HI (हिन्दी)
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सातवां, और अलग से गिना गया
क्राउन चक्र
Sahasrāra · सहस्रार
सिर के शीर्ष पर या उसके ठीक ऊपर हजार पंखुड़ियां। संस्कृत ग्रंथों में छह चक्रों और फिर इसके बारे में बात की गई है, यही कारण है कि इसे सातवें के रूप में गिनना एक आधुनिक सुविधा है न कि कोई शास्त्रीय दावा।
मिलन
मुक्ति
मौन
चेतना
हजार पंखुड़ियां
- स्थान
- सिर का मुकुट, या उसके ठीक ऊपर
- तत्व
- कोई नहीं
- बीज मंत्र
- मौन, या बाद के ग्रंथों में ओम (OM)
- पंखुड़ियां
- एक हजार, बीस की पचास परतों में
- रंग, आधुनिक
- बैंगनी
- पंखुड़ियों का रंग, ग्रंथों में
- चमकदार, चांदनी के रूप में वर्णित
- इंद्रिय
- कोई नहीं
- कोष
- आनंदमय कोष
- आभामंडल की परत
- केथेरिक टेम्पलेट
- द्वार
- ब्रह्मरंध्र, तालु पर छिद्र
- ग्रंथि, आधुनिक युग्म
- पिट्यूटरी
अलग से गिना गया
संस्कृत स्रोतों में मानक वाक्यांश षट-चक्र है, जो मूलाधार से आज्ञा चक्र तक चलने वाले छह पहियों को दर्शाता है। सहस्रार का वर्णन उनके बाद और उनके बाहर किया गया है। इसका कोई तत्व, कोई जानवर, अपना कोई बीज मंत्र और कोई इंद्रिय नहीं है, क्योंकि जो श्रेणियां अन्य केंद्रों को व्यवस्थित करती हैं, वे इस पर लागू नहीं होती हैं।
आधुनिक शिक्षाएं इसे सातवें के रूप में सूचीबद्ध करती हैं, जो सुविधाजनक है और काफी हद तक हानिरहित है। यह केवल तब भ्रामक हो जाता है जब लोग उम्मीद करते हैं कि यह दूसरों की तरह काम करेगा, जैसे एकाग्र होने का स्थान या उत्पन्न करने वाली स्थिति।
हजार पंखुड़ियां
यह संख्या केवल सजावटी नहीं है। पचास संस्कृत वर्णमाला के अक्षरों की संख्या है, और निचले छह केंद्रों में मिलकर पचास पंखुड़ियां होती हैं, प्रति अक्षर एक। क्राउन वर्णमाला को बीस बार धारण करता है। यह ग्रंथों का यह कहने का तरीका है कि नीचे जो कुछ भी अलग से रखा गया है, वह सब एक साथ यहाँ मौजूद है।
क्राउन पर छिद्र, ब्रह्मरंध्र, वह स्थान है जहाँ से ऊर्जा बाहर निकलती है। पुराने विवरणों में यह वह स्थान भी है जहाँ मृत्यु के समय चेतना को बाहर निकलना होता है, यही कारण है कि कुछ परंपराएं क्राउन अभ्यास को मरने की तैयारी के रूप में मानती हैं।
आधुनिक सूचियां इसे बैंगनी रंग देती हैं, जो दृश्यमान स्पेक्ट्रम का अंतिम बैंड है, और यही इंद्रधनुष योजना को पूरा करता है। कुछ शिक्षाएं इसे सफेद या रंगहीन भी मानती हैं, इस तर्क पर कि तत्वों से परे के केंद्र को रंग से भी परे होना चाहिए। बैंगनी मानक है।
अभ्यास कैसा दिखता है
यहाँ करने के लिए बहुत कम है, और परंपराएं ऐसा ही कहती हैं। सहस्रार के अभ्यास नीचे के छह केंद्रों के अभ्यास हैं, जो जारी रहते हैं। क्राउन पर जिसका वर्णन किया गया है, वह कोई तकनीक नहीं है, बल्कि वह है जो तकनीक के रुकने पर होता है: तल्लीनता, समाधि, ध्यान करने वाले और जिस पर ध्यान किया जा रहा है, उसके बीच के अंतर का पतन।
आधुनिक शिक्षाएं जो क्राउन को एक रंग, एक पत्थर और दस मिनट का व्यायाम सौंपती हैं, वे उस स्थान को भर रही हैं जिसे स्रोतों ने जानबूझकर खुला छोड़ दिया था।
यह कैसे पढ़ा जाता है
आधुनिक अभ्यास इस केंद्र का वर्णन कार्य के बजाय अभिविन्यास के संदर्भ में करता है।
संतुलन में
- किसी बड़ी चीज से जुड़े होने का एहसास, बिना किसी कहानी के
- सामान्य जीवन पर्याप्त लगता है
- मान्यताओं को हल्के में लिया जाता है
- ऐसी स्थिरता जिसे उत्पन्न करने की आवश्यकता नहीं है
अत्यधिक सक्रिय
- आध्यात्मिक अनुभव को एक उपलब्धि के रूप में अपनाना
- दिन-प्रतिदिन से बचने के लिए वैराग्य का उपयोग
- अंतिम चीजों के बारे में निश्चितता
- व्यावहारिक चीजों के लिए तिरस्कार
अवरुद्ध
- कुछ भी सार्थक नहीं लगता, जिसमें वे चीजें भी शामिल हैं जो होनी चाहिए
- डिफ़ॉल्ट स्थिति के रूप में निंदक स्वभाव
- मौन में कोई दिलचस्पी नहीं
- एक बंद प्रणाली होने की भावना
गहन अभ्यास अस्थिर करने वाला हो सकता है, और यह वह केंद्र है जहां यह सबसे अधिक बार दिखाई देता है। लंबे समय तक एकांतवास, श्वास संबंधी कठिन कार्य और नींद से वंचित रहना किसी ऐसे शिक्षक के साथ करना सबसे अच्छा है जो आपको जानता हो।
इसके साथ काम करना
परंपरा जानबूझकर यहाँ कम प्रस्तुत करती है। आगे जो बताया गया है, वही इसकी पेशकश है।
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बिना किसी तकनीक के बैठें
बिना किसी वस्तु, बिना किसी मंत्र और बिना किसी दृश्य की कल्पना के दस मिनट। यह कोई विधि नहीं है, और ठीक इसी कारण से यह कठिन है।
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जाप के बाद मौन
तीन बार ओम का जाप करें और फिर अगले दौर की ओर बढ़ने के बजाय ध्वनि के बाद जो आता है उसके साथ रहें।
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नीचे समाप्त करें
शास्त्रीय निर्देश: खड़े होने से पहले, अभ्यास के अंत में ध्यान को वापस हृदय या आधार पर नीचे लाएं।
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