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Ifín

originalmente a letra P; mais tarde um espinho ou groselheira

Algo criado para uma finalidade e depois afastado dela

Os glifos de Ogham são apresentados em Unicode, dispostos da esquerda para a direita. Numa pedra vertical, as letras desenrolam-se de baixo para cima ao longo da aresta, pelo que esta linha constitui uma convenção prática e não um fac-símile.

Sound
io originalmente /p/; mais tarde o ditongo io
Posição
24
Group
As forfeda
Root meaning
do latim pinus, pinheiro ou espinho; daí o seu nome original Pín
Medieval tree gloss
groselheira (imposição após a renomeação da letra)
Unicode
U+1698
Tempo
Substituído
Sim / Não
A função mudou

Vertical

  • um som emprestado
  • uma função reatribuída
  • obsolescência
  • um espinho
  • o que foi necessário e deixou de ser
  • substituição
  • uma importação

In the rune poems

milsem fedo

a mais doce das árvores: a mesma frase atribuída a Coll, o que mostra como os kenningar das forfeda são instáveis

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ifín
as leituras dos manuscritos para esta letra são instáveis

não sobreviveu nenhum segundo kenning fiável

Bríatharogam Maic ind Óc · Ifín

O irlandês não tinha P

É este o facto que a letra existe para resolver, e é um facto singular.

O *p protoindo-europeu perdeu-se inteiramente nas línguas celtas: desapareceu sem deixar vestígio onde antes se encontrava. O latim pater corresponde ao irlandês antigo athair; o latim piscis ao irlandês íasc. A consoante inicial simplesmente desapareceu.

Isto deixou o irlandês primitivo sem qualquer fonema /p/ e, consequentemente, o alfabeto de vinte letras não precisava de um P nem o possuía. Para escrever irlandês, isto não constituía qualquer defeito.

Depois chegou o cristianismo e, com ele, o latim: Patricius, pascha, popul, pennit. Palavras com um P, de uso constante, que o alfabeto era fisicamente incapaz de escrever.

Criou-se então uma letra. Chamou-se-lhe Pín, do latim pinus (pinheiro ou espinho): um nome escolhido por via acrofónica, por começar com o som que a letra precisava de transportar. Uma palavra emprestada para nomear um som emprestado.

E depois foi retirada

O que aconteceu a seguir constitui o episódio mais revelador da história manuscrita do Ogham.

Os escribas medievais pretendiam que as forfeda formassem uma quinta aicme ordenada a espelhar a quarta: cinco letras, todas vogais, a condizer com a série vocálica. As forfeda reais nada tinham disso: eram um conjunto heterogéneo de consoantes e ditongos criados ad hoc para suprir necessidades práticas.

Em vez de aceitarem essa assimetria, os escribas reatribuíram-nas. Ébad, que representava /k/ em pedras reais, passou a ler-se ea. E Pín, que existia com o único propósito de grafar o P, foi despojada desse valor, recebeu o ditongo io e foi renomeada Ifín.

O alfabeto resolvera um problema real e, logo a seguir, desfez a solução em nome da simetria.

Isto deixou-o de novo sem P. Por conseguinte, teve de se inventar uma outra letra para substituir a que acabara de ser neutralizada: Peith, uma Beithe modificada, chamada beithe bog, bétula macia.

Esta sequência (necessidade, solução, arrumação, a mesma necessidade, segunda solução) oferece o retrato mais nítido do que a tradição manuscrita estava na verdade a fazer com este alfabeto. A simetria importava mais do que a função, porque, a essa altura, já ninguém o utilizava para escrever o que quer que fosse.

A groselheira

Com um novo nome e um novo valor, Ifín precisava de uma árvore, tendo-lhe sido atribuída a groselheira, ispín ou formas afins.

O raciocínio parece ter sido fonético (visto que Ifín e ispín são suficientemente parecidos para se sugerirem mutuamente) e não semântico. Trata-se de um trocadilho a fazer as vezes de uma etimologia.

Os kenningar são, por conseguinte, instáveis. A expressão associada com mais frequência, milsem fedo, a mais doce das árvores, é a mesma expressão que os Bríatharogaim atribuem a Coll, a aveleira. Ou houve um desvio ao longo do tempo, ou um escriba preencheu uma lacuna com uma fórmula já existente no sistema.

Vale a pena registar esta duplicação pelo que revela acerca das forfeda em geral. Estas letras não possuem a tradição tripla de kenningar independentes que as vinte primárias conservam. Os seus kenningar são fragmentários, contraditórios e por vezes tomados de empréstimo a outras partes, visto que nunca integraram o sistema mnemónico para o qual os Bríatharogaim foram concebidos.

Numa leitura

Não existe aqui qualquer significado tradicional estável, e quem quer que ofereça uma interpretação segura está a construí-la.

Aquilo que a história da letra sustenta é invulgarmente específico e valioso: algo criado para uma necessidade real e depois afastado dela. Ifín é uma solução que estava a funcionar, retirada da sua função por razões alheias ao seu bom desempenho, e substituída por uma segunda solução que fazia exatamente o mesmo.

Numa tiragem, isso lê-se como uma função redefinida pela necessidade de arrumação alheia, ou uma pessoa ou arranjo retirado enquanto ainda funciona. É uma situação real, comum, e nenhuma outra letra do alfabeto a descreve.

O sentido de espinho derivado de pinus permanece disponível como leitura secundária, e a groselheira está ao dispor caso se pretenda a vertente medieval. Ambas devem ser devidamente assinaladas.

Questions to sit with

  • O que estava a funcionar e foi reatribuído por motivos que nada tinham a ver com o seu desempenho?
  • Estará aqui algo a ser arrumado à custa da sua utilidade?
  • Retiraram o P e depois tiveram de inventar outro. O que estás prestes a desfazer de que voltarás a precisar?

Perguntas frequentes

Porque o irlandês perdera inteiramente esse som. O *p protoindo-europeu desapareceu nas línguas celtas (o latim pater corresponde ao irlandês antigo athair, e piscis a íasc), pelo que o irlandês primitivo não possuía /p/ e o alfabeto de vinte letras não precisava dessa consoante. Mais tarde, a cristianização trouxe vocábulos latinos como Patricius e pascha, impossíveis de grafar sem ela.

Porque os escribas medievais pretendiam que as forfeda formassem uma quinta aicme harmoniosa de cinco vogais, a espelhar a série vocálica. Reatribuíram as letras em conformidade: Pín perdeu o valor /p/, recebeu o ditongo io e mudou de nome. Preferiu-se a simetria à função.

Teve de ser inventada uma outra letra para substituir a que acabara de ser neutralizada: Peith, uma Beithe modificada chamada beithe bog (bétula macia). A sequência (necessidade, solução, arrumação, a mesma necessidade, segunda solução) revela o que a tradição manuscrita estava a fazer, uma vez que, nessa época, já ninguém usava o alfabeto para escrever.

Aparentemente por trocadilho e não por etimologia: Ifín e ispín são termos suficientemente próximos para se sugerirem mutuamente. Os seus kenningar são, por isso, instáveis, e a fórmula que lhe surge associada com mais frequência, milsem fedo («a mais doce das árvores»), é a mesma que os Bríatharogaim atribuem a Coll, a aveleira.

Não sobreviveu nenhum significado tradicional estável, pelo que qualquer leitura é construída. O que a sua trajetória histórica sustenta é concreto: algo criado para uma necessidade real e depois afastado dessa função enquanto ainda funcionava. Numa tiragem, traduz-se numa função redefinida pela exigência de arrumação de outrem, ou num arranjo perfeitamente funcional que foi dispensado mesmo assim.

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