Ifín
првично буквата P; подоцна трн или цариградско грозје
Нешто измислено за одредена цел, а потоа пренаменето за друго
Огамските симболи се прикажани во уникод, подредени од лево кон десно. На исправен камен буквите одат од дното кон врвот долж работ, така што овој ред е повеќе за практичност отколку што е факсимил.
- Sound
- io првично /p/; подоцна дифтонгот io
- Позиција
- 24
- Group
- Форфиди
- Root meaning
- од латинскиот pinus, бор или трн — оттука нејзиното првично име Pín
- Medieval tree gloss
- цариградско грозје (наметнато откако буквата била преименувана)
- Unicode
- U+1698
- Време
- Заменето
- Да / Не
- Улогата е променета
Исправено
- позајмен звук
- пренаменета улога
- застареност
- трн
- она што било потребно, а потоа повеќе не
- замена
- увоз
In the rune poems
milsem fedo
најслатко од дрвјата — истата фраза дадена на Coll, што покажува колку се нестабилни кенинзите на форфидите
читањата во ракописите за оваа буква се нестабилни
не е зачуван ниту еден сигурен втор кенинг
Ирскиот јазик немал P
Ова е фактот кој буквата постои за да го реши, и е прилично чуден.
Праиндоевропското *p било целосно изгубено во келтските јазици — исчезнало, не оставајќи ништо таму каде што било. Латинското pater одговара на староирското athair; латинското piscis на ирското íasc. Почетната согласка едноставно ја нема.
Тоа го оставило праирскиот јазик без фонемата /p/ воопшто, и следствено, азбуката од дваесет букви немала потреба од P и ја немала. За пишување на ирскиот јазик, ова не било недостаток.
Потоа пристигнало христијанството, а со него и латинскиот јазик: Patricius, pascha, popul, pennit. Зборови со буквата P во нив, во постојана употреба, кои азбуката физички не можела да ги напише.
Така била создадена буква. Била наречена Pín, од латинскиот pinus — бор или трн — име избрано акрофонично, бидејќи започнува со звукот што буквата требала да го носи. Позајмен збор за именување на позајмен звук.
А потоа била одземена
Она што се случило потоа е најразоткривачката епизода во историјата на ракописите на огамот.
Средновековните пишувачи сакале форфидите да формираат уредна петта aicme која ја одразува четвртата: пет букви, сите самогласки, кои се совпаѓаат со серијата самогласки. Вистинските форфиди не биле ништо слично — мешана колекција на согласки и дифтонзи создадени ad hoc за практични потреби.
Наместо да ја прифатат неуредноста, пишувачите ги пренамениле. Ébad, која го носела звукот /k/ на вистинските камења, станала ea. А Pín, која постоела со единствена цел да се пишува P, била лишена од таа вредност, ѝ бил даден дифтонгот io, и била преименувана во Ifín.
Азбуката решила вистински проблем, а потоа го поништила решението заради симетрија.
Што повторно ја оставило без P. Затоа морала да се измисли дополнителна буква за да ја замени онаа што тукушто била неутрализирана: Peith, модифицирана Beithe, наречена beithe bog, мека бреза.
Таа низа — потреба, решение, средување, иста потреба, второ решение — е најјасната достапна слика за тоа што всушност правела традицијата на ракописи со оваа азбука. Симетријата била поважна од функцијата, бидејќи дотогаш никој не ја користел за да пишува што било.
Цариградско грозје
Со ново име и нова вредност, на Ifín ѝ било потребно дрво, и ѝ било доделено цариградското грозје, ispín или слични форми.
Размислувањето изгледа дека е фонетско — Ifín и ispín се доволно блиски за да асоцираат едно на друго — отколку семантичко. Тоа е игра на зборови што заменува етимологија.
Кенинзите се соодветно нестабилни. Фразата која најчесто се припишува, milsem fedo, најслатко од дрвјата, е истата фраза која Bríatharogaim ја даваат на Coll, леската. Или се префрлила, или некој пишувач пополнил празнина со фраза која веќе била во системот.
Ова дуплирање вреди да се забележи поради она што го кажува за форфидите воопшто. Овие букви ја немаат тројната независна традиција на кенинзи што ја имаат примарните дваесет. Нивните кенинзи се фрагментарни, контрадикторни и понекогаш позајмени од друго место, бидејќи тие никогаш не биле дел од мнемоничкиот систем за кој биле изградени Bríatharogaim.
Во читањето
Овде нема стабилно традиционално значење, и секој што нуди самоуверено значење всушност го конструира.
Она што го поддржува историјата на буквата е невообичаено специфично и вреди да се користи: нешто создадено за вистинска потреба, а потоа пренаменето за друго. Ifín е решение кое функционирало, отстрането од работата од причини кои немале никаква врска со тоа дали функционира, и заменето со второ решение кое го правело сосема истото.
Во отворање тоа се чита како улога редефинирана од туѓа потреба за уредност, или лице или аранжман пензиониран додека сѐ уште е функционален. Тоа е реална ситуација, честа е, и ниту една друга буква во азбуката не ја опишува.
Значењето на трн од pinus е достапно како секундарно читање, а цариградското грозје е достапно ако го сакате средновековното. Двете треба да бидат соодветно означени.
Questions to sit with
- Што функционирало, а било пренаменето од причини неповрзани со тоа дали функционирало?
- Дали нешто овде се средува по цена на тоа да биде корисно?
- Го отстраниле P и потоа морале да измислат друго. Што се подготвувате да поништите, а потоа повторно ќе ви треба?
Често поставувани прашања
Најнови Објави
Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.