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मुख्य नाड़ी
सुषुम्ना
Suṣumṇā · सुषुम्णा
मध्य नाड़ी जो रीढ़ के आधार से मुकुट तक जाती है। यह अधिकतर लोगों में बंद रहती है और अभ्यास से खुलती है। यह वह मार्ग है जिससे तंत्र के हर अन्य भाग का मापन होता है।
मध्य नाड़ी
अक्ष
कुंडलिनी
ब्रह्म नाड़ी
- प्रारंभ
- रीढ़ के आधार पर मूलाधार
- स्थिति
- मध्य
- निहित
- वज्र, चित्रिणी और ब्रह्म नाड़ी
- जागृत
- संतुलित इड़ा और पिंगला
- स्रोत
- शिव संहिता, हठ योग प्रदीपिका, षट्चक्रनिरूपण
एक के अंदर तीन नाड़ियां
ग्रंथों में सुषुम्ना के कई स्तर बताए गए हैं। इसके अंदर वज्र है और वज्र के अंदर चित्रिणी है। केंद्र में सबसे सूक्ष्म धागा ब्रह्म नाड़ी है, जहां से ऊर्जा वास्तव में यात्रा करती है। इस संरचना का अर्थ यह है कि मध्य नाड़ी में सूक्ष्मता के कई स्तर हैं। बाहरी नाड़ी को खोलना और सबसे भीतरी नाड़ी को खोलना अलग-अलग बातें हैं।
छह चक्रों में से प्रत्येक इस अक्ष पर एक धागे में पिरोए गए मोतियों की तरह स्थित है। टीका साहित्य में यह एक सामान्य चित्रण है।
बंद और खुली अवस्था
यह नाड़ी मूल रूप से बंद रहती है। मूलाधार पर स्थित निचला द्वार वहां मौजूद कुंडलित ऊर्जा द्वारा अवरुद्ध होता है। हठ योग के अभ्यास इसी अवरोध को दूर करने का प्रयास करते हैं। इनमें बंध, कुंभक, विपरीतकरणी और दो पार्श्व नाड़ियों का संतुलन शामिल है।
जब इड़ा और पिंगला समान रूप से चलती हैं, जिसके लिए अनुलोम-विलोम का अभ्यास किया जाता है, तो सुषुम्ना खुलती है और श्वास दोनों नथुनों में एक साथ चलती है। अभ्यासियों को बताया जाता है कि यह अवस्था छोटी होती है। इसका उपयोग करना अधिक आवश्यक है।
इसका उपयोग
ध्यान का अभ्यास इसी के समय के अनुसार किया जाता है। शास्त्रीय निर्देश है कि जब सुषुम्ना प्रवाहित हो रही हो तब बैठना चाहिए। इसका व्यावहारिक अर्थ है कि जब दोनों नथुने समान रूप से साफ हों तब ध्यान करें। जब पिंगला प्रबल हो तब सक्रिय कार्य संभालें और जब इड़ा प्रबल हो तब विश्राम करें।
इस मान्यता से उत्पन्न होने वाली आदत उपयोगी होती है। यह किसी कार्य को शुरू करने से पहले अपनी स्थिति की जांच करना सिखाती है।
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