周易，易学在朝鲜半岛

常见问题

「Juyeok」是什么意思？

Juyeok 是韩语中汉字「周易」的读音（주역），即中国古典文献《周易》在朝鲜半岛的称谓。其中的「Yeok」即汉字「易」（意为变易）。在韩国，对这部经典的研究被称为「易学」（Yeokhak）。

什么是四端七情之辩？

这是发端于1559年的一场哲学论战。起因是青年儒者奇大升致信前辈宗师李滉（退溪），质疑四端（道德萌芽）与七情究竟是发于理还是发于气。后来李珥（栗谷）继承并深化了奇大升的观点，与退溪派形成对立。这是朝鲜思想史上历时最久的学术辩难，其论辩基石完全依托于《周易》的本体论范畴。

什么是四象体质医学？

这是李济马于1894年创立的韩医学体系，将人群划分为源自《周易》四象（太阳、少阳、太阴、少阴）的四种体质类型。每种体质具有独特的生理构造、性情特征与方药治则，适用于某种体质的疗法可能对另一种体质有害。如今该学科在韩国正规医科院校讲授，并在临床中广泛运用。

什么是《正易》？

《正易》是金一夫于1885年刊行的一部易学著作，在相传出自伏羲与文王的前两种卦序之外，确立了第三种八卦排列图式。金一夫将其阐释为感应天启的产物，认为这预示着相生相克的冲突旧纪元即将落幕，阴阳调和中正的新纪元正要展开。

韩国国旗上为何绘有卦象？

太极旗设计于1882年，其中央绘有阴阳相抱的太极图，四角则列有乾（天）、坤（地）、坎（水）、离（火）四卦。在设计定型之时，《周易》已作为朝鲜半岛精英学术的共通语汇延续了五百年，太极旗正是借由这部经典的精义，高度凝练地呈现其国家与文明的认同。

茶山丁若镛是何许人？

丁若镛（1762–1836），号茶山，因辛酉邪狱被流放半岛南端十八年，流放期间著书达数百卷。其代表作《周易四笺》摈弃宋儒纯粹的伦理玄谈，以缜密的考据学方法直接从文本考订复原周代古筮法，这一研究路径比西方现代文献考证早了一个世纪。

退溪与栗谷的主张有何分歧？

退溪认为「理」具能动性且先于「气」，从而把道德本性建立在独立于血肉形躯的先验根基之上。栗谷则主张「气发理乘」，认为唯有「气」具有实际发用作用，而「理」只是气运动时所依循的规律条理。这两大立场深刻分化了朝鲜儒学阵营，两派门人围绕此问题的论争延续了三个世纪之久。

朝鲜半岛的易学与中国有何不同？

朝鲜易学虽承继了宋代程朱理学的框架，却衍生出鲜明的本土关切：持续数百年的理气与四七之辩、茶山丁若镛以考据学复原周代古筮法、李济马四象医学对四象理论的创造性医学转化，以及金一夫《正易》提出第三种卦序体系。其中医学与后天更易的新宗教转化，在中国易学发展脉络中皆难寻完全对应的镜像。

《周易》对朝鲜半岛的风水地理有何影响？

影响深远。朝鲜半岛的传统堪舆（风水）广泛运用八卦与文王后天方位，为墓地、阳宅与国都选址定向。朝鲜王朝定都汉阳（今首尔）的格局便深受风水理论支配，直至二十世纪，关于相地风水的论争在政治层面上仍具有举足轻重的分量。

那些受《正易》影响的新兴宗教如今依然存在吗？

依然活跃。《正易》所系统阐发的后天开辟与新纪元秩序思想，首先融入了东学运动，继而传入姜甑山及其后继者创立的教团之中。大巡真理会及相关团体至今仍是韩国规模庞大的本土宗教力量，而源自《周易》的宇宙论构想仍深植于其经典教义体系之中。