جویوک، کوریا میں تبدیلیاں

اکثر پوچھے گئے سوالات

جویوک کا کیا مطلب ہے؟

جویوک ژوئی یعنی 'ژو کی تبدیلیاں' کے حروف کا کورین تلفظ ہے، جو تبدیلیوں کی کتاب (آئی چنگ) کا کلاسیکی نام ہے۔ صرف 'یوک' چینی لفظ 'یی' کی کورین شکل ہے، جس کا مطلب تبدیلی ہے۔ متن کے مطالعے کو 'یوکہاک' یعنی 'تبدیلیوں کی تعلیم' کہا جاتا ہے۔

چار-سات کی بحث کیا تھی؟

ایک فلسفیانہ تنازعہ جو 1559 میں یی ہوانگ، جو توگیے کے نام سے مشہور ہیں، اور ان سے کم عمر گی ڈے-سیونگ کے درمیان اس بحث کے ساتھ شروع ہوا کہ آیا چار اخلاقی آغاز اور سات جذبات اصول سے پیدا ہوتے ہیں یا مادی طاقت سے۔ یی آئی، جو یولگوک کے نام سے مشہور ہیں، نے بعد میں توگیے کے مخالف مؤقف اپنایا۔ یہ کورین دانشورانہ تاریخ کی سب سے طویل بحث ہے اور اس کی اصطلاحات تبدیلیوں کی کتاب کی مابعدالطبیعیات سے آتی ہیں۔

ساسانگ آئینی طب کیا ہے؟

ایک کورین طبی نظام جو لی جے-ما نے 1894 میں شائع کیا، جو لوگوں کو تبدیلیوں کی کتاب کی چار تصاویر سے اخذ کردہ چار آئینی اقسام میں تقسیم کرتا ہے۔ ہر قسم کی اپنی فزیالوجی، مزاج اور علاج کا پروٹوکول ہوتا ہے، اور ایک کے لیے موزوں علاج دوسرے کو نقصان پہنچا سکتا ہے۔ یہ کورین میڈیکل کالجوں میں پڑھائی جاتی ہے اور آج کلینیکل طور پر رائج ہے۔

جیونگیوک کیا ہے؟

درست تبدیلیاں، جسے کم ال-بو نے 1885 میں شائع کیا، جو فو شی اور کنگ وین سے منسوب ترتیبات کے ساتھ ٹریگرام کی ایک تیسری ترتیب پیش کرتی ہے۔ کم نے اسے ایک الہام کے طور پر پیش کیا اور اسے اس بات کے ثبوت کے طور پر پڑھا کہ کشمکش کا موجودہ کائناتی دور ختم ہو رہا ہے اور توازن کا دور شروع ہو رہا ہے۔

جنوبی کوریا کے پرچم پر ٹریگرام کیوں ہیں؟

تیگوکگی، جسے 1882 میں ڈیزائن کیا گیا، کے مرکز میں قطبِ اعلیٰ اور کونوں پر چار ٹریگرام ہیں: چیان آسمان کے لیے، کن زمین کے لیے، کان پانی کے لیے اور لی آگ کے لیے۔ تبدیلیوں کی کتاب پانچ سو سالوں سے کورین دانشورانہ زندگی کے مشترکہ الفاظ تھے، اور پرچم نے اسے قومی تشخص کے ایک جامع بیان کے طور پر استعمال کیا۔

داسان کون تھے؟

جیونگ یاک-یونگ، 1762 سے 1836 تک، کیتھولک مظالم کے بعد اٹھارہ سال کے لیے جلاوطن کیے گئے اور اس جلاوطنی کے دوران لکھی گئی کئی سو جلدوں کے مصنف تھے۔ ان کی 'جویوک ساجون' سونگ فلسفیانہ تشریح کو قبول کرنے کے بجائے خود متن سے لسانیاتی طور پر ژو قیاسی طریقہ کار کی تشکیل نو کرتی ہے، یہ ایک ایسا نقطہ نظر ہے جو جدید تحقیق سے بہت پہلے کا ہے۔

توگیے اور یولگوک میں کیا فرق تھا؟

توگیے کا ماننا تھا کہ اصول فعال ہے اور مادی طاقت پر مقدم ہے، جو اخلاقی فطرت کو جسمانی ساخت سے آزاد کسی چیز میں بنیاد فراہم کرتا ہے۔ یولگوک کا ماننا تھا کہ درحقیقت صرف مادی طاقت عمل کرتی ہے اور اصول وہ نمونہ ہے جس کی وہ پیروی کرتی ہے۔ ان دونوں مؤقفوں نے کورین کنفیوشس ازم کو ان مکاتبِ فکر میں منظم کیا جنہوں نے تین صدیوں تک اس نکتے پر بحث کی۔

کیا کورین آئی چنگ کا مطالعہ چینی مطالعے سے مختلف ہے؟

یہ چینگ-ژو فریم ورک کو ورثے میں پاتا ہے لیکن اس نے مخصوص خدشات پیدا کیے: مسلسل اصول اور طاقت کی بحث، داسان کی قدیم قیاس کی لسانیاتی دریافت، ساسانگ طب کا چار تصاویر کا استعمال، اور جیونگیوک کا تیسری ترتیب کا دعویٰ۔ خاص طور پر طبی اور پیشین گوئی کی پیشرفت کا کوئی قریبی چینی متبادل نہیں ہے۔

کیا تبدیلیوں کی کتاب نے کورین جیومینسی کو متاثر کیا؟

کافی حد تک۔ پنگسو، جو جیومینسی کی کورین شکل ہے، مقبروں، رہائش گاہوں اور دارالحکومتوں کے مقام کے تعین کے لیے ٹریگرام اور بعد از آسمان ترتیب کا استعمال کرتی ہے۔ اس نے چوسن کے دارالحکومت کے طور پر ہانیانگ، جو اب سیول ہے، کے مقام کو تشکیل دیا، اور مقام کے تنازعات بیسویں صدی تک حقیقی سیاسی اہمیت کے حامل رہے۔

کیا نئے مذاہب اب بھی فعال ہیں؟

جی ہاں۔ آنے والی ازسرنو ترتیب کی توقع جس کا جیونگیوک نے اظہار کیا تھا وہ ڈونگہاک میں اور پھر کانگ جیونگسان اور ان کے جانشینوں کی طرف سے قائم کی گئی تحریکوں میں منتقل ہو گئی۔ ڈیسن جنریحو اور متعلقہ ادارے کوریا کے بڑے مقامی مذاہب میں شامل ہیں، اور تبدیلیوں کی کتاب سے اخذ کردہ کاسمولوجی ان کے صحائف کے فریم ورک کا حصہ بنی ہوئی ہے۔