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Canal principal
Sushumna
Suṣumṇā · सुषुम्णा
Le canal central, de la base de la colonne vertébrale jusqu'à l'ouverture de la couronne. Décrit comme fermé chez la plupart des êtres et ouvert par la pratique, il constitue l'axe de référence de tout le système subtil.
canal central
axe
kundalini
brahma nadi
- Aboutit à
- Brahmarandhra, au sommet de la tête
- Côté
- Central
- Contient
- Vajra, chitrini et brahma nadi, imbriqués
- Ouvert par
- L'équilibre d'ida et de pingala
- Sources
- Shiva Samhita, Hatha Yoga Pradipika, Shat-chakra-nirupana
Trois canaux en un seul
Sushumna ne se résume pas à un simple conduit. En son sein circule vajra, à l'intérieur de vajra court chitrini, et le filament le plus subtil au centre est brahma nadi, là où l'énergie voyage réellement. Cette imbrication est la manière dont les traités indiquent que le canal central comporte plusieurs degrés de finesse, et qu'ouvrir la gaine extérieure ne revient pas à ouvrir le cœur le plus secret.
Chacun des six centres est enfilé sur cet axe comme les perles d'un collier, image classique reprise dans l'ensemble des commentaires.
Fermé et ouvert
L'état habituel est l'obstruction. L'ouverture inférieure en muladhara est décrite comme bloquée par l'énergie enroulée qui y repose, et les pratiques du hatha yoga visent précisément ce verrou: fermetures (bandhas), rétentions du souffle, postures inversées et équilibre des deux canaux latéraux.
Lorsque ida et pingala s'écoulent avec régularité, ce que vise la respiration alternée, sushumna s'ouvre et le souffle passe librement par les deux narines en même temps. Les maîtres rappellent que cet état demeure bref et mérite d'être mis à profit pour méditer plutôt que d'être simplement admiré.
Son rôle pratique
La méditation s'accorde à son rythme. L'enseignement classique prescrit de s'asseoir lorsque sushumna est actif, c'est-à-dire quand les deux narines respirent avec la même clarté, tout en réservant les activités extérieures aux moments où pingala domine et le repos aux périodes où ida prévaut.
Quelle que soit la réalité physiologique, l'habitude qui en découle s'avère précieuse: sonder son état intérieur avant de décider du travail à accomplir.
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