ᚘ

Ifín

opprinnelig bokstaven P; senere en torn eller et stikkelsbær

Noe som ble skapt for et bestemt formål og deretter fratatt det

Oghamglyffer vises her i Unicode, ordnet fra venstre mot høyre. På en bautastein løper bokstavene nedenfra og oppover langs kanten, så denne raden er en praktisk tilpasning snarere enn en faksimile.

Sound
io opprinnelig /p/; senere diftongen io
Posisjon
24
Group
Forfeda
Root meaning
fra latin pinus, furu eller torn: derav det opprinnelige navnet Pín
Medieval tree gloss
stikkelsbær (tilskrevet etter at bokstaven fikk nytt navn)
Unicode
U+1698
Tidfesting
Avløst
Ja / Nei
Rollen har endret seg

Rett vei

  • en lånt lyd
  • en omdefinert rolle
  • foreldelse
  • en torn
  • det som trengtes og siden ikke
  • erstatning
  • en import

In the rune poems

milsem fedo

det søteste av trær: samme vending som ble gitt til Coll, noe som viser hvor ustabile forfeda-kjenningene er

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ifín
håndskriftenes lesninger for denne bokstaven er usikre

ingen pålitelig andre kjenning er overlevert

Bríatharogam Maic ind Óc · Ifín

Irsk hadde ingen P

Dette er kjensgjerningen bokstaven ble skapt for å løse, og det er et besynderlig faktum.

Urindoeuropeisk *p gikk fullstendig tapt i de keltiske språkene: Lyden forsvant og etterlot seg ingenting der den en gang sto. Latin pater svarer til gammelirsk athair; latin piscis til irsk íasc. Den innledende konsonanten er rett og slett borte.

Dermed sto primitiv-irsk helt uten noe /p/-fonem, og det opprinnelige alfabetet på tjue bokstaver hadde følgelig intet behov for noen P og eide da heller ingen. For å skrive irsk var dette på ingen måte noen mangel.

Så kom kristendommen, og med den latinen: Patricius, pascha, popul, pennit. Ord med P, i daglig bruk, som alfabetet rent fysisk ikke maktet å skrive.

Dermed ble en bokstav skapt. Den fikk navnet Pín, fra latin pinus (furu eller torn), et navn valgt akrofonisk fordi det begynner med lyden bokstaven skulle bære: et lånord for å benevne en lånt lyd.

Og så ble den tatt bort

Det som skjedde videre, er den mest avslørende episoden i oghams manuskripthistorie.

Middelalderens skrivere ønsket at forfedaene skulle utgjøre en ryddig femte aicme som speilet den fjerde: fem bokstaver, alle vokaler, tilsvarende vokalrekken. De faktiske forfedaene var på ingen måte slik; de var en uensartet samling konsonanter og diftonger, skapt ad hoc ut fra praktiske behov.

I stedet for å godta dette rotet, omdisponerte skriverne dem. Ébad, som bar /k/ på virkelige steiner, ble til ea. Og Pín, som utelukkende fantes for å skrive P, ble fratatt denne verdien, tildelt diftongen io og omdøpt til Ifín.

Alfabetet hadde løst et reelt problem, for deretter å oppheve løsningen av hensyn til symmetrien.

Dermed sto man igjen uten noen P. Enda en bokstav måtte derfor oppfinnes for å erstatte den som nettopp var nøytralisert: Peith, en modifisert Beithe, kalt beithe bog, myk bjørk.

Denne rekkefølgen (behov, løsning, opprydding, samme behov, ny løsning) gir det klareste bildet av hva manuskripttradisjonen faktisk foretok seg med alfabetet. Symmetri veide tyngre enn funksjon, for på det tidspunktet brukte ingen det lenger til å skrive noe som helst.

Stikkelsbæret

Med et nytt navn og en ny lydverdi trengte Ifín et tre, og bokstaven ble tildelt stikkelsbær, ispín eller lignende former.

Begrunnelsen ser ut til å være fonetisk (fordi Ifín og ispín ligner nok til å lede tanken hen på hverandre) snarere enn semantisk. Det er et ordspill som trer i stedet for en etymologi.

Kjenningene er tilsvarende ustabile. Frasen som oftest knyttes til tegnet, milsem fedo (det søteste av trær), er den samme frasen som Bríatharogaim tillegger Coll, hasselen. Enten har vendingen glidd over med tiden, eller så har en skriver fylt et tomrom med en frase som allerede fantes i systemet.

Dette sammenfallet er verdt å merke seg for hva det forteller om forfedaene generelt. Disse bokstavene mangler den tredoble, uavhengige kjenningtradisjonen som de tjue primære bokstavene har. Kjenningene deres er fragmentariske, motstridende og stundom lånt utenfra, ettersom de aldri var en del av det mnemoniske systemet Bríatharogaim opprinnelig ble skapt for.

I tolkning

Det finnes ingen stabil tradisjonell betydning her, og enhver som skråsikkert fremsetter en, konstruerer den selv.

Hva bokstavens historie derimot underbygger, er uvanlig spesifikt og vel verdt å bruke: noe som ble skapt for et reelt behov og deretter fratatt sin oppgave. Ifín er en løsning som fungerte, men som ble tatt av oppdraget av grunner som ikke hadde noe å gjøre med hvorvidt den virket, for så å bli erstattet av en ny løsning som gjorde nøyaktig det samme.

I et legg leses dette som en rolle omdefinert av en annens behov for orden, eller en person eller ordning som settes til side mens den fortsatt fungerer. Det er en høyst reell situasjon, den er vanlig, og ingen annen bokstav i alfabetet beskriver den.

Tornbetydningen fra pinus er tilgjengelig som en sekundær tolkning, og stikkelsbæret står til rådighet om man ønsker den middelalderske vinkelen. Begge bør tydelig merkes som nettopp det.

Questions to sit with

  • Hva fungerte utmerket, men ble likevel omdisponert av grunner som ikke hadde noe å gjøre med om det virket?
  • Blir noe her ryddet opp eller strømlinjeformet på bekostning av nytteverdien?
  • De fjernet P-en og måtte deretter finne opp en ny. Hva er du i ferd med å avskaffe som du snart vil trenge igjen?

Ofte stilte spørsmål

Fordi irsk hadde mistet lyden fullstendig. Urindoeuropeisk *p forsvant i de keltiske språkene (latin pater svarer til gammelirsk athair, piscis til íasc), slik at primitiv-irsk ikke hadde noe /p/ og alfabetet på tjue bokstaver ikke hadde behov for noe slikt tegn. Kristendommen brakte deretter latinske ord som Patricius og pascha som ikke kunne skrives uten.

Fordi middelalderens skrivere ønsket at forfedaene skulle danne en ryddig femte aicme med fem vokaler som speilet den opprinnelige vokalrekken. De omdisponerte bokstavene deretter, slik at Pín mistet sin /p/-verdi, ble tildelt diftongen io og fikk nytt navn. Symmetri ble foretrukket fremfor funksjon.

En ny bokstav måtte oppfinnes for å erstatte den som nettopp var nøytralisert: Peith, en modifisert Beithe kalt beithe bog, myk bjørk. Rekkefølgen (behov, løsning, opprydding, samme behov, ny løsning) viser hva manuskripttradisjonen holdt på med, ettersom ingen lenger brukte alfabetet til å skrive faktiske tekster på den tiden.

Tilsynelatende ut fra et ordspill snarere enn en etymologi: Ifín og ispín ligner nok til å lede tanken hen på hverandre. Kjenningene er tilsvarende ustabile, og frasen som oftest knyttes til bokstaven, milsem fedo (det søteste av trær), er den samme som Bríatharogaim tillegger Coll, hasselen.

Det finnes ingen overlevert, fast tradisjonell betydning, så enhver tolkning er konstruert. Hva bokstavens historie underbygger, er derimot spesifikt: noe som ble skapt for et reelt behov og deretter fratatt sin oppgave mens det fortsatt fungerte. Det leses som en rolle omdefinert av en annens trang til orden, eller en velfungerende ordning som likevel settes til side.

Ogham

Siste innlegg

Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.