ᚘ

Ifín

ursprungligen bokstaven P; senare en tagg eller ett krusbär

Något som skapades för ett visst ändamål och sedan styrdes bort från det

Oghamglyferna visas här i Unicode, uppställda från vänster till höger. På en rest sten löper bokstäverna nedifrån och upp längs kanten, så denna rad är en praktisk anpassning snarare än ett faksimil.

Sound
io ursprungligen /p/; senare diftongen io
Position
24
Group
Forfeda
Root meaning
från latinets pinus, tall eller törne: därav dess ursprungliga namn Pín
Medieval tree gloss
krusbär (påtvingat efter att bokstaven döpts om)
Unicode
U+1698
Tidsram
Överspelad
Ja / Nej
Rollen har förändrats

Rättvänd

  • ett lånat ljud
  • en omfördelad roll
  • att spela ut sin roll
  • en tagg
  • det som behövdes och sedan inte längre
  • ersättning
  • en import

In the rune poems

milsem fedo

det sötaste av träd: samma fras som ges åt Coll, vilket visar hur instabila tilläggsbokstävernas kenningar är

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ifín
handskriftsläsningarna för denna bokstav är instabila

ingen tillförlitlig andra kenning har bevarats

Bríatharogam Maic ind Óc · Ifín

Iriskan saknade P

Det är detta faktum bokstaven skapades för att lösa, och det är ett märkligt sådant.

Urindoeuropeiskans *p gick helt förlorat i de keltiska språken: ljudet försvann och lämnade ingenting kvar där det en gång funnits. Latinets pater motsvarar forniriskans athair; latinets piscis motsvarar iriskans íasc. Den inledande konsonanten är helt enkelt borta.

Därmed saknade den primitiva iriskan helt ett /p/-fonem, och det ursprungliga tjugobokstäversalfabetet behövde följaktligen inget P och hade heller inget. För att skriva iriska var detta inte någon brist.

Sedan anlände kristendomen, och med den latinet: Patricius, pascha, popul, pennit. Ord som innehöll ett P och användes ständigt, men som alfabetet rent fysiskt inte förmådde skriva.

Alltså skapades en bokstav. Den fick namnet Pín, från latinets pinus (tall eller törne): ett namn valt akrofoniskt, eftersom det inleds med det ljud bokstaven var satt att bära. Ett lånat ord för att benämna ett lånat ljud.

Och sedan togs den bort

Det som hände därefter är det mest talande exemplet i oghamalfabetets handskriftshistoria.

Medeltida skrivare ville att forfeda skulle bilda en prydlig femte aicme som speglade den fjärde: fem bokstäver, alla vokaler, som motsvarade vokalernas serie. I verkligheten var tilläggsbokstäverna ingenting sådant, utan en brokig samling konsonanter och diftonger skapade ad hoc för praktiska behov.

I stället för att acceptera denna oordning omfördelade skrivarna dem. Ébad, som stått för /k/ på verkliga stenar, blev till ea. Och Pín, som uteslutande fanns till för att skriva P, berövades det värdet, tilldelades diftongen io och döptes om till Ifín.

Alfabetet hade löst ett verkligt problem och rev sedan upp lösningen för symmetrins skull.

Därmed stod man återigen utan P. Alltså fick man uppfinna ännu en bokstav för att ersätta den som nyss oskadliggjorts: Peith, ett modifierat Beithe, kallat beithe bog, mjuk björk.

Den kedjan (behov, lösning, ordnande, samma behov, en andra lösning) är den tydligaste bilden av vad handskriftstraditionen faktiskt gjorde med detta alfabet. Symmetri betydde mer än funktion, eftersom ingen vid det laget använde det för att skriva någonting.

Krusbäret

Med ett nytt namn och ett nytt ljudvärde behövde Ifín ett träd, och tecknet tilldelades krusbär, ispín eller liknande former.

Resonemanget verkar vara fonetiskt (orden Ifín och ispín ligger tillräckligt nära för att leda tanken till varandra) snarare än semantiskt. Det är en ordlek som får ersätta en etymologi.

Kenningarna är i motsvarande grad osäkra. Den fras som oftast förknippas med tecknet, milsem fedo (det sötaste av träd), är samma fras som Bríatharogaim ger åt Coll, hasseln. Antingen har den glidit över, eller så fyllde en skrivare en lucka med en formulering som redan fanns i systemet.

Denna dubblering är värd att lägga märke till för vad den avslöjar om tilläggsbokstäverna i stort. Dessa tecken saknar den trefaldiga, självständiga kenning-tradition som de tjugo primära bokstäverna besitter. Deras kenningar är fragmentariska, motsägelsefulla och ibland lånade från annat håll, helt enkelt för att de aldrig ingick i det mnemoniska system som Bríatharogaim konstruerades för.

Vid tolkning

Här finns ingen stabil traditionell betydelse, och den som med säkerhet erbjuder en sådan konstruerar den själv.

Vad bokstavens historia ger stöd för är ovanligt specifikt och väl värt att ta fasta på: någonting som skapades för ett verkligt behov och sedan styrdes om från det. Ifín är en lösning som fungerade, men som togs ur bruk av skäl som inte hade något att göra med huruvida den fungerade, bara för att ersättas av en andra lösning som gjorde exakt samma sak.

I en läggning tolkas detta som en roll som omdefinierats av någon annans behov av ordning, eller en person eller överenskommelse som pensionerats trots att den alltjämt fungerade. Det är en verklig situation, den är vanlig, och ingen annan bokstav i alfabetet fångar den.

Taggbetydelsen från pinus kan användas som en sekundär tolkning, och krusbäret finns till hands om man vill luta sig mot den medeltida traditionen. Båda bör dock anges tydligt.

Questions to sit with

  • Vad fungerade väl, men styrdes om av skäl som inte hade något att göra med hur det fungerade?
  • Är det något här som städas och ordnas på bekostnad av att vara till verklig nytta?
  • De tog bort sitt P och tvingades sedan uppfinna ett nytt. Vad håller du själv på att göra dig av med som du snart kommer att behöva igen?

Vanliga frågor

Eftersom iriskan helt hade förlorat ljudet. Urindoeuropeiskans *p försvann i de keltiska språken (latinets pater motsvarar forniriskans athair, piscis motsvarar íasc), vilket ledde till att den primitiva iriskan saknade /p/ och tjugobokstäversalfabetet inte hade något behov av ett sådant. Kristendomen förde sedan med sig latinska ord som Patricius och pascha som annars inte kunde skrivas.

Eftersom medeltida skrivare ville att forfeda skulle bilda en prydlig femte aicme med fem vokaler som speglade vokalernas serie. De omfördelade bokstäverna därefter, så att Pín förlorade sitt /p/-värde, tilldelades diftongen io och döptes om. Symmetri sattes framför funktion.

Ytterligare en bokstav fick uppfinnas för att ersätta den som nyss neutraliserats: Peith, ett modifierat Beithe kallat beithe bog (mjuk björk). Den sekvensen (behov, lösning, ordnande, samma behov, en andra lösning) visar vad handskriftstraditionen sysslade med, eftersom ingen vid det laget använde alfabetet till att skriva något.

Troligen genom en ordlek snarare än genom en etymologi: Ifín och ispín liknar varandra tillräckligt mycket för att associeras ihop. Dess kenningar är i motsvarande grad instabila, och den fras som oftast bifogas, milsem fedo (det sötaste av träd), är samma uttryck som Bríatharogaim ger åt Coll, hasseln.

Det finns ingen bevarad stabil traditionell betydelse, så varje tolkning är en efterhandskonstruktion. Vad dess historia däremot ger stöd för är specifikt: någonting skapat för ett verkligt behov som styrs om medan det fortfarande fungerar. I en läggning tolkas det som en roll som omdefinierats på grund av någon annans behov av ordning, eller en fullt fungerande överenskommelse som ändå avvecklats.

Ogham

Senaste Inlägg

Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.