ᚘ

Ifín

izvorno slovo P; kasnije trn ili ogrozd

Ono što je stvoreno za jednu svrhu, a potom prenamijenjeno

Ogamski glifovi prikazani su u Unicodeu vodoravno, slijeva nadesno. Na uspravnom kamenu slova teku odozdo prema gore duž brida, pa je ovaj vodoravni prikaz praktična prilagodba, a ne faksimil.

Sound
io izvorno /p/; kasnije dvoglas io
Pozicija
24
Group
Forfeda
Root meaning
od latinskog pinus (bor ili trn); otuda izvorno ime Pín
Medieval tree gloss
ogrozd (nametnuto nakon preimenovanja slova)
Unicode
U+1698
Vrijeme
Nadomješteno
Da / Ne
Uloga se promijenila

Uspravno

  • posuđeni glas
  • prenamijenjena uloga
  • zastarjelost
  • trn
  • ono što je bilo potrebno, a zatim više nije
  • zamjena
  • posuđenica

In the rune poems

milsem fedo

najslađe od drveća: isti izraz dodijeljen slovu Coll, što pokazuje koliko su kenning stihovi za forfeda nestabilni

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ifín
rukopisna čitanja za ovo slovo su nestabilna

nije sačuvan nijedan pouzdan drugi kenning

Bríatharogam Maic ind Óc · Ifín

Irski jezik nije imao glas P

Ovo slovo postoji kako bi riješilo upravo tu činjenicu, a ona je doista neobična.

Praindoeuropski glas *p u potpunosti se izgubio u keltskim jezicima: jednostavno je nestao, ne ostavivši nikakav trag na svome mjestu. Latinskoj riječi pater u staroirskom odgovara athair, a latinskoj piscis irska riječ íasc. Početni je suglasnik jednostavno iščezao.

Tako je primitivni irski ostao bez ikakva fonema /p/, pa abeceda od dvadeset slova nije imala potrebe za glasom P niti ga je imala. Za zapisivanje irskoga jezika to nije bio nikakav nedostatak.

Zatim je stiglo kršćanstvo, a s njime i latinski jezik: Patricius, pascha, popul, pennit. Riječi s glasom P, u stalnoj uporabi, koje se tim pismom fizički nisu mogle zapisati.

Zato je stvoreno novo slovo. Nazvano je Pín, prema latinskoj riječi pinus (bor ili trn). To je ime izabrano akrofonski, jer počinje upravo onim glasom koji je slovo trebalo nositi. Posuđena riječ za posuđeni glas.

A zatim je oduzeto

Ono što se dogodilo potom najrječitija je epizoda u rukopisnoj povijesti oghama.

Srednjovjekovni su pisari željeli da forfeda tvore uredan peti aicme koji bi zrcalio četvrti: pet slova, redom samoglasnika, usklađenih sa serijom vokala. Stvarna forfeda nisu bila ništa takvo, već mješovita skupina suglasnika i dvoglasa stvorena ad hoc za praktične potrebe.

Umjesto da prihvate tu neurednost, pisari su ih prenamijenili. Ébad, koji je na pravome kamenju nosio glas /k/, postao je ea. A Pín, koji je postojao isključivo radi zapisivanja glasa P, lišen je te vrijednosti, dodijeljen mu je dvoglas io te je preimenovan u Ifín.

Pismo je tako riješilo stvaran problem, a potom poništilo to rješenje radi simetrije.

Zbog toga je ponovno ostalo bez slova P. Stoga je moralo biti osmišljeno još jedno slovo kako bi zamijenilo ono upravo neutralizirano: Peith, preinačeni Beithe, nazvan beithe bog, meka breza.

Taj slijed (potreba, rješenje, naknadno uređivanje, ista potreba, drugo rješenje) najjasnija je slika onoga što je rukopisna predaja zapravo činila s ovim pismom. Simetrija je bila važnija od funkcije, jer u to doba tim pismom više nitko ništa nije zapisivao.

Ogrozd

Uz novo ime i novu vrijednost, Ifínu je trebalo stablo, pa mu je dodijeljen ogrozd, ispín ili slični oblici.

Čini se da je obrazloženje bilo glasovno, a ne značenjsko: Ifín i ispín dovoljno su slični da asociraju jedan na drugoga. Riječ je o igri riječima koja zamjenjuje etimologiju.

Kenning stihovi stoga su podjednako nestalni. Najčešće vezan izraz, milsem fedo (najslađe od drveća), isti je izraz koji zbirke Bríatharogaim pripisuju slovu Coll, ljeski. Značenje se ili pomaknulo, ili je pisar popunio prazninu izrazom koji je već postojao u sustavu.

To preklapanje vrijedi uočiti zbog onoga što govori o forfeda skupini općenito. Ta slova nemaju trostruku samostalnu kenning predaju kakvu ima izvornih dvadeset slova. Njihovi su kenning stihovi fragmentarni, proturječni i katkad posuđeni od drugdje, jer nikada nisu bili dio mnemotehničkog sustava za koji su Bríatharogaim stvoreni.

U tumačenju

Ovdje ne postoji postojano tradicionalno značenje, a svatko tko ga samouvjereno nudi zapravo ga izmišlja.

Ono što povijest ovog slova podupire neobično je specifično i vrijedno uporabe: nešto stvoreno za stvarnu potrebu, a potom preusmjereno s nje. Ifín je rješenje koje je dobro funkcioniralo, ali je povučeno iz razloga koji nisu imali nikakve veze s njegovom uspješnošću, te je zamijenjeno drugim rješenjem koje je činilo potpuno istu stvar.

U otvaranju to označava ulogu koju je netko drugi redefinirao radi vlastite potrebe za urednošću, ili osobu odnosno dogovor koji je stavljen izvan snage iako još uvijek besprijekorno funkcionira. To je stvarna i česta životna situacija koju nijedno drugo slovo u abecedi ne opisuje.

Značenje trna iz latinske riječi pinus dostupno je kao sekundarno tumačenje, a ogrozd je na raspolaganju ako želite srednjovjekovni sloj. Oba valja jasno naznačiti.

Questions to sit with

  • Što je dobro funkcioniralo, a prenamijenjeno je iz razloga koji nemaju veze s njegovom uspješnošću?
  • Uređuje li se ovdje nešto pod cijenu gubitka korisnosti?
  • Uklonili su glas P, a zatim morali izmisliti novo slovo za njega. Što upravo namjeravate poništiti, a ubrzo će vam ponovno zatrebati?

Često postavljana pitanja

Zato što je irski jezik taj glas bio potpuno izgubio. Praindoeuropski glas *p nestao je u keltskim jezicima (latinskoj riječi pater u staroirskom odgovara athair, a piscis riječ íasc), pa primitivni irski nije imao glas /p/, a abeceda od dvadeset slova nije imala potrebe za njim. No s kršćanstvom su stigle latinske riječi poput Patricius i pascha koje se bez tog slova nisu mogle zapisati.

Zato što su srednjovjekovni pisari željeli da forfeda tvore uredan peti aicme od pet samoglasnika, po uzoru na niz vokala. Zato su slova prenamijenili: Pín je izgubio vrijednost glasa /p/, dobio dvoglas io i novo ime. Simetrija je imala prednost pred funkcionalnošću.

Moralo se osmisliti novo slovo kako bi zamijenilo ono upravo neutralizirano: Peith, preinačeni Beithe nazvan beithe bog (meka breza). Taj slijed potrebe, rješenja, naknadnog uređivanja, iste potrebe i drugog rješenja zorno pokazuje čime se rukopisna predaja zapravo bavila, jer tim pismom tada više nitko nije pisao.

Očito zbog igre riječima, a ne stvarne etimologije: nazivi Ifín i ispín dovoljno su slični da asociraju jedan na drugoga. Kenning stihovi za to slovo jednako su nestalni, a najčešći pridodani izraz, milsem fedo (najslađe od drveća), isti je onaj koji zbirke Bríatharogaim pripisuju slovu Coll, odnosno ljeski.

Tradicionalno i postojano značenje nije sačuvano, pa je svako tumačenje naknadno stvoreno. No povijest slova pruža vrlo specifičan temelj: nešto što je stvoreno za stvarnu potrebu, a zatim prenamijenjeno dok je još besprijekorno funkcioniralo. U otvaranju to označava ulogu koju je netko drugi izmijenio radi urednosti, ili funkcionalan dogovor koji je svejedno stavljen po strani.

Ogham

Najnoviji članci

Otkrijte drevnu mudrost tarot karata i otključajte misterije svoje duhovne putanje. Naš blog je vaša vrata za razumijevanje bogate simbolike, značenja i praktičnih primjena tarot čitanja.