IS (íslenska)
ᚘ
Ifín
upphaflega bókstafurinn P; síðar þyrnir eða stikilsber
Eitthvað sem er fundið upp í ákveðnum tilgangi en síðan sett í annað hlutverk
Ogham táknin eru sýnd í Unicode, sett upp frá vinstri til hægri. Á bautasteini liggja stafirnir neðan frá og upp meðfram brúninni, þannig að þessi röð er til hægðarauka frekar en nákvæm eftirlíking.
- Sound
- io upphaflega /p/; síðar tvíhljóðið io
- Staðsetning
- 24
- Group
- Forfeda
- Root meaning
- úr latínu pinus, fura eða þyrnir — þaðan kemur upprunalega nafnið Pín
- Medieval tree gloss
- stikilsber (lagt á eftir að rúnin var endurskírð)
- Unicode
- U+1698
- Tímasetning
- Úrelt
- Já / Nei
- Hlutverkið hefur breyst
Rétt
- aðfengið hljóð
- hlutverki breytt
- úrelding
- þyrnir
- það sem vantaði og vantaði svo ekki
- útskipting
- innflutningur
In the rune poems
milsem fedo
sætast trjáa — sama setning og gefin er fyrir Coll, sem sýnir hversu óstöðugar forfeda kenningarnar eru
the manuscript readings for this letter are unstable
engin áreiðanleg önnur kenning hefur varðveist
Írskan átti ekkert P
Þetta er staðreyndin sem rúnin var sköpuð til að leysa úr, og hún er nokkuð sérstök.
Frum-indóevrópska *p-ið hvarf algjörlega í keltnesku tungumálunum — það einfaldlega gufaði upp og skyldi ekkert eftir sig. Latneska orðið pater samsvarar forn-írsku athair; latneska piscis verður að írsku íasc. Upphafssamhljóðinn er einfaldlega horfinn.
Þetta varð til þess að frum-írskan var alveg án /p/ hljóðans, og þar af leiðandi þurfti tuttugu stafa stafrófið ekkert á P að halda og var ekki með slíkan staf. Þetta var enginn galli þegar kom að því að skrifa írsku.
Síðan kom kristnin og með henni latínan: Patricius, pascha, popul, pennit. Orð með P-i, í stöðugri notkun, sem stafrófið gat hreinlega ekki skrifað.
Svo bókstafur var búinn til. Hann var kallaður Pín, úr latneska pinus — fura, eða þyrnir — nafn valið vegna upphafshljóðsins sem stafurinn átti að bera. Aðfengið orð til að nefna aðfengið hljóð.
Og síðan var það tekið burt
Það sem gerðist næst er einn mest upplýsandi atburðurinn í handritasögu Ogham-stafrófsins.
Miðaldaskrifarar vildu að forfeda-rúnirnar mynduðu snyrtilega fimmtu aicme (fjölskyldu) sem endurspeglaði þá fjórðu: fimm stafir, allir sérhljóðar, í samræmi við sérhljóðaröðina. En raunverulegu forfeda-rúnirnar voru ekkert þess háttar — þær voru blanda af samhljóðum og tvíhljóðum sem búnar höfðu verið til eftir þörfum hverju sinni.
Í stað þess að sætta sig við þennan óreiðukennda hóp ákváðu skrifararnir að endurhlutverka þær. Ébad, sem stóð fyrir /k/ á raunverulegum steinum, varð að ea. Og Pín, sem var til í þeim eina tilgangi að skrifa P, var svipt því gildi, fékk tvíhljóðið io og var endurskírð Ifín.
Stafrófið hafði leyst raunverulegt vandamál en eyðilagði svo lausnina til þess eins að skapa samhverfu.
Sem varð til þess að aftur var ekkert P. Svo finna þurfti upp enn annan staf til að koma í stað þess sem var nýbúið að gera óvirkan: Peith, breytt Beithe-rún, kölluð beithe bog, mjúkt björk.
Þessi atburðarás — þörf, lausn, tiltekt, sama þörf, önnur lausn — er skýrasta myndin sem við höfum af því hvað handritahefðin var í raun og veru að gera við þetta stafróf. Samhverfa skipti meira máli en virkni, vegna þess að á þeim tíma var enginn að nota það til að skrifa neitt hvort eð er.
Stikilsberið
Með nýtt nafn og nýtt gildi þurfti Ifín á tré að halda, og var henni úthlutað stikilsberinu, ispín eða álíka myndum.
Rökin virðast vera hljóðfræðileg — Ifín og ispín eru nógu lík til að benda hvort á annað — frekar en merkingarfræðileg. Þetta er orðaleikur sem kemur í stað upprunafræði.
Kenningarnar eru jafn óstöðugar og búast mætti við. Setningin sem oftast fylgir henni, milsem fedo, sætast trjáa, er nákvæmlega sama setning og Bríatharogaim gefur Coll, hesliviðnum. Annaðhvort færðist hún til, eða skrifari fyllti í eyðuna með setningu sem þegar var til í kerfinu.
Þessi endurtekning er athyglisverð vegna þess hvað hún segir okkur um forfeda-rúnirnar almennt. Þessir stafir hafa ekki þá þríþættu, sjálfstæðu kenningahefð sem upprunalegu tuttugu rúnirnar hafa. Kenningar þeirra eru slitróttar, mótsagnakenndar og stundum fengnar að láni annars staðar frá, einfaldlega vegna þess að þær voru aldrei hluti af minniskerfinu sem Bríatharogaim voru byggðar fyrir.
Í lestri
Hér er engin stöðug, hefðbundin merking til staðar og ef einhver býður upp á slíka af fullvissu er hún tilbúningur.
Það sem saga rúna styður hins vegar er óvenju sértækt og nýtanlegt: eitthvað sem er skapað fyrir raunverulega þörf en síðan tekið úr því hlutverki. Ifín er lausn sem virkaði, en var tekin af vaktinni af ástæðum sem höfðu ekkert að gera með það hvort hún virkaði eða ekki, og henni síðan skipt út fyrir aðra lausn sem gerði nákvæmlega það sama.
Í lögn lesum við þetta sem hlutverk sem var endurskilgreint vegna þarfar einhvers annars fyrir snyrtimennsku, eða persónu eða fyrirkomulag sem er látið hætta þó það sé enn gagnlegt. Þetta er raunveruleg staða, hún er algeng, og engin önnur rún í stafrófinu lýsir henni.
Þyrnimerkingin úr pinus er einnig valkostur fyrir aukalestur, og stikilsberið sömuleiðis ef þú vilt styðjast við miðaldahefðina. Bæði ættu að vera merkt greinilega.
Questions to sit with
- Hvað var að virka vel, en fékk nýtt hlutverk af ástæðum sem tengdust ekki virkni þess?
- Er verið að snyrta eitthvað hér á kostnað gagnsemi?
- Þeir fjarlægðu P-ið og þurftu síðan að finna upp nýtt. Hverju ert þú við það að afstýra og munt svo þurfa á að halda aftur?
Algengar spurningar
Nýjustu Færslur
Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.
